欣聞位于青浦徐涇的蟠龍?zhí)斓?/span>4月29日開業(yè)。
游客眾多。朋友發(fā)的現(xiàn)場照片誘惑力很大。
讓人無不有一睹為快的欲望。
蟠龍?zhí)斓赜慰臀跷跞寥?/span>
第二天，4月30日。適逢陽光燦爛。便乘興而往。
二號線，十七號線乘客都很多。在二號線上，對面的一位皮膚黝黑的中年女強人（貌似），從浦東一路打手機到虹橋火車站。翻來覆去幾句話：手中要有籌碼，才能讓對方讓價。否則就讓子彈飛一會等。地鐵的摩擦軌道已經(jīng)是噪音，再加上這種厭煩的高聲嚷嚷，把公共車廂當成自己的辦公室。又見她與手機講話時，雙腳不時地變換擱在腿上，真是無語了…。這恐怕是三年疫情對生意場某些個體女性造成的特質(zhì)反應(yīng)。
乘17號線蟠龍路站三號口出來。隨人流要上天橋過馬路。
先進蟠龍庵。
蟠龍庵隋朝建寺，如今改建一新，與七年前來看大相徑庭。
原來的小九曲橋不見了。
取代的是一排排寺房。
公元6世紀之初的隋朝，因一座寺廟的修建，蟠龍古鎮(zhèn)的歷史就此拉開序幕。
從蟠龍庵側(cè)門出來，有小孩在玩耍老式龍頭取水。
門外是祈福廣場。
游客排隊掃碼領(lǐng)取小風(fēng)車。
見“宋明客廳”…。
宋明客廳原來是雅致的茶室。
前有小型的孩童馬場。
只有幾個孩童在教練指導(dǎo)下騎馬溜達。
蟠龍?zhí)斓卣介_業(yè)第二天，已是人流如潮。
噴泉廣場，有“藝游自然”劉靜和康曉亮男女雕塑。
這組作品是藝術(shù)家向京、霍廣慈為2004年盧浮宮前杜伊勒里公園舉辦的“中國·想象：中國當代雕塑展”所創(chuàng)作的一組人像雕塑。當時要求兩人合作一件作品，兩人商量決定找兩位模特，向京做了一個女孩，瞿廣慈做了一個男孩，作品名就以兩位模特的名字命名《劉靜和康曉亮》。這是兩個普通的中國男孩和女孩的名字，也是兩個長著普通中國面孔的青年。個體存在，總不免帶有環(huán)境不可磨損的印記。而藝術(shù)家創(chuàng)作時從細節(jié)展現(xiàn)青春的悵惘、迷茫和潛伏的力比多能量，強調(diào)每個獨立個體的存在，以平凡寫實的敘事方式反映中國社會都市文化和普通個體的生活狀態(tài)。這組作品也是兩位藝術(shù)家伉儷唯一一次的合作。
冰室，茶舞，貓的天空之城等，餐飲和咖啡茶室等，還是比較多的。
但中午時分，排隊候餐的游客十分擁擠…。
我們想在麥當勞快餐店估計不多吧。實際上卻足足等了一個小時左右才拿到點餐食品。
好在營業(yè)員當中先給我們冰淇淋充饑。
江南水鄉(xiāng)，蟠龍古鎮(zhèn)。保留了古橋二座，新修建8座。
原來的香花橋，沒有走到，還是走過錯過重新相識？
煙雨廊橋現(xiàn)成為蟠龍?zhí)斓貥酥拘越ㄖ弧?/span>
它繼承了《清明上河圖》里東方石拱橋的形制，同時也煥新了佛羅倫薩維琪奧橋的橋上市集業(yè)態(tài)。
