公元1626年后金大汗努爾哈赤病死，死前并沒有指定繼承人，最終是第八子皇太極繼承了大汗之位。
在新老交替之際，當(dāng)時的后金發(fā)生了一起駭人聽聞的殉葬事件，努爾哈赤的第四任大妃阿巴亥被皇太極帶領(lǐng)諸王逼死殉葬，主流說法是之所以這般因為這乃是努爾哈赤的遺命，當(dāng)時阿巴亥年僅37歲，她先后為努爾哈赤生下第十二子英親王阿濟格、第十四子睿親王多爾袞、第十五子豫親王多鐸，其中多爾袞最為人所知曉，是后來清朝的攝政王，率領(lǐng)清朝入關(guān)、遷都、消滅各大割據(jù)勢力等等，奠定了清朝大一統(tǒng)的格局。
關(guān)于阿巴亥之死，成書于清太宗皇太極在位的崇德元年（1636年）的《太祖武皇帝實錄》中有詳細記載：“后饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐后為國亂，預(yù)遺言于諸王曰：“俟吾終，必令之殉?！敝T王以帝遺言告后，后支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也。”
以這個來看，皇太極等人逼死阿巴亥是奉了努爾哈赤的遺命，這倒也說得過去。
至于動機，應(yīng)該是當(dāng)時阿巴亥正是如狼似虎的年紀，努爾哈赤害怕自己死后，發(fā)生一些不檢點的事情，導(dǎo)致自己英名受損。
畢竟阿巴亥之前是有“前科”的，當(dāng)年努爾哈赤自嫡長子褚英被處死以后，曾屬意嫡次子代善為他的繼承人，還說過自己百年之后，要將幼子和大妃交給代善撫養(yǎng)，至于大妃的撫養(yǎng)方法，按照游牧民族的習(xí)俗，應(yīng)是將其納入后宮之中，沒想到代善和阿巴亥有些急不可耐，努爾哈赤還沒死，兩個人就眉來眼去，惹得努爾哈赤大怒，這也是后來代善被排除在繼承人之外的一個重要原因，所以努爾哈赤才如此這般。
以這個來看，努爾哈赤多少是有些妒忌和狹隘心理了，配不上他一代梟雄的身份。
當(dāng)然這個說法出自清太宗皇太極在位時期修的《太祖武皇帝實錄》，而且論其動機感覺也不是那么充分，所以又有另外一個說法。
這個說法就是努爾哈赤在晚年，應(yīng)該是英雄遲暮之因，所以獨寵幼子多鐸和多爾袞，因此在努爾哈赤死后，阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟竟然領(lǐng)有八旗中的三旗，皇太極等人覺得他們?nèi)齻€同母兄弟威脅太大，再加上還有一個才37歲的母親阿巴亥居上，這樣一來很容易聯(lián)合在一起，那到時候就不可收拾了，趁著多爾袞和多鐸還沒有成人能力，只有一個成年的阿濟格足以對付，所以皇太極等人以遺命逼死了阿巴亥。
個人傾向于后一種看法，而且皇太極之所以如此起積極帶頭作用，個人認為應(yīng)該還有另一個想法，畢竟之前阿巴亥和代善就有曖昧關(guān)系，雖然他能繼承汗位，代善與兩個兒子率先擁戴他起到了很大作用，但萬一阿巴亥和代善聯(lián)合起來呢？
代善擁有正紅和鑲紅二旗，阿巴亥三個兒子擁有三旗，雖然雙方聯(lián)合起來的可能性是微乎其微，但萬一聯(lián)合起來，絕對可以顛覆皇太極的統(tǒng)治，所以皇太極自然是要下殺手。
而且皇太極在崇德元年正式稱帝以后，追謚自己生母孟古為“孝慈昭憲純德真順承天育圣武皇后”，并將神牌供放于太廟內(nèi)，孟古是努爾哈赤的第三位大妃，阿巴亥則是第四位大妃，按理說阿巴亥和皇太極生母地位一般，但皇太極并沒有追謚她為皇后，也沒有設(shè)神牌，顯然是有意貶低阿巴亥，如果真只是因為努爾哈赤遺命逼死阿巴亥，皇太極應(yīng)該不至于如此，如果皇太極是因為阿巴亥威脅太大，才以遺命逼死她，那么如此貶低倒也說得過去。
