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我的鄉(xiāng)愁是由迫近的香樟點燃的，是由遠去的苦楝樹照亮的。我最愛的是漸行漸近的鄉(xiāng)愁，漸行漸遠的是鄉(xiāng)愁里的生機。鄉(xiāng)愁里有距離，距離讓鄉(xiāng)愁有了長度；有思念，思念讓鄉(xiāng)愁有了高度；有比較，比較讓鄉(xiāng)愁有了寬度。擁有鄉(xiāng)愁，真苦澀，幸福的那種；懷著鄉(xiāng)愁，真幸福，苦澀的那種；愛著鄉(xiāng)愁，真祝福，祈盼的那種。

香樟是街道路邊、庭院山坡、村前屋后最招搖的旌旆，也是最耀眼的問候。香樟站立的地方，綿延不絕的日子總會風(fēng)生水起。在都市，它將高樓大廈襯托得一往情深；在鄉(xiāng)村，它將廣袤沃野腌漬得活色生香。無論是一窗燈火的守候，還是一灣河灘的伸延；無論是一遛蔽日的排場，還是一棵遙遠的堅貞，香樟都是綠化環(huán)境的佼佼者，也是美化環(huán)境的杰出者。它以高大、常綠、壯闊、茂盛，清新我們的明眸，消除我們的審美疲勞，也是笑容里的中國特有的鏡像，美麗中國特有的印記。香樟，讓我的愛蓬勃，讓我的鄉(xiāng)愁有了根基。

香樟睡覺時，站成了樟科常綠喬木，把失去色彩的冬，裝扮出一絲生機，使得蕭瑟遠離我們的視線。在三月，綠色的香樟點燃了我們植樹的念頭，無窮的樹苗開始在三月歌唱。一棵一棵，植起的是信念，是對綠色生活的敬意！“成大功者，不顧小嫌；建遠略者，不期近效”。一棵樹，也許不起眼，但留下一片綠，幸福就會在身邊。當(dāng)幸福握在你手中的時候，總是看起來很??；但如果讓它跑到別處，你就會立刻感覺它是多么珍貴了。當(dāng)你從香樟樹下走過，盡管感覺不到悠遠空濛，你至少聞到清香，其實，生活就是一壺酒，每個人都是釀酒師。一杯杯舉起的鄉(xiāng)愁，是民族的文化因子，是人生不滅的燈盞，照亮遠方。

香樟高興時，樹勢高大雄偉，綠色小枝伸進五月，開花了，并以兩個月的時間掛果，在十一月成熟。一如行走的人，無論如何都能到達靜止的目標。從三月起，香樟與探春和踏春的人一樣，喜陽光充足，耐半陰、溫暖、濕潤環(huán)境，把孕育兩個字緊緊攥在心里。瞧，擠進三月，香樟枝葉開始秀麗起來，樹大濃蔭。要有光！太陽的光明是不夠的，必須有心的光明。從三月到五月，香樟以3個月的孕育，把花旗插到人間。是的，高雅不是引人注目，而是令人難以忘懷。花期所至，身上冒出的每一個斑點都是趕五月的約會。一個人從單純美好的日子里走出來，獨自流落到世界上是很孤獨的。所以，香樟根纏繞，葉相握！我愛香樟，愛花期的優(yōu)雅和曼妙，她讓我的鄉(xiāng)愁有了盼頭。

香樟萌芽力強，耐修剪，生長速度中等，樹形巨大如傘，能遮陰避涼、吸煙滯塵。用香樟綠化，目的就是把鏡子變成窗戶。香樟存活期長，可以生長為成百上千年的參天古木，樹枝葉茂密，冠大蔭濃，樹姿雄偉，能涵養(yǎng)水源、固土防沙和美化環(huán)境，應(yīng)用非常廣泛：小區(qū)、園林、學(xué)校、企事業(yè)單位、工廠、山坡、庭院、路邊、建筑物前……比比皆是，它是迫近我們生活的勇士和先鋒。它深深懂得，成全人們的心愿，也就是在成全自己。我們迎接滿目的香樟，結(jié)果是重要的，過程也是重要的，但方向永遠最重要，那就是全民植樹、全民愛樹！從三月開始，有了一個正確的起點，才可能有一個正確的過程和結(jié)果。

一個地方的凋敝最早是從香樟樹透露出的。沒有了香樟的馨香，道路肯定萎縮，不知去向；沒有了香樟的茂盛，庭院肯定衰敗，愁眉不展；沒有了香樟的壯闊，房屋肯定憔悴，容顏不再……

