奧運月，幾乎所有的焦點都被奧運會奪走。
每一塊金牌都值得好幾個熱搜，選手之間的打鬧和調(diào)侃，也是全民關(guān)注的話題。
不過，皮哥沒想到在奧運會收視大熱的今天，竟有一部電視劇能從中殺出一條血路，虎口奪食。
上線13天，熱度全網(wǎng)第一，一騎絕塵。
連舉辦奧運會的東京，也有它的影子。
奧運期間，《玉樓春》順利登上東京的地標(biāo)建筑東京新宿YUNIKA大廈，用異國他鄉(xiāng)的大屏展示中國文化之美。
體育運動節(jié)目的夾擊下，爆款劇本就處于缺位狀態(tài)，這部首播即爆的《玉樓春》，卻能完成破局。
到底是為什么？刷完十集，皮哥發(fā)現(xiàn)了它火爆的三個密碼。
第一個密碼：絕美的國風(fēng)文化和精致的服化道
開播的時候，《玉樓春》就因為劇中的國風(fēng)文化審美和服化道沖上過熱搜。
皮哥刷劇的第一感覺也是如此。
事實上，《玉樓春》在制作上是真正的良心。將近300個場景均為實景搭建，其中包括占地15000平米的孫府外景，準(zhǔn)備的服裝超過2000套，每一套戲服都頗為精致。
故事的背景設(shè)置在明朝，從劇中看得出主創(chuàng)對明朝時期的中國文化有很深入的研究。
起始的一段長鏡頭一鏡到底。
戲班里耍猴的，頂缸的，轉(zhuǎn)盤子的，擺弄頭冠的，還有畫了臉的和未換裝的。市井里的熱鬧用一個鏡頭就展現(xiàn)出來，這種民間群像可謂技巧性十足。
整部劇以倒敘的方式，開始講的是男女主的相見，而后的故事回憶中，轉(zhuǎn)場則采用了皮影戲的形式。
皮影藝術(shù)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化。
這段轉(zhuǎn)場輕巧自然，代入感極強。
尤其為了區(qū)分角色，劇中的每個皮影人物都是特別制作的，跟故事敘述中的人物角色一一對應(yīng)。
這不僅符合劇集本身“合家歡”喜劇的特質(zhì)，幽默詼諧的氛圍也瞬間消解了起首男女主相遇的苦情。
當(dāng)然，《玉樓春》對國風(fēng)文化的展示不僅于此。
從角色的頭飾到戲服；
從實景布置到字畫裝點；
琳瑯滿目，炫彩紛呈。
《玉樓春》是一部少見的，極其考究的，精致展示明制漢服特色之美的電視劇。
在“清宮劇”和“唐宮劇”霸屏的今天，它的出現(xiàn)讓人耳目一新。
就拿男女主的衣著來說，女主戲班時期多為麻布面料的素衣，符合其身份。
可出嫁之后，她是孫福的少奶奶，衣物則換為華服，帶有明朝特有的披風(fēng)等元素，還有象征高貴的各種刺繡。
只是一幅圖，就能看出其中的區(qū)別。
除卻衣物，《玉樓春》中的其他道具也頗為講究，比如古琴。
劇中有一段女主為了看男主送琴入府的畫面，這把琴名為蕉葉琴，相傳是明朝開國元勛劉伯溫所創(chuàng)，其形似芭蕉，頗有藝術(shù)感。
服化道的極致考究，配以絕美的攝影和構(gòu)圖。
看這部《玉樓春》，每一幀都是享受。
這種對中國傳統(tǒng)美學(xué)年輕的、青春潮流化的表達(dá)，既滿足了年輕群體對審美的需求，同時也促進(jìn)了現(xiàn)代審美與古代傳統(tǒng)美學(xué)的融合和碰撞。
不僅賞心悅目，而且看點十足。
第二個密碼：幽默詼諧的“合家歡”古裝劇
之前大火的古裝劇，以“宮斗”為多，無論是《甄嬛傳》還是《宮》系列，“大女主”和“惡毒女配”幾乎是標(biāo)配。
這也讓中國的古裝劇走入套路化的窠臼，所有以女性為主的古裝劇，只要換個時代背景，換個名字，換個門庭，就能實現(xiàn)批量化生產(chǎn)。
不過《玉樓春》是個特例，主創(chuàng)賦予它“合家歡”的調(diào)性，在正劇的制作態(tài)度下，包裹了一顆“喜劇”的心。
明爭暗斗爾虞我詐有嗎？《玉樓春》并沒有回避，同在一個屋檐下生活，妯娌之間的矛盾和斗嘴不可避免。
這一點集中體現(xiàn)在金晨飾演的三奶奶許鳳翹身上。
不過也僅限于為了刁難別人，傳一傳閑話，鬧一鬧小矛盾罷了。
既沒到你死我活的地步，也不至于斗得誰身敗名裂，反倒為劇中的喜劇元素做了綠葉襯托。
整部劇的笑點，幾乎被一個人承包了：辣目洋子。
那張上遍熱搜，與《洛神賦》對比的劇照截圖，便出自《玉樓春》。
洋子飾演的大奶奶吳月紅，與丈夫?qū)O世杰指腹為婚。由于吳月紅出身武將世家，自幼習(xí)武，生得豪放。
可偏偏孫世杰是個柔弱書生，喜歡溫柔賢惠的女子。
兩人雖有夫妻之名，卻無夫妻之實。為了得到丈夫的“芳心”，吳月紅沒少費心思。
