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這段時(shí)間和小伙伴一起讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》從4月份讀到現(xiàn)在，讀到《陰陽應(yīng)象大論篇》了。突然對(duì)五臟的理解有一些認(rèn)識(shí)，也對(duì)真海師父說的走出臟腑理解更為透徹一些。

今天就淺談我對(duì)五臟的理解。

五臟指的是心、肝、脾、肺、腎，主要的生理功能是生化和儲(chǔ)藏精、氣、血、津液和神。

五臟也可以叫五藏，藏什么，我覺得至少應(yīng)該藏的是經(jīng)絡(luò)之氣，經(jīng)絡(luò)之精氣。如果經(jīng)絡(luò)是通暢的，轉(zhuǎn)化出的是精氣，那么藏進(jìn)去的就是好的，那五臟就應(yīng)該叫五藏。那如果藏進(jìn)去的是不好的氣呢？藏么？還藏。那五臟就真的是五臟了，骯臟的臟。藏的都是不好的，又走不出去，或者好不容易排出去了，進(jìn)來的又繼續(xù)是不好的。那久而久之，腎不好，肺不好，肝不好，脾不好，心不好那都是非常正常的情況。

所以真海師父說，五臟六腑不好，那是達(dá)到這里的經(jīng)絡(luò)輸布的氣血不好，應(yīng)該從經(jīng)絡(luò)入手，讓通道順暢，氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，不好的東西從經(jīng)絡(luò)轉(zhuǎn)出去，好的東西從經(jīng)絡(luò)中走回來，藏回來，那這樣才是正確的做法。否則無論是換掉或者是割掉，環(huán)境不變，那好的也會(huì)壞的。因?yàn)榕K雖然還有其他功能，但主要也就是一個(gè)藏東西的地方而已。

《陰陽應(yīng)象大論篇》中“故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半死半生也?！迸懦?，清潔，在穩(wěn)定中替換，保持經(jīng)之精氣回藏，要把五臟弄干凈是一個(gè)大工程。而且到這步就已經(jīng)是半生半死，五五之?dāng)?shù)了。所以有不舒服及早發(fā)現(xiàn)，及早治療，及時(shí)改變生活習(xí)慣，保持好心情哦。：）