對我而言，香樟迫近我們，仿佛是遠去的苦楝樹推動的。是的，叫一聲楝樹很容易，我可以在記憶里、在媒體上尋覓我的呼喚；但叫一聲苦楝樹很難，因為需要切身觸摸、更需要零距離體驗。那時，一棵棵枝繁葉茂的楝樹，領(lǐng)銜我老屋前后的風(fēng)景，楝樹和它的伙伴們開辟的天地、守衛(wèi)的疆域，是童年、少年的我玩耍嬉戲讀書的好去處。楝樹經(jīng)風(fēng)雨見世面，忠貞地陪我和我的伙伴們一道成長。楝樹苦，苦就了水鄉(xiāng)的夢。楝樹的苦，是我體驗的方向，也是鄉(xiāng)愁的種子。

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我知道楝樹的苦，是它生長的歡樂。楝樹為楝科楝屬落葉喬木，喜溫暖、喜光、喜濕潤氣候，不耐庇蔭，不懼風(fēng)雪，較耐寒，這和無患子目中大多植物是一樣的，但楝樹在酸性、中性和堿性土壤中均能生長，甚至在含鹽量0.45%以下的鹽漬地上也能良好生長。這種不怕苦的精神，注定了它無憂無慮，一生歡樂地生長，最高可高達20米之巨，也造就了它既能耐干旱、耐瘠薄，也能生長于水邊。我老屋前幾棵楝樹比屋后的要高大一些，花期也更繽紛一些，也許是享受光照更多些的緣故吧。楝花開時，帶動了姊妹花競相開放，姹紫嫣紅，煞是壯觀，蓬勃著引導(dǎo)立夏的步伐。宋代陸游在他的《夏雨初霽題齋壁》里描繪過類似情景： “楸花楝花照眼明，幽人浴罷葛衣輕。燕低去地不盈尺，鵲喜傍檐時數(shù)聲?！蹦赣H說，楝樹的苦總與歡樂相輔相成。不能選擇環(huán)境的話，就只能選擇自立自強。在母親的啟迪下，我知道了在逆境中頑強拼搏的道理。苦楝樹也是我的第一任老師?。?/strong>

我知道楝樹的苦，是它開花的爛漫。楝樹葉互生，近觀葉對生，卵形或披針形，鋸齒粗鈍，苦苦地開成羽狀復(fù)葉，遠觀飛翔靈動。楝花兩性有芳香，淡紫色，腋生圓錐花序，煞是養(yǎng)眼。所以有的地方管楝樹叫紫花樹、森樹、苦楝等。但楝樹熬過蕭殺的秋雨、頂過凜冽的寒風(fēng)，在暮春花開，從不搶迎春花的風(fēng)頭，從不爭杜鵑花的榮譽，從不爭臘梅的美名，腳踏實地，固守家園，就像故鄉(xiāng)的人一樣樸實無華、安分守己。 “楝花層層細著花，日薰香暖蜜蜂衛(wèi)。富來儻有論文興，活火風(fēng)爐自煮茶?！边@是宋代趙蕃寫的《寄懷二十首》中的景象。那時，雖不能煮茶，但我和伙伴們在楝花下捉迷藏、挖野菜、背課文的愜意歡樂終生難忘。楝花不僅在房前屋后綻放，也在池塘邊、田埂上、圩堤中，春風(fēng)拂來，淡紫色的楝花一團團簇擁著明媚，恬靜而含蓄、清新而淡雅，誰不鐘情這種靦腆的爛漫呢？

我知道楝樹的苦，是它呼喚的開心。宋代何夢桂在《再和昭德孫燕子韻》中說過：“處處社時茅屋雨，年年春后楝花風(fēng)?！遍ㄒ缓魡?，春的尾巴一搖曳，夏天也就粉墨登場了。就那么熱烈地綻放一個多月，難得把農(nóng)人春耕的好心情引進麥黃時節(jié)。期間，農(nóng)人難得有段休閑時光。有的趁機走親訪友，到城里購物，有的借此機會到外討點營生。是啊，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了家園。麥黃了，是楝花呼喚農(nóng)人回家收割?！凹氂耆兹诐耖?，南風(fēng)樹樹熟枇杷。徐行不記山深淺，一路鶯花送到家?！懊鞔?nbsp;楊基的《天平山中》也許是楝花呼喚的結(jié)果吧。宛若與麥子約定過的，楝花花開一個多月時間，一俟麥子成熟泛黃泛香時，楝花悄無聲息而又開心地隱去。這苦命隱忍的楝花喲！楝花苦，但循著苦楝花，我們能夠觸摸麥黃的喜悅，能夠領(lǐng)略收成的美好?？嚅ê魡镜氖菦坝康柠溊?，趕走的是青黃不接。我就是在楝花盛開時進入麥地的，這里有沉落有泛起的陽光！