還有雖然逼死阿巴亥，大貝勒代善也有一份，但他當(dāng)時年齡已大，連大汗之位都可以不爭，而擁戴皇太極，又怎么會害怕阿巴亥的三個兒子領(lǐng)有的三旗聯(lián)合在一起呢，最害怕的應(yīng)該是皇太極，而代善擁戴了他，自然要站在他這方，跟著他的腳步走，更何況當(dāng)年他就因為與阿巴亥的曖昧關(guān)系惹得父親努爾哈赤大怒，現(xiàn)在皇太極以遺命為由要除掉阿巴亥，他當(dāng)然不敢反對，反對的話，很容易使人誤會他真的與阿巴亥有什么不可告人的秘密，所以只能與皇太極一致的逼死阿巴亥。
不論怎么說，不論什么原因，皇太極率領(lǐng)諸王逼死阿巴亥這是事實，那么后面多爾袞三兄弟為什么沒有報復(fù)呢？
之所以沒報復(fù)，其實一個是時機不允許，沒法報復(fù)，而且牽扯面太廣。一個是其實多爾袞在順治時期的所作所為，也算是進行了一定程度的報復(fù)。
一、先來說說為什么時機不允許呢？
多爾袞這個人還是有大局觀的，像當(dāng)年皇太極猝死，沒有指定繼承人的時候，多爾袞三兄弟有著兩白旗支持，與皇太極長子豪格爭奪皇位，當(dāng)時幾近撕破臉皮，可以說是清朝在關(guān)外時期最接近分裂的一次內(nèi)斗。
最終多爾袞為了避免內(nèi)亂分裂，是退了一步，由皇太極第九子，年幼的福臨繼承皇位，而他成為攝政王，慢慢掌握了大權(quán)。
入關(guān)以后，天下尚未一統(tǒng)，多爾袞更沒必要因為復(fù)仇而毀壞當(dāng)時的大好局面，畢竟如果一復(fù)仇，哪怕他已經(jīng)掌握了大權(quán)，但忠于皇太極一脈的是大有人在，到時候肯定是一番天翻地覆的內(nèi)亂，是得不償失。
其實最好的時機就是一統(tǒng)天下以后，多爾袞挾此滔天之功，取順治帝福臨代之，自己成為皇帝，然后再復(fù)仇。
不過可惜的是順治七年冬，體弱多病的多爾袞死于塞北狩獵途中，當(dāng)時雖然在多爾袞實際統(tǒng)治下清朝打得南明就剩下一個永歷政權(quán)在西南一帶茍延殘喘，但天下并沒有一統(tǒng)，多爾袞至死也沒有展現(xiàn)出更進一步登臨皇位的表現(xiàn)，更不用說替母復(fù)仇了。
二、牽扯面太廣，多爾袞即使掌握大權(quán)也不敢輕舉妄動
努爾哈赤死之后，逼死阿巴亥的不只是皇太極一人，主要是當(dāng)時后金四大貝勒，大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰，還有已經(jīng)繼承汗位的四貝勒皇太極。
以這個來看，打擊面太廣了，首先代善雖然沒有繼承汗位，但這位努爾哈赤時代的大貝勒，在清太宗皇太極和清世祖福臨時期，依舊是炙手可熱紅得發(fā)紫，清朝八大鐵帽子王，他一脈就出了三位，比之帝系的皇太極一脈，也就是略遜一籌。
二貝勒阿敏，后來被皇太極收拾，是被幽禁至死，其子孫中也沒有卓越者。
但是他的勢力被弟弟鄭親王濟爾哈朗接手，濟爾哈朗在皇太極死后的帝位爭奪戰(zhàn)中起到了關(guān)鍵作用，偏向于皇太極一脈，最終促成順治帝福臨的繼位，更是和多爾袞一般被封為攝政王，只不過他因為只是清太祖努爾哈赤侄子的出身緣故，雖做事沉穩(wěn)，但為了自保，卻有些畏手畏腳甚至柔軟聽話的感覺，因此后來多爾袞占據(jù)了上風(fēng)，乃至掌握了朝廷大權(quán)。
濟爾哈朗雖然之后被多爾袞打壓過，但并沒有敢下死手，其實力也是不容小覷。
莽古爾泰倒是不值一提，他死于天聰六年（1633年），死前就被皇太極打壓甚重，死后更是遭人揭發(fā)，皇太極以大逆之罪追奪了莽古爾泰的爵位，莽古爾泰的諸子更是被廢黜宗室資格。
這樣來看，多爾袞如果要復(fù)仇，首先忠于皇太極一脈的兩黃旗就夠他喝一壺的了，再加上代善和濟爾哈朗這兩個實力強大的親王，打擊面太廣了，就是合他們?nèi)值苤Γ膊豢赡軌旱米?，甚至有可能反被?zhèn)壓，所以他們?nèi)值芨静桓曳@個舊賬，翻了的話，忠于皇帝的兩黃旗、代善、濟爾哈朗這三方勢力肯定緊密聯(lián)系在一起，共同進退，他們很有可能對付不了，不翻的話，不以復(fù)仇名義打壓不服的勢力，他們也聯(lián)合不起來，反而更好收拾。
