文/黃 嵐 一說起詩歌，我們就會想到“唐詩”。在我們的生活中，唐詩已成了不可缺少的精神食糧。在今存五萬余首唐詩中，寧波占得多少席位呢？作為寧波人，讀到唐詩中寫到有關寧波的一草一木、人文歷史，是多么令人親切的事！這本由李亮偉老師編著、寧波出版社剛剛出版的《泠泠唐音——唐詩詠寧波全解》，讓我領略到了唐詩中的寧波風采。 裝幀精美的這本寧波唐詩解讀，使讀者在閱讀過程中體會到無處不在的美。該書收錄了唐代（包含唐和五代時期）35位詩人80首詠寧波的詩。內容涉及寧波的自然與人文景物、人事、風土和社會生活等。它是屬于寧波文化叢書第三輯中的一種，編輯設計精美，配有與詩相關的攝影、繪畫、碑帖等圖片，采用露脊裝訂法，可180度展開賞讀。幾乎每一首詩都會有相關的美圖，既有寧波本地的美景，如四明山的云海、姚江上的古橋、海曙街頭的咸通塔、奉化的雪竇山等攝影作品，也有歷代古畫，如明代程正揆的《山水圖》、清代沈銓的《柏鹿圖》等。退一步說，不認識字，看看圖片也是種絕妙享受。 說到寫寧波的唐詩，我們會看，既有非寧波籍的李白、劉長卿、白居易、陸龜蒙、皮日休等著名詩人的作品，也有寧波籍詩人所寫的詩。尤其是讀到李白寫寧波的詩，我們寧波的讀者是不是會倍感自豪？若在中小學校園中推廣普及我們寧波文化，作為一種課外讀本，選作校園誦讀唐詩的普及本來說，我以為將是非常不錯的選擇。 在欣賞詠寧波的這些唐詩時，我們既能了解詩歌的內容，也能了解詩歌背后的文化和相關背景。李老師在編著該書時，采用逐篇解讀的方法。詩前對詩人作一簡介，陳列詩歌后，標注詩體，解讀時將涉及的人事，都點到了。這樣我們不但讀到一首寧波詩，還能弄懂這首詩的內涵外延，增長見識。我們現(xiàn)在說的古代詩歌，從每句字數(shù)上看，主要有五言詩和七言詩等；從是否講究格律上看，可分為古體詩與近體詩。古體詩不受格律限制，但押韻是不可少的，如李白的《早望海霞邊》，就是一首五言古體詩。近體詩即以格律詩，有嚴格的要求，除了用韻要求外，還講究用字的平仄、對仗。格律詩從字數(shù)看，主要有五言和七言，格律詩體可分五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩。在該書中，李老師對詩體的標注，讓我們一目了然。除了標注詩體外，詩中有必要說明的有關字詞的讀音、意義及典故，均作了解說。所以說，看一首詩和解讀，相當于上了一堂詩歌課。對意象意蘊意境、藝術表現(xiàn)手法、審美價值等的解說，更是生動有趣，看了讓人就放不下，非要將這些全部看完?？赐暌槐檫€不夠，再看一遍，領會的又進一層。所謂書讀千遍，每有深意，令人歡欣。 看李老師全方位的解讀，真是一種醉美體驗。讀詩，就是享受一種美。當你進入詩的世界，就會不知不覺地陶醉其中了。如果我們能把這種體驗與生活結合起來，那么我們的生活就是詩意生活，連神仙也要羨慕了。詩人的意義在于，讓平凡的人生在享受豐富的物質生活的同時，領略到精神上的愉悅。如果每個人都能將自己的生活過成詩樣的日子，那此生還有何憾事？當然我們的生活不僅僅全是風花雪月，是歲月靜好，會有風霜雨雪，會有酸甜苦辣。詩有記錄生活的功能，在記錄甜美的同時，也會記錄苦難。從某種意義上來說，反思苦難，也是為了追求美的生活。如劉長卿《送州人孫沅自本州卻歸句章新營所居》的“詩書滿蝸舍，征稅及漁竿”，就是反映了安史之亂后人們的艱難的生活。當然啦，該書所輯成的寧波詩，寫寧波美景的更多，在全民皆游客的今天，拿著詩集去游觀，體會一千多年前的詩人的心情，也是一種不錯的選擇。 而要理解一首唐詩，必須要透過表面的短短幾行文字，去探知藏在詩歌深處的意味。如張祜的這首《題余姚縣龍泉寺》： 四明山一面，臺殿倚嵯峨。 中路見江遠，上方行石多。 天晴花氣漫，地暖鳥音和。 徒漱葛仙井，此生其奈何。 區(qū)區(qū)40個字，專家不作解讀，我們能讀懂多少？李老師對此詩題目中的“寺”字在有的版本中作“觀”字，提出他認為“寺”字為是的意見。而對詩的解讀，周詳?shù)街鹱种鹁洌^對的“普及”本寫法。我不妨摘錄這第三聯(lián)的解讀：頸聯(lián)“山晴花氣漫，地暖鳥聲和”，進一步寫見聞，比較上一聯(lián)的寫實，此聯(lián)更具主觀感受。天晴——花氣漫，地暖——鳥音和，構成因果關系，有詩人的敏感度和探究精神包蘊其間，飽含喜悅之情，意境甚佳?！盎饴保ǖ南銡鈴浡?。“和”，和諧，和悅。這一聯(lián)寫得非常美，而通過解讀，更能體會到龍泉山的美麗。哈，李老師也說了，張祜給予龍泉山的深情贊美，像“山晴花氣漫，地暖鳥聲和”這不朽的文字，可作為今日龍泉山的旅游廣告詞呢。 詠寧波的唐詩中，有關四明山的詩會多一些，特別是陸龜蒙和皮日休關于四明山的唱和組詩，如《石窗》《鹿亭》等，寫得非常誘人。讀著這一首首有關寧波的唐詩，看看這些快要溢出詩集的美色，特別是那些我還沒去過的地方，真讓人立馬想去游覽一番，體會體會唐詩里的寧波美景呢！
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