7月23日下午，全球最火爆的喪尸劇《王國：北方的阿信》終于出資源了，港臺地區(qū)叫《尸戰(zhàn)朝鮮：雅信傳》。這是部前傳性質(zhì)的劇集，主要講述了《王國第二季》結(jié)尾，全智賢飾演的喪尸獵人-雅信的起源前史。
93分鐘的內(nèi)容，以雅信這個人物勾連了前兩季，引出了第三季，在生死草的起源上還埋了伏筆，信息量比較多。筆者寫過一篇《王國》前兩季的梳理文-《全智賢開啟東北亞喪尸宇宙》，可以搭配閱讀。
《王國》火爆全球后，主創(chuàng)團隊特意找來全智賢作為引領(lǐng)下一階段的重要人物，她在第二季末尾出場僅20秒，風(fēng)頭幾乎就蓋過了所有人。這次的《雅信傳》花了一部電影的時長，為全智賢造足了勢頭。
《王國》系列的特點是：節(jié)奏快、喪尸猛、動作戲爽。矛盾簡單直接，激烈又刺激，這屬于動態(tài)敘事?！堆判艂鳌芬环闯B(tài)，講了一個相對沉緩的故事，全智賢在劇里一次都沒笑，劇集的氛圍冰冷而壓抑，基調(diào)沉重又悲壯，直到故事末尾才有了一次宣泄。
雅信作為劇作的超級BOSS，她的志向是“毀滅女真和朝鮮土地上的一切生物”。像這種超級人設(shè)如果黑化的動機不夠充分、前史不夠明確細致，邏輯就會很弱，很難讓人信服。靜態(tài)敘事的好處是內(nèi)勁十足，角色的勢能是一點點積蓄起來的，經(jīng)得起細品，但是不討喜，因為爽感不直接，《雅信傳》的評分就是證明。
雅信之所以吸引人就在于她強大而冷酷的氣場，只有人設(shè)立住了，第三季大火并時才能真正的爽。
那么，雅信毀滅全世界的黑暗勢能是如何一步一步積蓄的？
1動蕩時代：地緣政治里的渺小個體
《王國》這部劇并非簡單的無腦爽片，對歷史的參照十分考究，有很深的思考。
第一季的喪尸凸顯出封建社會里百姓的“饑餓感”，第二季的線蟲凸顯出等級社會里的“寄生關(guān)系”。貴族壓榨百姓，權(quán)臣寄生皇權(quán)，線蟲控制人體，形成相互迫害的惡性循環(huán)。
編劇金銀姬曾說：王國的創(chuàng)作靈感來自朝鮮歷史上的真實記錄，當(dāng)時成千上萬的人死于不明原因，所以就用喪尸攻擊的形式來表現(xiàn)人們承受的苦難。
《雅信傳》在此基礎(chǔ)上，又上了一個臺階，著重講述了朝鮮半島的地緣政治，以及在歷史大時代里個人的絕望掙扎。
影片開頭頻頻出現(xiàn)的地圖，將李氏朝鮮的地緣危機描繪出來：南方有倭寇之亂，北方有女真邊患，夾在幾個強大勢力中間，朝鮮王庭疲于奔命岌岌可危。
朝鮮號稱小中華，自然跟天朝學(xué)會了“以夷制夷”把戲，他們拉攏了一部分女真部落做屏藩，稱其為：藩胡部落/城底野人，利用他們監(jiān)視/制衡鴨綠江對岸的婆豬衛(wèi)女真。
地緣危機產(chǎn)生的壓力透過朝鮮王庭一層一層卸到藩胡部落身上，藩胡部落的重擔(dān)則匯集在雅信的父親身上。上方壓榨的越兇狠，下方死得也就越凄慘。雅信所在的部落，即不屬于女真也不屬于朝鮮，出力最多卻生存的最艱難。
劇中多次出現(xiàn)月夜下的鴨綠江：一輪明月將大江分成兩半，雅信和她的父親從這邊劃向另一邊，她們注定一生搖擺，永遠也找不到自己的歸屬。
在時代的大變局中，個體的掙扎是如此微不足道，逐漸加碼的壓榨終于讓雅信的父親不堪重負，無盡的黑暗將雅信淹沒，但她不認(rèn)命，要跟這個狠毒的世道拼一拼！
2女真首領(lǐng)阿里多干：咄咄逼人的外患
這個角色是新人物，是婆豬衛(wèi)女真的首領(lǐng)。婆豬江是鴨綠江支流渾江的別稱，建州女真就起家于渾江流域，婆豬衛(wèi)即建州衛(wèi)。
歷史上建州女真于明朝中后期遷徙至婆豬江流域，與朝鮮勢力發(fā)生過多次沖突，被人家揍得不輕，直到努爾哈赤統(tǒng)一女真諸部后，才扭轉(zhuǎn)局勢。