在水波之上，橋梁與市集，東方與西方，歷史與現(xiàn)代碰撞融合。
戲臺臨河，晚上定會十分熱鬧…
走過煙雨廊橋，有“農(nóng)夫有花頭”集市。
十分熱鬧。
走上隆云橋。有老人拄著拐杖上橋。
也有夫妻倆抬著小孩車上橋，不亦樂乎。
穿過安平橋。青石板橋已今非昔比…
參觀程家祠堂。
這里有蟠龍古鎮(zhèn)的歷史鉤沉，蟠龍十景等，有數(shù)字和視頻展示等。
開發(fā)商化了很大功夫，將成為古鎮(zhèn)保護開發(fā)利用的一個典范…
從程家祠堂出來，眼前一大片綠地。
這里的自然風(fēng)光與古鎮(zhèn)的喧嘩成為對比。
江南霧嶼，孩子們歡樂無比。
曲水濕地，大人們游憇舒適…
蟠龍曲水濕地擁有特色水上森林，植被豐富、蛙聲蟲鳴、曲涇蜿蜒，在國際都心中營造一片生態(tài)秘境。
濕地寬廣的水域中，擁有各色浮葉植物、沉水植物、挺水植物。
水中浮現(xiàn)的若干島嶼上，被諸如水杉、池衫、落羽杉特色濕地植物圍繞。
置身其中，空氣中彌漫著水汽、蘆葦、落羽杉、浮葉等混雜在一起的氣味。
瞬間即可開啟一場城市里的自然生態(tài)之旅。
再返回蟠龍?zhí)斓亍?/span>
穿過古戲臺，發(fā)現(xiàn)有可上二樓的扶梯。
從新開的商業(yè)設(shè)施二樓廊道上，看望下面的古鎮(zhèn)商街。
游客如織，熙熙攘攘。
見有“十字街頭”大石塊。
原來，昔日的蟠龍古鎮(zhèn)十字街在蟠龍?zhí)斓乩镆廊痪佑诤诵牡匚?，并完成了商業(yè)形態(tài)的更新。
橫街上，酒館、點心店、醬油鋪并肩而立，主打現(xiàn)代場景中的江南煙火氣；
縱街里，歷史保護建筑中藏著現(xiàn)代 Tea house 、文創(chuàng)手作、體驗教室、音樂、書店和民間博物館，傳達著跨越時間的人文愛好。
滑過熟悉的青石板，記憶中的十字街容顏不改。
到小觀園想看看是什么場景。
原來是仿照溪水長流。
大人和孩子們一起嬉水。
在茶舞店門口稍微坐下休息一會。
正好茶舞商鋪定期門口有古箏表演。
一座嶄新的十字教堂被圍在里面，難道是昔日的“蟠龍?zhí)谩保?/span>
下午三點左右，一波波游客從外面涌進來。
今天陽光明媚。整個蟠龍?zhí)斓氐牟惋嫷甓急瑵M，外面的休閑椅子也座無虛席。估計明天會更多吧…。
程家祠堂古鎮(zhèn)歷史鉤沉
蟠龍百珍，藏故常新
十橋：九龍一鳳。
蟠龍古鎮(zhèn)曾有十座橋：“九龍一鳳”。蟠龍?zhí)斓?/span>修復(fù)了其中保存下來的二座，新建了八座。有市政必須的車行橋，也有遵循古制的步行橋。
十景
煙雨廊橋：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，東西方藝術(shù)風(fēng)格的融合。
龍江古渡：渡口是水鄉(xiāng)場景中當仁不讓的主角。如今，它被請了回來。在未來的歲月里，人們在此涉水、嬉戲、觀演、休憩。
