七六 若見(jiàn)彼智者──能指示過(guò)失，並能譴責(zé)者，當(dāng)與彼為友；猶如知識(shí)者，能指示寶藏。與彼智人友，定善而無(wú)惡。
七七 訓(xùn)誡與教示，阻（他人）過(guò)惡。善人愛(ài)此人，但為惡人憎〔註06-02〕。
七八 莫與惡友交，莫友卑鄙者。應(yīng)與善友交，應(yīng)友高尚士〔註06-03〕。
七九 得飲法（水）者，心清而安樂(lè)。智者常喜悅，聖者〔註06-04〕所說(shuō)法。
八○ 灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，智者自調(diào)御〔註06-05〕。
八一 猶如堅(jiān)固巖，不為風(fēng)所搖，毀謗與讚譽(yù)，智者不為動(dòng)。
八二 亦如一深池，清明而澄淨(jìng)，智者聞法已，如是心清淨(jìng)。
八三 善人離諸（欲），不論諸欲事。苦樂(lè)所不動(dòng)，智者無(wú)喜憂
八四 不因自因他，（智者作諸惡），不求子求財(cái)、及謀國(guó)（作惡）。不欲以非法，求自己繁榮。彼實(shí)具戒行，智慧正法者。
八五 於此人群中，達(dá)彼岸〔註06-06〕者少。其餘諸人等，徘徊於此岸〔註06-07〕。
八六 善能說(shuō)法者，及依正法行，彼能達(dá)彼岸，度難度魔境〔註06-08〕。
八七 應(yīng)捨棄黑法，智者修白法，從家來(lái)無(wú)家，喜獨(dú)處不易〔註06-09〕。
八八 〔註06-10〕當(dāng)求是（法）樂(lè)。捨欲無(wú)所有〔註06-11〕，智者須清淨(jìng)，自心諸垢穢。
八九 彼於諸覺(jué)支〔註06-12〕，正心而修習(xí)。遠(yuǎn)離諸固執(zhí)〔註06-13〕，樂(lè)捨諸愛(ài)著，漏盡〔註06-14〕而光耀，此世證涅槃
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