三、多爾袞也算是進行了一定程度復(fù)仇
雖然隨著順治七年冬多爾袞的死去，使得一切可能戛然而止，諸如一統(tǒng)天下以后，多爾袞有可能挾滔天之功登臨帝位，亦有可能在聲望和權(quán)力達到巔峰的時候為母親復(fù)仇。
但是無論有沒有這種可能，多爾袞在活著的時候，其實也算是進行了一定程度的復(fù)仇。
在順治五年（1648年）多爾袞打壓皇太極長子豪格，將其幽禁獄中，同年四月豪格死于獄中，到了次年正月，多爾袞與哥哥阿濟格各納豪格福晉一人。
多爾袞雖然沒有當(dāng)上皇帝，但在清朝入關(guān)以后隨著功勞巨大，先后被封為叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。
大家注意皇父攝政王這個稱呼，這個封號很耐人尋味，看字面意思，這就是皇帝父親的意思，而當(dāng)時皇帝是皇太極第九子順治帝福臨。
而且皇父攝政王這個稱呼，又牽扯到“太后下嫁”這個清初奇案上面，對應(yīng)皇父攝政王這個稱呼的，就是孝莊太后，意思是很有可能孝莊太后當(dāng)時為了保住兒子福臨的皇位，不惜是下嫁給小叔子多爾袞。
當(dāng)時還有詩云：“上壽稱為合巹樽，慈寧宮里爛盈門；春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚”。作者張煌言與多爾袞和孝莊太后是同時代之人，能有此一說，肯定并非空穴來風(fēng)，畢竟無風(fēng)不起浪。
而且即使多爾袞當(dāng)時沒有篡位，即使有反對勢力，但因為入關(guān)等大功，多爾袞可謂是權(quán)勢滔天，不然怎么是說除掉皇太極長子豪格就除掉了呢，所以他還是有實力篡位的，有很大的成功幾率，關(guān)鍵在于想不想。
多爾袞之所以當(dāng)時沒有篡位，應(yīng)該一是當(dāng)時天下尚未一統(tǒng)，而且朝廷中還有忠于順治帝的勢力，所以打算天下平定了再說；二是他體弱多病，子嗣不興，連兒子都沒有，只有一個女兒，也就是后來過繼了一個兒子，但畢竟沒有親兒子，所以也沒有什么動力；三是孝莊太后為了保住兒子皇位，對他采取了很多妥協(xié)退讓方式，其中未必沒有下嫁這種拉攏方式。
不過關(guān)于“太后下嫁”奇案，清朝正史中全無此記載，以這種方式否認。
不過按照常理來說，這可謂是丑事，為了保住兒子皇位，太后不惜下嫁，可謂是奇恥大辱，所以是個正常人，都不會將其記載于正史之中，當(dāng)然這只是一種推測，只能說這種可能還是不小的，不能百分之百的確定，畢竟這個推測沒有強有力的史料支持，只是邏輯上的推測。
最后不論怎么說，多爾袞在順治帝時代，除掉了皇太極長子豪格，欺辱的孝莊太后和順治帝喘不過氣來，架空了順治帝七年之久，更是成為“皇父攝政王”，這些也算是對于皇太極的報復(fù)，等于是皇太極于多爾袞有殺母之仇，而多爾袞以殺子之仇回敬。
不過冤冤相報何時了呢，多爾袞在順治七年冬死去，順治親政之初先追封他為帝，等到徹底掌握大權(quán)以后則是瘋狂報復(fù)，是追奪其一切封典，毀墓掘尸，不過還好的是之后再無人卷入其中而死去，等到一百多年以后，清高宗乾隆帝正式為多爾袞翻案，下令為他修復(fù)了墳塋，恢復(fù)了睿親王封號，而且睿親王還是八大鐵帽子王之一，更是評價其“定國開基，成一統(tǒng)之業(yè)，厥功最著”。
至此這場清初的權(quán)力斗爭、家庭倫理之戰(zhàn)、血緣至親自相殘殺的大戲，從努爾哈赤死去的天命十一年（1626年）到清高宗乾隆四十三年（1778年），歷時152年，終是塵埃落定，讓人不由得感嘆，血淋淋的權(quán)力之爭到最后到底得到了什么呢，讓人變得面目全非心狠手辣，但千百年以后再回首，卻是一切空，那些勾心斗角的權(quán)謀之爭，更多像是一場鬧劇，看罷使人索然無味。
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