我知道楝樹的苦，是它涅槃的順暢。楝樹花美，果實如山棗大小，橢圓形或近球形，熟時為黃色，也美，但不是我們想象的可食用，楝樹果味苦，性寒，有毒。即使人人討厭的蚊蠅，也因怕“苦”而不敢近其身。楝樹不生蟲，恰是因為它有毒吧。楝樹果毒，但材質(zhì)輕軟，易加工，供制家具、農(nóng)具等用；又是行道樹、觀賞樹和沿海地區(qū)造林樹種，也算彌補了毒之過吧。楝樹花、葉、種子和根皮均可入藥，此乃楝樹涅槃新生么？光陰荏苒，年底回到故鄉(xiāng)，因為城鎮(zhèn)化建設(shè)，不僅房前屋后和田埂上、池塘邊的楝樹沒有了蹤跡，就是很多村莊也消失了。但這并不妨礙我尋覓楝樹的好，即使來年也并不影響楝花呼喚麥黃的美，相反，楝樹的品質(zhì)和楝花的爛漫在我心里印記更深！楝花也會重新盛開于美好鄉(xiāng)村深處的！

我愛楝樹，那苦楝樹，愛苦楝樹領(lǐng)銜的無限生機；我愛楝花，那苦楝花，愛楝花綻放的青山綠水。那苦，是我開心的根……

如今，鄉(xiāng)愁從距離中飄蕩而出。身在異鄉(xiāng)，連接故鄉(xiāng)情絲的除了鄉(xiāng)愁，就是空間和時間的距離了。距離，像一塊磁鐵，吸引著燦爛的鄉(xiāng)音和鄉(xiāng)情。父母親留給我的是一個故鄉(xiāng)，卻不是我輕易抵達的地方。輕易抵達的是鄉(xiāng)愁，立體展現(xiàn)在我的眼前。一條關(guān)于故鄉(xiāng)的消息，我會反復(fù)品味；一個來自故鄉(xiāng)的電話，我會認真接聽；一份來自故鄉(xiāng)的差事，我會盡力而為……夜深人靜，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；喧囂商海，“人歸落雁后,思發(fā)在花前”。因為距離，因為從距離中飄蕩而出的鄉(xiāng)愁，從古到今，無數(shù)海外學(xué)人紛紛返回報效祖國；無數(shù)異鄉(xiāng)游子紛紛返回報效故里。鄉(xiāng)愁的好，好就好在能夠點燃報效熱情。

鄉(xiāng)愁從思念中脫穎而出。也許，是老屋門前那一棵苦楝樹一直生長在記憶里；也許是屋后的那一池蛙鳴一直鼓噪在耳膜中；也許，是村邊山坡上的那一群山羊一直追逐在目光中……身在異鄉(xiāng)，思念每每彈奏出鄉(xiāng)愁的最強音，伸延著故鄉(xiāng)閃閃發(fā)亮的細節(jié)。隨著歲月的流逝，故鄉(xiāng)也許變得陌生。也許早已不是蛙鳴羊咩、炊煙裊裊、菜花芬芳；也許門前的小河流早已干涸甚至消失，村口的老樹已經(jīng)讓位于高速公路，天空不再蔚藍，鳥鳴不再稠密……然而，“悲歌可以當(dāng)泣，遠望可以當(dāng)歸”（漢樂府民歌《悲歌》）。我的眼前經(jīng)常會浮現(xiàn)故鄉(xiāng)的一草一木，只是，對故鄉(xiāng)的思念，在不知不覺中已演繹成一種期盼和祝福。這就是董橋所說的“文化的鄉(xiāng)愁”吧。鄉(xiāng)愁的好，好就好在能夠點亮祈盼愿景。

鄉(xiāng)愁從比較中噴涌而出。在城市，鋼筋混凝土把我和周圍無情地隔開。我情不自禁地與故鄉(xiāng)比較：那天地的高遠、那花草樹木的清新、那無拘無束的寧靜與閑適……一比較，鄉(xiāng)愁成了扔不掉的行囊。尤其是隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的真實感被高科技無情地瓦解了，人們成了“大地上的異鄉(xiāng)者”，有難以排遣的無奈和惆悵。在比較中，我們更加祈盼擁有清麗的山水、醇正的文化、淳樸的人情和溫馨的生活。也許，從迷惘中尋覓心靈的歸宿，這正是我難解的心結(jié)。鄉(xiāng)愁的好，好就好在能夠解開難解的心結(jié)。我愛鄉(xiāng)愁縈繞的生活。

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編輯：老板娘

排版：兮兮

首屆“槐樹街文學(xué)獎”征文啟事