她見丈夫常常盯著一幅畫像發(fā)呆，便打扮成畫像中的模樣，讓丈夫“找不同”。
結(jié)果卻換來一句“東施效顰，荒誕至極”。
為了能讓丈夫科考高中，她不惜花重金買來一道符咒。
還專門在寅時（早晨三到五點）定了鬧鐘，起來吐了丈夫一臉。
然后舞起了桃木劍。
這段表演將辣目洋子的喜劇才能發(fā)揮到了極致，一臉懵X的丈夫?qū)O世杰和盡情舞劍的妻子吳月紅，形成了強烈的喜劇反差。
皮哥看到這段，直接笑哭。
除此之外，還有更有趣的。吳月紅得不到丈夫芳心，只能找婆婆開導(dǎo)。婆婆讓她投其所好，結(jié)果她也不得要領(lǐng)。
尤其扛起丈夫就跑的這一段，實在喜劇效果拉滿。
戲外還能接上一波現(xiàn)實營銷，實在令人捧腹。
沒有苦大仇深的哀怨，沒有深宮別苑的悲情，這種幽默詼諧，氛圍輕松的明宮劇，既是對古裝劇的全新探索，也是一次值得的顛覆式嘗試。
《玉樓春》至少證明了，古裝劇里的故事性，不止于宮斗，也不止于打打殺殺和你死我活。
值得品味與欣賞的喜劇，或許會成為今后古裝劇的“新打法”。
第三個密碼：戳社會痛點，引現(xiàn)實擔(dān)憂
過往的大女主古裝劇，其內(nèi)核多流于表面，或止于女性對獨立的追求，或困于古代女性“三從四德”的窠臼。
這部《玉樓春》卻不限于此。故事背景雖假設(shè)在明朝，可劇中人物，卻處處讓人想到現(xiàn)代社會的婚姻關(guān)系。
劇中共有四對“CP”，囊括了各種各樣情況的現(xiàn)代婚姻關(guān)系。
第一對CP，其實就是大奶奶吳月紅和孫世杰。雖然二人制造了全劇的大多數(shù)笑料，但他們的情感，本身就不是幸福的。
他們本就不是一個世界的人，附庸風(fēng)雅和豪放粗獷本也是無法融合在一起的性格。
只是為了家族利益和政治因素，二人才被指腹為婚湊到了一起。
吳月紅愛自己的丈夫，為了讓他改變心意，她付出了太多?？勺罱K卻弄巧成拙，讓丈夫在同僚面前抬不起頭。
他們的婚姻，是一種門不當(dāng)戶不對的捆綁式婚姻，看上去是喜劇，其實包裹著悲劇內(nèi)核。
或許這才是真正的“性格不合”，從這方面來看，其實吳月紅才是那個被現(xiàn)實摧殘的婚姻犧牲品。
第二對CP，是孫家二爺孫俊豪與京城第一才女蘇映雪。
這倒不是一對苦命鴛鴦，但是孫俊豪結(jié)婚后執(zhí)掌兵權(quán)，戎馬倥傯，留二奶奶獨守空閨。
她日日撫琴飲酒，以寄托相思之苦。
這對CP像極了現(xiàn)實生活里的異地戀夫妻，而今社會，這樣的家庭越來越多。
借著孫家二爺，主創(chuàng)也將男人“要事業(yè)還是要家庭”的命題拋在了明面上。
第三對CP，是三奶奶許鳳翹（金晨 飾）和三爺孫金閣。
許鳳翹是內(nèi)閣大學(xué)士許云鶴的女兒，因其家中男丁很少，所以許鳳翹被當(dāng)成男孩養(yǎng)大，性格剽悍。
而孫金閣則性子懦弱，為妻命是從。
悍妻弱夫是孫金閣婚姻里的常態(tài)，許鳳翹作為劇中為數(shù)不多的“反派”，確實是一個鮮活立體的人物。
不過看到這樣的妻子，再想想自己的枕邊人，男同胞是不是都有點感同身受。
第四對CP，也是本劇的主角。
無論在劇中還是在現(xiàn)實里，這都是比較理想的夫妻狀態(tài)。兩人感情真摯，經(jīng)得住考驗，丈夫正直有上進(jìn)心，妻子獨立有個性。
只可惜現(xiàn)實中，并非所有夫妻都能如此，即便如此，也要經(jīng)受柴米油鹽和各種挫折的考驗。
不過即便如此，《玉樓春》仍然具備一定的時代特征。年輕觀眾酷愛“嗑CP”，劇中的這幾組CP所考慮到的情感狀態(tài)，不僅能與年輕觀眾產(chǎn)生情感碰撞和價值共鳴，更能引發(fā)他們對情感現(xiàn)實問題的思考。
一部合家歡喜劇，能做到如此已是成功。
更何況它掀起的對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代化重塑熱潮和對古典情懷的二次追尋，恰恰是當(dāng)今年輕群體在文化生活中所或缺的。
基于這三個“密碼”，皮哥認(rèn)為，《玉樓春》已經(jīng)有了大火的屬性，播放到中斷還能占據(jù)網(wǎng)播頭名，更能與奧運會掰一掰手腕，如果放在平時，不排除大爆的可能。
劇集剛剛放到中段，好戲才剛剛開場，奧運會馬上閉幕，如果最近遇到劇荒，《玉樓春》會是個不錯的選擇。
?原創(chuàng)丨文章著作權(quán)：皮皮電影（ppdianying）
未經(jīng)授權(quán)請勿進(jìn)行任何形式的轉(zhuǎn)載
聯(lián)系客服