香花橋影：始建于元代的香花橋迄今屹立，默默講述著千年古鎮(zhèn)的悠長往事。
古寺鳴鐘：在蟠龍庵東側(cè),一棵高大茂密的大樹扎根于曾經(jīng)古寺鳴鐘的地方,成為人們祈福許愿之地。從鐘到樹,不變的是河中縈繞不止的水流和千年來人們對美好的祈望。
藝海聽竹：在翠竹環(huán)繞的余德耀美術(shù)館，感受藝術(shù)和自然的融合。
蟠龍灣：乘船來到蟠龍灣的廣闊水域，和水鳥為伴，在綠色天地間同享自然療愈。
曲水縈居：在水杉林和江南水系下的輕度假體驗。
十字街：在這傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)和餐飲、非遺傳承與當代休閑渾然一體。人們可以找到柴煙米油鹽醬醋茶，也同樣能沉浸在琴棋書畫詩酒花中。
溪橋漁泊：船上的人看風(fēng)景，岸上的人看船亦是風(fēng)景，還有比這更好的體悟江南、觸摸江南的好方式嗎？
程祠故里：從祖先崇拜的場所到蟠龍的歷史文化展廳，程家祠堂完成了華麗的變身。
了解蟠龍十景后，再看蟠龍古鎮(zhèn)的變遷，又是另一番感受。
清代1340年，戴德榮出資建造香花橋。該橋在1765年前由褚建人予以重修，并于1788年由眾姓復(fù)修。
清代以后，河流之上架起了多座石橋，給來往交通帶來方便。鎮(zhèn)民來此建房定居，財力頗富的數(shù)家沿街建成宅院。到清中葉，蟠龍鎮(zhèn)已形成“十”字型街市，南北寬半里多，東西長一里，左枕蟠龍浦，中夾墅涇。往來于此的，不但有名門望族、商賈販夫，還有文人騷客常來常往，賦文做詩，逐漸形成聞名后世的“蟠龍十景”。
清代1766年：蟠龍當?shù)剜l(xiāng)紳金德容、陸憲章創(chuàng)建蟠龍文昌閣,六年后開始置出閣田，起惜字局。自那以后,“文閣譚經(jīng)”成為“蟠龍十景”之之一,彰顯著這個江南小鎮(zhèn)與眾不同的人文氣質(zhì)?！暗情w眺望,竹樹蔭翳,港汊回抱,聞機杼弦誦聲,與禽鳥之聲相雜,偕諸君款語,不覺鄙吝頓消。”
清代1876年：明末因戰(zhàn)亂遷居蟠龍的徐光啟后裔皆信仰天主教，籌資在蟠龍東街徐姓聚居地北部建成了一座天主教堂，俗稱“蟠龍?zhí)?/span>”。
教堂初建之時，規(guī)模并不很大，只有一座禮堂，可容教徒二百多人做彌撒，內(nèi)供奉圣母像，并設(shè)有耶穌受難十字架和彌撒臺。至1926年，教徒們又集資在禮堂東側(cè)建了一幢二層樓，供神父居住。
民國時期：民國至1930年代，蟠龍商市繁榮要超過周邊的諸翟、七寶，成為青東著商鎮(zhèn)。
十字街上有軋米廠、米店、雜貨店、飯店、酒店、點心店、糕團店、餛飩店、茶館，還有方作、圓作、漆店、鐵店、染坊、羊肉莊、殺豬場、豆腐店、內(nèi)外科、小兒科診所、藥店、鐘表店、軋面店、載縫店、理發(fā)店、文具店。哦，中介也有了分工，有磚瓦中介、柴草中介、米糧中介．....."