根據(jù)人物設(shè)定推測，婆豬衛(wèi)的首領(lǐng)阿里多干就是以努爾哈赤為原型。在這個故事里，他率領(lǐng)的婆豬衛(wèi)女真頻頻進犯朝鮮禁地，給朝鮮邊境施加了巨大壓力，由此引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)，是帶給雅信絕望的源頭之一。
3海源趙氏之子：外強中干的惹禍精
權(quán)臣趙學(xué)洙的廢柴兒子在第一次倭亂時臨陣脫逃，狠狠打了武臣起家的海源趙氏的臉，被下放邊關(guān)面壁思過。結(jié)果，這位貴族大老爺在邊關(guān)也不省心，惹得事還不小，將豬婆衛(wèi)女真偷渡過來的15名采參客全數(shù)殺死，還美其名曰：捍衛(wèi)家族榮譽。
戰(zhàn)事一觸即發(fā)，朝鮮還是弱勢一方，趙家世子的舉動無疑于挑動兩國開戰(zhàn)，故事的所有危機都因他而起，妥妥的豬隊友、惹事精。
為了給他擦屁股，邊防官閔致祿親自出馬跑前跑后，又是安排人驅(qū)逐老虎，又是排遣雅信的父親充當(dāng)密探散播虎患謠言，企圖平息婆豬衛(wèi)女真的怒火。
就因為他的裝X行為，驅(qū)虎的百姓死了，閔致祿的手下死了，雅信的父親死了，雅信的族人死絕了?？山Y(jié)果呢，人家騎著高頭大馬，榮升為皇城禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)，就等著他爹趙學(xué)洙篡位，他好當(dāng)太子了。
趙家世子只露了兩次臉，卻兩次改變故事走向，那個華麗的箭翎就是階層社會最好的諷刺：所有利益歸自己所有，所有惡果由他人承擔(dān)，出身決定一切。
4僉史閔致祿：政務(wù)高手與施暴魔鬼
前兩季中，這個人物是正氣凜然的御營大將。此人自帶神探光環(huán)，通過各種蛛絲馬跡探查到了中殿娘娘的魔窟，為世子最后翻盤立下汗馬功勞。
在海源趙氏掌控的朝堂，閔致祿作為一個清流竟然能做到皇城的御營大將，可見此人超強的政務(wù)能力。
在《雅信傳》里，他的人物形象變得更加復(fù)雜立體：作為邊關(guān)的軍事負責(zé)人，他不僅要應(yīng)對婆豬衛(wèi)女真的頻頻挑戰(zhàn)，還得安撫藩胡部落的各種請求，還得時常給豬隊友-趙世子擦屁股。他以高超的政治手段處理了一次次危機，小心翼翼地維持著鴨綠江邊脆弱的平衡。
站在朝鮮政壇的角度看，閔致祿是個懂政治、顧大局、有心氣、能處理復(fù)雜狀況的政務(wù)人才。可就是這個人才將雅信的族人推入深淵。
趙世子惹得禍，被閔致祿轉(zhuǎn)嫁到藩胡部落身上，導(dǎo)致雅信的族人被屠殺殆盡。事后，他在政務(wù)報告上寫著：以城底野人部落的犧牲，危機得以順利平息。
從雅信的角度看，閔致祿是虛偽的魔鬼。婆豬衛(wèi)的兇暴在明處，朝鮮官員的陰毒在暗處，閔致祿帶給雅信的絕望更大更深，他讓雅信徹底喪失了對世道的希望。
藩胡部落的百年苦難，正是由閔致祿這類人才造成的，他們才分越高傷害就越大。藩胡部落拼死效力只為爭取一個被認(rèn)可的機會，可他們從來沒有被當(dāng)人看，在朝鮮官員眼里，他們唯一的價值就是被利用。
5雅信：百年苦難匯集一身，復(fù)仇烈焰毀天滅地。
終于說到主角了。金詩雅飾演雅信的幼年階段。她是小戲骨，把雅信的成熟早慧，颯爽干練，果敢隱忍都詮釋的非常有層次。
關(guān)于雅信，有兩個人物可以對照理解：一個是聶隱娘，一個是《王國》前兩季的中殿娘娘。
侯孝賢導(dǎo)演曾說，《刺客聶隱娘》就講了一句話：一個人沒有同類。雅信身上的孤獨也像聶隱娘一般-沒有同類，獨自掙扎，獨自背負一切。她們敢作敢為，極具行動力，卻總被周圍的人無視。只不過，雅信更決絕，更具有毀滅意志。
中殿娘娘的毀滅氣息同樣強烈，她從小生活在沒有愛的政治環(huán)境里，人活著的所有價值就是攀附權(quán)力，她為此而瘋狂，不惜殺死國君、干掉父親。
雅信不一樣，雖然她生活的很苦，但和家人們、族人們充滿了愛。這份愛是力量也是責(zé)任，所以她的復(fù)仇意志無比強烈，可惜她信錯了人。
