文/洛寒
很多時候，邂逅一本好書，和在茫茫人海中遇見那個對的人一樣，都是緣分。有時候甚至是陰差陽錯。只是因為《理想國》和韓寒的《他的國》名字相像，甚至我連作者的名字都不知道。只是本能地覺得這本書會是一個有關(guān)童話的故事。只是沒想到這會是本如此厚重的書，甚至讓我無數(shù)次減慢了閱讀的速度。這的確也可以當(dāng)作一個童話故事，在那個時代，由蘇格拉底和柏拉圖編織而成的心中的理想之國和他們內(nèi)心深處的童話世界。我很感恩上蒼在冥冥之中然后我選擇了它，這是一本難得的一生之書，可以窮盡一生去不斷地解讀。也謝謝稻讀給我的這個機遇，愿每一個朋友閱讀快樂！
尤記得少年時，邂逅一本好書時的怦然心動及要大快朵頤的饑餓之感。然在工作和生活的消磨中，那種感覺和美好仿佛行走在消逝的時光中。很偶然的在朋友圈中與“稻讀”初見，被它的初衷和形式所吸引，心中恍如又升起了那團閱讀熱情的火苗。
▲《理想國》
我在“稻讀”領(lǐng)的第一本書就是《理想國》了?，F(xiàn)在很多朋友選書都有很明顯的跟風(fēng)性，比如網(wǎng)上最近說哪本書好，或者哪個明星推薦什么書，就去買什么書。已經(jīng)很少有人能靜下心，去真正選擇一本適合自己的書了。其實選擇一本書，就像在愛情中遇見一個對的人一樣，都是緣分。
相信很多朋友和我一樣，雖然對柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德這幾個名字耳熟能詳，但其中的關(guān)系可能并不清楚，這里普及一下，蘇格拉底是柏拉圖的老師，亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。而本書就是柏拉圖為繼承和傳播蘇格拉底的思想，以蘇格拉底為主要對話者寫成的。
▲孔子
而這也讓我不自然地想起了我國古代著名的思想家和教育家孔子。流傳至今的寶貴著作《論語》也是其門人所寫，主要記錄孔子及其弟子的言行。而有意思的是，我查了一下孔子和孟子的生平，其實和柏拉圖和蘇格拉底基本上在同一個時期。也就是說在浩瀚歷史的星河中，差不多在同一個時代，東西方都誕生了影響后世深遠的圣賢，交相輝映。
我在想，如果那時候他們之間有聯(lián)系的話，幾位又會碰撞出怎樣的火花？
孔孟思想，相信每一個國人從小就爛熟于心?？鬃映珜?dǎo)仁、義、禮、智、信。而柏拉圖在《理想國》中的二、三卷中也提到，無論是普通老百姓還是護衛(wèi)者都要重視教育、音樂、體育的培養(yǎng)?！睹献印分杏幸欢沃难哉摚骸肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！倍腥さ氖窃凇独硐雵返谌碇?，對城邦護衛(wèi)者的考察中，蘇格拉底也說過，那些護衛(wèi)者不能忘了為國家利益服務(wù)的原則，再者，要從勞筋骨、苦心志，見賢思齊中考察他們。我相信，如果當(dāng)時他們彼此有朋友圈，一定會相互點贊吧。
孔孟都推行仁政，仁者方能無敵。而《理想國》第一卷開始，蘇格拉底就開始論證反駁的就是“正義就是強者的正義”這個論題。真正掌握正義的應(yīng)該是有著護衛(wèi)國家的智慧和能力，真正關(guān)心國家利益的守護者。
然而在當(dāng)時的春秋戰(zhàn)國時代，在那時的雅典城邦，孔孟完成不了自己的政治抱負，蘇格拉底也只能在法庭從容答辯，以身相殉自己心中的真理。
感覺孔子和柏拉圖相似之處太多：同生于軸心時代；都是處于兩股勢力的斗爭中；都是到處推銷自己的政治理想而不受待見；都建了自已的“學(xué)校”，門徒眾多；都排斥“低級”文藝；都要求文藝為政治服務(wù)；都對藝術(shù)作了“文”和“武”的劃分；都影響了世界幾千年……
孔子和柏拉圖算是同一時代的人，他們思想的光輝照耀著東西方幾千年，至今仍深深影響著人們，這是思想的力量，是民族的文化基因，有這樣的基因，在世界的任何角落都能找到自己的種族。
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