拜謁廣州黃花崗七十二烈士墓
晨之風
到廣州來已經(jīng)不止一次了，但是每次來似乎都是行色匆匆的。其實我的心里一直以來有個愿望，那就是抽出點時間去廣州黃花崗七十二烈士墓拜謁，祭奠一下長眠這里的英烈。
在武漢華中師大學習時，我去過紀念武昌首義的紅樓，瞻仰了為之犧牲的革命先烈。眾所周知，武昌起義打響了辛亥革命第一槍，在它的喚醒下，全國革命浪潮風起云涌，最終推翻了清王朝的腐朽統(tǒng)治，中國的社會步入了一個嶄新時期。盡管以后的道路很曲折，但是孫中山先生作為民主革命的先行者的功績是不可磨滅的。黃花崗起義在武昌起義之前，雖然是一次失敗的起義，但是它的啟迪意義遠勝過它的失敗。它吹響了埋葬清王朝的號角，喚醒了更多的仁人志士奮起斗爭，最終迎來中華民族偉大覺醒。我們應該牢記那些為了中國的明天和光明而獻身的先烈們，更不能因為他們的失敗而忘卻。我之所以一定要拜謁黃花崗七十二烈士墓，就是為了憑吊那些已經(jīng)被逐漸遺忘的英雄。
7月17日，正是暑熱天氣，我在廣州采訪“出彩淮陽人”，完成任務回賓館，途經(jīng)黃花崗七十二烈士墓。當時已是暮色蒼茫，但是一種莫名的沖動還是促使我停下車來。在好友的陪同下，夕陽西下之時，我靜下心來，走進黃花崗烈士陵園，心懷虔敬，拜謁一百多年前的那群欲挽救民眾于水火的熱血青年的魂靈。
黃花崗公園類似于共產(chǎn)黨的八寶山公墓，當?shù)厝苏f這里是黨國文化的薈萃地。它的正門是1936年竣工的“浩氣長存”牌坊，“浩氣長存”四字為孫中山先生手書。牌坊巍峨聳立，由巨石磊成，風格簡潔大氣，這里是游人們拍照留念的地方，可惜光線不太好，我沒留下紀念照片。過正門百余米有1921年修建的默池，是瞻仰、拜祭先烈必經(jīng)之道。池上有一座拱橋，謁陵者下拱橋時都要低頭看路，仿如默念，故名默池。默池緊接著主墓道，墓道盡頭就是陵墓。墓地建筑成四方體的墓塘形式，墓塘下即為72烈士安葬處，墓塘上面建有四柱方形碑碣亭，亭中立一碑碣，上刻“七十二烈士之墓”，亭四周繞以鐵鏈欄桿。烈士墓后有1921年建的紀功坊一座，橫額為“締造民國七十二烈士紀功坊”，系清末民初民主革命家、思想家、著名學者章炳麟題寫。紀功坊后用72塊青石疊成上窄下寬的近似三角形狀，這些青石稱為“獻石”，每塊獻石上面刻著一個捐款的國民黨支部名稱或個人的名字，72塊青石象征72烈士。疊石的最上端，是高擎火炬的仿美自由女神雕塑，表達為建立自由平等國家而奮斗的革命思想。見到這一塑像，我很是吃驚，總認為自由女神是資本主義的東西，如今豎立在這里，似乎很有點“大逆不道”的味道。不過轉念一想，這里紀念的是國民黨的精英，他們信奉的是資本主義，不是后來的共產(chǎn)黨信奉的共產(chǎn)主義。據(jù)身邊群眾講，這尊自由女神像很有意思，幾經(jīng)廢立，可謂命運坎坷：最早的形象參照美國的自由女神像雕制而成，左手挾《臨時約法》，右手舉槌，正對前方墓塘碑亭頂部的自由鐘，警醒世人“革命尚未成功，同志仍須努力”。1937年，蔣介石將自由女神像改為國民黨黨徽，幾年后又復原。1949年，女神手中的槌子被換成了一桿槍。文革中，自由女神被改成一支兩米多高的火炬。1981年又重塑為自由女神像，不過增加了很多中國元素。一尊自由女神像折射了中國百年來的歷史風云，真的讓人浮想聯(lián)翩，也許這就是歷史?！凹o功坊”之后立有一紀功巨碑，成為了廣州市現(xiàn)存最大的碑刻，背面為烈士就義表，刻有86人的姓名，我們平時所說的七十二烈士只是一個代表。正面是鄒魯撰文的《廣州辛亥三月廿九革命記》，為廣州起義和犧牲的烈士蓋棺論定，今天讀來依然感人肺腑。
圍繞墓碑一周，我緩緩而行，腦海里遙想出黃花崗起義當年的情境來，為締造民國的烈士們舍生取義的精神所感動。黃花崗起義是1911年4月革命黨人在廣州舉行的起義，又稱“廣州起義”、“廣州三·二九之役”。1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人在馬來半島的檳榔嶼召開會議，決定再次在廣州發(fā)動武裝起義，黃興擔任總指揮。1911年4月27日下午5時30分，黃興率130余名敢死隊員直撲兩廣總督署，發(fā)動了中國同盟會的第十次武裝起義，即廣州起義。敢死隊突入總督署，總督張鳴岐逃走，起義軍焚毀總督署后，在東轅門外與水師提督李準派來彈壓起義的北洋軍短兵相接。起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。起義失敗后，黃興負傷撤回香港，喻培倫、方聲洞、林覺民等革命志士犧牲，犧牲的中國同盟會會員有名可考者八十六人，其中七十二人的遺體由傾向革命的潘達微尋獲安葬于廣州紅花崗。潘達微非常喜歡"菊殘猶有傲霜枝"詩句，于是把紅花崗改為黃花崗。黃花即菊花，菊花傲骨斗霜，高風亮節(jié)，用來比喻七十二烈士很是恰當。
