2008年為《常熟收藏》撰稿
所謂“亂世屯糧，盛世收藏”，隨著時代的發(fā)展和生活水平的提高，我國的民間收藏已成為繼股票和房地產(chǎn)熱之后的第三大熱點。常熟是國家歷史文化名城，深厚的文化底蘊和良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，民間收藏之風(fēng)更是走在全國縣級市的前列。常熟不斷擴大的收藏隊伍，主要由以下四類群體組成。
第一類群體是以文博專業(yè)人員為代表的文物專家，他們長期在文博系統(tǒng)從事文物鑒定和研究工作。常熟豐富的博物館藏和地下文物考古，為他們提供了大量普通收藏愛好者難以獲得的實踐機會。他們既是收藏行家又是文物學(xué)者，在引領(lǐng)民間收藏活動中起著舉足輕重的作用，因此在收藏圈中受到普遍推崇。
第二類群體是由企業(yè)家和實力派人士組成，他們有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，藏品呈現(xiàn)出相對的檔次高、質(zhì)量好等特點，代表人物有華元律師和旋力集團戈益明董事長等。其中也有部分投資型收藏者，他們除了對藏品有一定的研究外，還比較注重長期投資所預(yù)期的高收益。值得一提的是位于梅李鎮(zhèn)的旋力藝術(shù)館，把收藏事業(yè)融匯于企業(yè)文化之中，與正統(tǒng)的博物館收藏形成了優(yōu)勢互補。藝術(shù)館設(shè)有錢幣和字畫、陶瓷和珍石兩個展廳，精心陳列的數(shù)千件藏品，處處顯露著匠心和淵博，實是目前常熟民間收藏活動的巔峰之舉。
第三類群體是由古玩商家和收藏愛好者組成，他們通過參與古玩收藏和交易，接觸了很多的實物，積累了豐富的經(jīng)驗，掌握了鑒定真?zhèn)蔚募夹g(shù)。其中的姣姣者被稱為行家，自身實踐使他們具有較高的古玩收藏素養(yǎng)，比較了解古玩交易行情。他們中的很多人參加過歷次常熟民間收藏聯(lián)展，不同程度地展示了常熟民間收藏的綜合實力。此類群體中的代表人物，已陸續(xù)在市博物館舉辦個人收藏展，如徐寶煌的郵品，顧純學(xué)和朱啟剛的錢幣，陸偉峰的像章，張滿弓的瓷器，朱仲喻的煙標(biāo)等。
第四類群體是由游離于以上群體之外的收藏愛好者組成，他們參與收藏的目的相當(dāng)復(fù)雜，普遍存在急功近利的心態(tài)，地攤是他們的學(xué)堂和貨源，胸佩和氏壁、家藏一級文物是最顯著的特征。他們中絕大多數(shù)人的收藏行為已進入了誤區(qū)，具體表現(xiàn)是從撿漏心理、照圖覓寶到自以為是的逐步演變過程，當(dāng)收藏積累投入達到相當(dāng)數(shù)量時，他們的思維就趨于僵化了，于是出現(xiàn)了一個新名詞叫“收藏植物人”。五花八門的收藏鑒賞類電視節(jié)目，因為貼近大眾的理解和興趣，在對民間收藏起著推波助瀾作用的同時，更促使了此類群體越來越壯大。
如果把常熟民間收藏隊伍比作一座金字塔，那么第一類群體就處于塔尖，第二、第三類群體構(gòu)成了金字塔的主體，人數(shù)最眾的第四類群體只能是塔基。除了第一類群體，其余三類群體之間的界線并不分明，存在相互交融或穿插。民間收藏的基礎(chǔ)必須牢牢扎根于民間，都是專家高手的收藏圈是不可想象的，因此收藏隊伍的四類群體缺一不可。各類群體之間的鑒賞能力和經(jīng)濟實力差異是必然存在、甚至無法逾越的，因為收藏是一種文化，就應(yīng)該象水一樣，有落差才能流水不腐。常熟的民間收藏活動，正是在這種健康的氛圍中，廣泛交流得到提高、循序漸進形成特色，并攜手其他民間文化活動群體，共同譜寫歷史文化名城新的和諧篇章。
很久以前小三臺古玩市場開業(yè)
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