她將全部希望寄托在閔致祿（朝鮮官員）身上，為此連兵痞的污辱都能忍受，可她的希望不僅落空了，還遭到來自朝鮮方的暴擊。
雅信的父親是劇中最悲慘的人物，遭受的酷刑折磨也最多，藩胡部落百年的苦難都集中他身上。當(dāng)雅信答應(yīng)他的懇求刺死他時，那聲幽微的呻吟聲里沒有痛苦只有疲憊，死亡對于他來說已經(jīng)是最好的解脫了。
雅信在故事里痛哭了兩場，族人之死源自婆豬衛(wèi)的屠殺，父親之死則源自朝鮮官員的陰謀陷害。她在女真營地、朝鮮軍營各放了一把火，這是她釋放的怒火。
雅信恨婆豬衛(wèi)女真，更恨朝鮮，她站在屋頂上冷冷地看著喪尸血洗了朝鮮軍營，復(fù)仇正式開始。
故事最后，她從朝鮮軍營來到族人的營地，從一個廢墟走向另一個廢墟。她對著已經(jīng)喪尸化的族人發(fā)出了毀滅世界的宣言，死神誕生了。
時代的一?；覊m落在個人的頭上，就是一座大山。兇狠的女真部落血腥屠殺，虛偽的朝鮮官員壓榨陷害，藩胡部落的百年苦難將雅信的父親、族人全部都逼死了，雅信背負的是部族的仇恨，對抗的是命運的不公，報復(fù)的是虛偽殘忍的世界，她要將復(fù)仇的烈焰撒滿人間，一個人向全世界開戰(zhàn)。
前兩季倭寇已經(jīng)登場，第三季女真勢力將掀起新的風(fēng)浪，根據(jù)歷史時間線，第四季就該大明上場啦！
做個預(yù)告，《王國第四季：血戰(zhàn)薩爾滸》
6最后：說兩個有趣的外延
1返魂草：生死草的現(xiàn)實原型
筆者小時候咳嗽時經(jīng)常吃一種沖劑-肺寧顆粒，里面的主要材料是返魂草，在中藥屆學(xué)名叫：紫菀，青苑或紫倩。這味草藥的花呈紫青色，通常生長于潮濕的河邊地帶，比較耐寒，主要分布在我國的河北、內(nèi)蒙、東三省，以及境外的朝鮮半島。
紫菀生命力極為頑強，即使曬干后只要沾點水就可以活過來（有畫面感了），有治療風(fēng)寒咳嗦氣喘，虛勞咳吐膿血之功效，民間俗稱其為返魂草。
從草藥的性狀功效、地理分布和民俗傳說上看，生死草的原型即是返魂草。自古以來，人們都希望借助神力來對抗疾病與災(zāi)難，返魂之名同樣寄托了人們的美好夙愿。感興趣的朋友，下會感冒了也可以買包生死草嘗嘗。
2廢四郡與國師堂：生死草的終極伏筆
作為鋪墊劇集，《雅信傳》以雅信和生死草這兩條線勾連主線劇情。劇中出現(xiàn)的百年禁地“廢四郡”和神秘山洞“國師堂”，是下一階段的關(guān)鍵伏筆，那里隱藏著生死草與喪尸的終極秘密。雅信所有關(guān)于制造喪尸的知識都來自于國師堂里的壁畫，那里是一切的策源地。
《王國》的許多靈感都源自真實歷史，廢四郡與國師堂也不例外。
北境四郡是李氏朝鮮北拓的成果，歷經(jīng)太宗和世宗兩代人27年才設(shè)置完成，是朝鮮鴨綠江南岸江防系統(tǒng)的重要組成部分。令人費解的是，花了如此力氣設(shè)置的四郡沒過幾年就迅速廢除，封禁了100多年。其中緣由史載不詳，眾說紛紜。
國師堂是朝鮮民間村社信仰的祭禮場所。村莊神又稱洞神，是“天神信仰”的具體化，通常位于村莊后山峰的較高處，有守護村莊及界域的功能，被人們視為天神的降臨之處。
國師堂既是山民信仰的祭堂，也是巫俗供奉的神堂，是韓國村莊信仰的固有形態(tài)。
《王國》第一季靈感來源于歷史上的神秘瘟疫，編劇又把“廢四郡之謎”和“國師堂信仰”融入到“生死草和喪尸起源”上，以虛構(gòu)的故事解讀歷史的疑云，虛實混雜堪稱絕妙。
根據(jù)劇中信息，廢四郡以前是藩胡女真所在地，國師堂壁畫上的文字類似蒙古文（滿文的前身）。那么，同為女真的婆豬衛(wèi)頻頻派人潛入廢四郡禁地，他們是否也知道生死草的秘密？雅信在劇集末尾向婆豬衛(wèi)開戰(zhàn)，第三季里女真勢力、大BOSS雅信、世子集團必定有多場遭遇戰(zhàn)，他們將會碰撞出怎樣的火花？雅信與閔致祿又將如何對決？
我們拭目以待。
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