我了解過黃花崗烈士的事跡，他們大多受過良好的教育，家庭條件還不錯，但是為了民族的未來，選擇了革命的道路，并為之犧牲，這種精神是難以理解的。他們都是一時之選的棟梁，原本可過上優(yōu)越的生活，但卻義無反顧地毀家紓國，在槍林彈雨中沖鋒陷陣。這是一群熱血青年，為了改變國家命運，做了殉道者，但是他們的大無畏的英雄主義和理想主義感動一代代后來人。
當時的滿清政府江河日下，腐敗透頂，在中華民危機四伏的時候，清政府對外屈膝投降，對內瘋狂鎮(zhèn)壓，成了帝國主義在華的走狗。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人由一開始的改良初衷逐漸轉變?yōu)橐ㄟ^暴力革命推翻清政府的反動統(tǒng)治，并且清醒地認識到，只有推翻清朝的反動統(tǒng)治才能拯救整個民族。早在1905年，同盟會成立之時，孫中山就提出了“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的政治主張。孫中山的偉大在于，他奔走、呼吁和領導了多次武裝起義，但是大多都失敗了，但是他“屢敗屢戰(zhàn)”，這是一種難能可貴的精神，大大激發(fā)了先進中國人奮起挽救國家于危亡。在孫中山先生的直接召喚下，秋瑾、林覺民、黃興等一大批革命黨人前仆后繼、赴湯蹈火，黃花崗起義失敗后，半年后武昌起義爆發(fā)，直接導致滿清大廈轟然倒塌，盡管后來革命果實被竊取，但是畢竟進入了形式上的民國時代。黃花崗起義是武昌首義的前奏，意義重大。孫中山撰文指出：“然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌之役并壽?！?/span>
瞻仰完紀功坊，我步行到右面的陪祭墓地，這里集中了國民黨知名的人士，緊靠紀功坊的是潘達微的墓碑，這是一個值得敬仰的人物，在當時環(huán)境下，能夠站出來做埋葬烈士的事情是需要一些勇氣的。1929年，潘達微病逝于廣州，臨終前留下遺愿：希望陪葬于黃花崗長伴七十二烈士。新中國成立后，廣東省人民政府實現(xiàn)了他的心愿，將其遺骨附葬于黃花崗烈士陵園內東側，人們譽之為“七十二烈士的守護神”。在這里還有中國飛機試飛第一人馮如的墓地，其他還有一些，因為時間緊，大多不記得了。不過有一個墓碑我倒很有印象，實際上是汪精衛(wèi)題寫的，大概是汪精衛(wèi)的名氣太大，擔心墓碑受到傷害，于是“汪精衛(wèi)”三個字被挖去，替補上了“汪兆銘”，這也是汪精衛(wèi)的名字，但是好多人不知道，讓人看了碑文又會引起一陣唏噓。
天幾經(jīng)很晚了，我拿起相機照了一些照片，因為光線不太好，效果不令人滿意，但是也算是保留我一段記憶吧。路過碑林，我們走出公園大門，外面已是萬家燈火，馬路上車水馬龍。公園里來了好多晚練的人們，還有一些跳廣場舞的大媽已經(jīng)進入狀態(tài)。我在想，一百多年前，為了今天的和平生活，有一群盡管是資產(chǎn)階級的革命黨人，為了民族的光明，“拋頭顱，灑熱血”，他們應該為后人所銘記。一個世紀過去了，先進的中國人歷經(jīng)磨難，革命黨人的血沒有白流，孫中山先生沒有完成的宏愿如今在中國共產(chǎn)黨人手里變成了現(xiàn)實。
當今世界，中國早已不是當初的中國，中國人的步伐越來越堅定，在世界的大家園里，中國人越來越多的話語權展現(xiàn)著一個民族的實力。今天的我們回望黃花崗起義那一段歷史，我們有足夠的理由告慰烈士們：你們的遺愿已基本實現(xiàn)。
回到賓館，黃花崗那夜色中高聳的紀功碑一直縈繞我的心頭，如一柄巨劍直刺蒼穹，散發(fā)著浩然之氣。我知道它的下面棲息著一群威武不屈的靈魂。
——2019年8月2日上午
作者留影于黃花崗公園
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