昔日的質(zhì)鋪和布莊已不復(fù)存在。但服務(wù)周邊農(nóng)民和居民生活的商家日趨穩(wěn)定，且分工細致。除了滿足當?shù)厣钏?，還融入了上海的近代工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。
四鄉(xiāng)農(nóng)民出售的棉花、豆、麥、油菜籽、蠶豆等農(nóng)產(chǎn)品匯集到蟠龍的店鋪里再轉(zhuǎn)運至泗涇、朱家角等較大市鎮(zhèn)，為紡織業(yè)、食品加工業(yè)提供原料。至1930年代，蟠龍商市繁榮要超過周邊的諸翟、七寶，成為青東著名商鎮(zhèn)。
程家祠堂：昔日的光華如今何在？
程家祠堂是清代蟠龍建筑的杰作之一。
近三百年前，此宅一度是蟠龍的驕傲，市坊鄰里嘗云：“諸翟一個鎮(zhèn)，不如蟠龍一個程”。
程家祖先原在安徽做官,后來調(diào)任江蘇。
他看中蟠龍這個風(fēng)水寶地,因此選擇在這里為四個兒子建造住宅。這四個宅院建成后富麗堂皇。
慕名而來觀光的人陸續(xù)不絕,程家的名聲在蟠龍鄰近四鄉(xiāng)傳開了。
當時附近的諸翟鎮(zhèn)上沒有幾座象樣的房子,而蟠龍鎮(zhèn)上一出現(xiàn)了四座豪華宅院,于是就有了“諸翟一個鎮(zhèn),不及蟠龍一個程”的說法。
由于沒有跟當?shù)毓賳T搞好關(guān)系,所以在申請定房時,地方官沒有同意程家四個兄弟住宅建在一起的要求,只批準三個兄弟的住宅由東向西造在香花橋南面的南街上,另一個則造在鎮(zhèn)東面的東街上。
之后,程家又在墅涇河的南岸,小西南角,建起了程家祠堂。
程家祠堂還與抗日戰(zhàn)爭息息相關(guān)。
史料記載："1938年，青東抗日游擊武裝領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)合辦事處主任顧復(fù)生招集了滬西近郊、青浦東鄉(xiāng)的所有地方頭面人物，在程家祠堂秘密召開了一個國共雙方參加的“聚義會”。
中華人民共和國成立后，閑置的程家祠堂一度被改造為糧倉。2004年，程家祠堂成為青浦區(qū)文物保護點。
程家祠堂展現(xiàn)明清建筑的風(fēng)貌細節(jié)。
穿斗抬梁
程家祠堂建筑結(jié)構(gòu)為抬梁式木構(gòu)架和穿斗式木構(gòu)架。
穿斗式構(gòu)架：以柱直接承檁，沒有梁。多用于民居和較小的建筑物。
抬梁式構(gòu)架：在立柱上架梁，梁上又抬梁。抬梁式構(gòu)架需要的立柱較少，因此多用于古代宮殿和廟宇等需要大量空間的建筑。
窗格
程家祠堂由于年久失修，原明清典型樣式的江南傳統(tǒng)窗格早已無存，只在祠堂內(nèi)留下窗洞，然而依舊可以從正廳兩側(cè)原有高窗上設(shè)置的窗楣、檐楣中感受曾經(jīng)的江南韻味。
木雕
明清兩朝是木雕藝術(shù)的一個輝煌時期。
程家祠堂檐下梁枋上有木雕紋飾，雕刻圖案為云紋、如意紋、花卉、暗八仙、人物故事等圖案，體現(xiàn)出工藝的精巧。
灰塑
材料以石灰為主，一般裝飾在建筑物的屋脊、門廊、山墻等部位。在程家祠堂院墻處，各轉(zhuǎn)角均裝飾灰塑線腳花紋，屋脊兩端則是灰塑的哺雞的裝飾。
在江南一帶，從清朝開始就有“哺雞脊”了。程家祠堂的“哺雞”與尋常蘇州“哺雞”還不一樣，是開口露齒的哦。因為在青浦哺雞脊還有“護居”的作用。震懾安宅，就需要張口露齒猙獰些，才能保護家中安寧。
有朋友正好在參觀山西大同嚴華寺。
大雄寶殿屋頂上高4.5米的黃綠琉璃鴟吻，一個是金代原物，一個是明代添補，均為歷史悠久的孤品。讓她十分驚嘆。
蟠龍?zhí)斓兀巧虾Ｇ嗥殖侵写甯脑斓囊粋€十分成功的項目。
2016年參與PPP談判的經(jīng)歷仍然歷歷在目。
當年在古鎮(zhèn)察看的情景，已是今非昔比。
發(fā)生了翻天覆地的變化。
一千四百多年的光陰，這座江南古鎮(zhèn)因水而生，因寺而興，因商而聚。
朝代更迭，時代變遷，桑田滄海。
蟠龍也在這歷史的長河里興衰起伏。
一千四百多年過去，蟠龍的建筑風(fēng)貌里依舊藏著江南的氣韻。
它的生活里依舊有江南的味道。
而它的歷史本身便是千載江南的縮影，值得細細品味，慢慢探尋。
2023年5月1日
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