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對詩歌的另類解讀——讀江弱水《詩的八堂課》

詩人寫詩寫了些什么?是怎樣寫的?又如何去解讀?江弱水的《詩的八堂課》會給你答案。

領(lǐng)讀者:得荼
音樂配音:曉鳴
錄音提供:音畫詩

《詩的八堂課》
作者:江弱水
版本:商務印書館
2017年1月

寫詩,有的像賭博,有的像是下棋。博弈有別,是賭博和弈棋之分。李白是賭博型詩人,有賭性,一談到骰子就眉開眼笑,是天才,是“無中生有”,寫詩靠靈感。杜甫是弈棋型詩人,賭運不好,就穩(wěn)扎穩(wěn)打,寫詩靠技術(shù),是“有中生有”。故李白不好學,杜甫可學,寫詩要根據(jù)各自的天性稟賦來學習。寫詩是一門手藝,講究實際操作的經(jīng)驗和技能。蘇軾也是天才型賭博式的詩人,靠氣勢取勝,個別文字欠檢點錘煉,他自己也承認“三不如人”:下棋、喝酒、唱歌。他不善弈棋,其詩必會欠妥帖,如果不錘煉缺點就會更明顯。靈感是美麗的誤會,被夸大和神化了。西方詩歌也總是在天才的激情(浪漫主義)和人工的理性(現(xiàn)實主義)之間擺動。

聯(lián)覺比同感更進一步,是六根并用,不僅是感官的交叉激活,也是多重并發(fā)??梢浴兑晕墩撛姟?。中國人的詩是舌尖上的詩,講詩論味。味有很多種,滋味、品味、韻味、意味、趣味、情味,耐人韻味。如果詩文枯燥,就說是“味同嚼蠟”。蘇軾習慣于以味論詩,還可以擴展到文論、詞論、畫論、書論,并運用到實踐中。佛家六塵之一的“味塵”,還有“味外之味”。蘇軾評詩的“枯淡觀”和“體悟”。蘇軾對陶潛的評論是:“質(zhì)而實綺,癯而實腴”,意思是說陶淵明的詩語言質(zhì)樸無華,但意蘊深遠。陶詩有“枯淡”的風格,蘇軾《評韓柳詩》: “柳子厚詩,在陶淵明下、韋蘇州上。退之豪放奇險則過之,而溫麗靖深不及也。所貴乎枯澹者,謂其外枯而中膏,似淡而實美,淵明、子厚之流是也……”把韓愈和陶潛做了比較。平和中正的陶潛,以無味勝有味,如同武俠高手的以無招勝有招。豐盛的宴席固然好吃,但容易起膩,吃得多的還是平淡的家常菜。詩人寫詩,如皰人治膳,要做到色香味俱全,還要有余味,能讓人回味。品詩時講究詩味,以多種感官復雜的感受,用轉(zhuǎn)喻之法,歸結(jié)到味覺上來。

好吃的食物不能吃太多,要有節(jié)制。染指和禁臠,說明越是禁忌的,越是挑逗,就越有誘惑力。古代的道學家、西方的神學家,認為感官享受影響到純潔性的修煉,食色皆然,詩歌也是,所以他們限制詩歌。對于現(xiàn)代詩,有品位、品味、粗細、高低之分。詩人張棗好吃會吃,是個吃貨,還能自己動手,是個做菜的炒貨,他還把吃寫入了詩歌,有獨創(chuàng)性。其詩中語言食色一體,舌頭是他詩中一個核心意象。

詩歌中要注意聲韻。現(xiàn)代詩人中對聲音最敏感的大師,是卞之琳和張棗。一首長詩是由真正的佳句和大量平淡無奇的詩句的結(jié)合,須由一些功能性的相對樸素的詩句鋪墊和過渡,到特定時刻才開始華彩的表演。如果通篇都是佳句或警句,效果并不佳。

肌理就是肌膚的紋理,是一種觸覺,杜甫的《麗人行》中說:“肌理細膩骨肉勻”。表面感知的是肌理,深入體會的則是脈絡。有的文字不通順,顯得拗折,但這樣的打結(jié),文字的力度、質(zhì)感、紋理就顯現(xiàn)出來了——特意在追求一些變化。杜甫詩歌的印象是“沉郁頓挫”,顧隨評論杜甫的詩歌說:“老杜是壯美,筆下有澀,摸著如有筋?!?/span>

“和羹之美,在于合異,上下之益,在能相濟”,語出陳壽的《三國志·夏侯玄傳》,意為制作羹湯的美味,在于調(diào)和各種不同的滋味,上下之間之所以能夠相互獲益,在于能夠相互幫助和促進。這句話對做菜有用,對詩文寫作也有用。

詩可以思,可以有理趣和哲思,可以有玄妙的思想。


情色也是詩歌的主題。誰都有情色思想,大詩人也不例外。陶潛的《閑情賦》,詩句讓人想入非非,是其所有作品中比較另類的作品?!冻o》中的《大招》有艷情詩句,曹植的《洛神賦》也是如此。莎士比亞的戲劇呈現(xiàn)美妙的男歡女愛,具有飽滿的性感的感性,有時還過了頭。莎翁認為:“只有文字才能抓得住她們。”——美人易老,絕世的容顏會衰去,能永恒的只有文字。

鄉(xiāng)愁是詩歌永恒的主題。鄉(xiāng)愁又苦又甜,是高貴的痛哭,是朦朧的惆悵,是甜蜜的憂傷。鄉(xiāng)愁是鎮(zhèn)痛劑和麻醉藥,讓人緩解焦慮、減少痛苦。人因為游離,才會懷鄉(xiāng)。游子被拔了根,掛在空,無家可歸。在這個講究有用的世界上,只有詩無用,文學也無用。但人類掛空后的落實,拔根后的重植,還是要靠詩歌。

死亡也是主題?!拔粗?,焉知生”,死亡是我們真正的故鄉(xiāng),人生只是寄身客棧而已這客棧或豪華或寒酸,不管是買的還是租的,我們都是短暫停留,終將會死去,所以要“向死而生”。陶淵明直接討論過生死問題,態(tài)度很曠達,這樣的詩句有不少,我最喜歡“死去何所道,托體通山阿?!睔W陽修風流放逸是他的表象,他是放于形而悲在心,他經(jīng)歷過太多的死亡,自己身體也多病,面臨著死亡的陰影。有人說魯迅的《野草》是中國現(xiàn)代詩的源頭,本書作者江弱水說《野草》是過去一百年里中國最杰出的新詩集,因為這是魯迅“了生死”的書。

《詩的八堂課》,有博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡等八個話題。書名起得簡單,謙虛,其實作者的野心很大,有些目錄是仿照《文心雕龍》來的。同時又有自己創(chuàng)新,把很多話題提升到了美學高度。書中行文氣韻流動、細膩平實,講詩的解悟高妙,讓人心生敬佩。

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