1.溫鐘馗

　　溫庭筠活著的時(shí)候與李商隱齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“溫李”，從排名上似乎還在李商隱的前面。既然與李商隱齊名，自然是詩(shī)歌造詣相當(dāng)深厚，當(dāng)時(shí)溫庭筠自己引以自豪的是詩(shī)歌，后來(lái)那些重要的典籍如《新唐書(shū)》本傳、《北夢(mèng)瑣言》、《郡齋讀書(shū)志》對(duì)他贊不絕口的也是詩(shī)歌，說(shuō)他“尤長(zhǎng)于詩(shī)賦”、“才思艷麗，工于小賦”、“詩(shī)賦清理”等。今天看來(lái)，溫庭筠的詩(shī)賦雖然寫(xiě)得好，但與李商隱相比顯然差距還是比較大。不過(guò)，溫庭筠依然可以在李商隱面前昂起他那高傲的頭顱。他的詩(shī)賦現(xiàn)在不討人喜歡了，但他無(wú)心插柳而成的詞作卻得到了一致的推崇。清人說(shuō)他是花間派的鼻祖，今人說(shuō)他是第一個(gè)大量寫(xiě)詞的文人，開(kāi)宗立派者總會(huì)比發(fā)揚(yáng)光大者得到更多敬佩的目光。

　　溫庭筠的成功，引無(wú)數(shù)讀者竟折腰，也讓許多聰穎之士眼紅不已。對(duì)此，《花草蒙拾》總結(jié)出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)：“溫、李齊名，然溫實(shí)不及李，李不作詞，而溫為《花間》鼻祖，豈亦同能不如獨(dú)勝之意耶。古人學(xué)書(shū)不勝，去而學(xué)畫(huà);學(xué)畫(huà)不勝，去而學(xué)塑，其善于用長(zhǎng)如此?！边@本書(shū)告訴我們，溫庭筠的事跡說(shuō)明，大家都擅長(zhǎng)的技能你學(xué)會(huì)了也沒(méi)有太大用處，最有用的是學(xué)會(huì)大家所不擅長(zhǎng)的技能，最關(guān)鍵的則是找到自己的長(zhǎng)處，書(shū)法學(xué)不好就去學(xué)繪畫(huà)，繪畫(huà)沒(méi)有天份就去學(xué)雕塑，最終一定要找到適合自己的東西。

　　從溫庭筠的生平性格來(lái)看，寫(xiě)詞確實(shí)是最適合他的職業(yè)。他具有音樂(lè)細(xì)胞，善鼓琴吹笛，“能逐弦吹之音”(《舊唐書(shū)》本傳)，同時(shí)性格散漫，不修邊幅，對(duì)上司沒(méi)有敬畏之心，喜歡自由自在的香艷生活，經(jīng)常出入楚官酒樓。歷來(lái)有“詩(shī)莊詞媚”的說(shuō)法，正襟危坐，寫(xiě)廟堂文字想必對(duì)溫庭筠也是一種折磨。雖然“詞為艷科”的傳統(tǒng)是溫庭筠確立起來(lái)的，但只有這種香艷的基調(diào)與色彩才真正發(fā)揮了他的特長(zhǎng)?？上?，溫庭筠自己似乎沒(méi)有明白這一點(diǎn)，他一生都在仕途為奮斗，一直希望通過(guò)自己的詩(shī)賦取得成功，結(jié)果碰得頭破血流。有才如此，困頓如斯，有唐一代，確乎不多見(jiàn)。

　　溫庭筠，或名廷云，廷筠、庭云，有多種說(shuō)法，唯一肯定的是原名岐，字飛卿，并州祁(今山西祁縣)人。他雖然出生在山西太原，幼時(shí)卻已隨家遷居江淮，時(shí)間久了，對(duì)江南的感情越來(lái)越濃厚，就儼然把它作為自己的故鄉(xiāng)，經(jīng)常在詩(shī)中自稱(chēng)為“江南客”，“卻笑江南客，梅落不歸家”(《敕敕歌塞北》)，“羨君東去見(jiàn)殘梅，惟有王孫獨(dú)未歸”(《送盧處士游吳越》)。這里詩(shī)中所說(shuō)的“歸家”，不是回山西老家，而是回江南新家。當(dāng)然，溫庭筠也有記起自己是太原人的片刻，那往往是在講述家史的時(shí)候。在《開(kāi)成五年秋書(shū)懷一百韻》中，他自豪地宣稱(chēng)自己是大唐宰相溫彥博的后裔，還得意地炫耀溫家曾經(jīng)在并州、汾陽(yáng)一帶有封地。但這點(diǎn)榮耀實(shí)在太遙遠(yuǎn)了，它的光環(huán)早已褪去，連溫庭筠自己都經(jīng)常忘記祖先這檔事。

　　或許是因?yàn)樽婕疀](méi)有帶給溫庭筠一丁點(diǎn)實(shí)際的好處，或許溫庭筠本身就是一個(gè)感性的人，喜新忘舊，后來(lái)他定居于雩縣(今陜西戶(hù)縣)郊野，靠近杜陵，結(jié)果又自稱(chēng)為“杜陵游客”，把杜陵當(dāng)作了家鄉(xiāng)，在《商山早行》中說(shuō)“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?！蛩级帕陦?mèng)，鳧雁滿回塘”。這樣一個(gè)感性的詩(shī)人，沒(méi)有想到終有一天會(huì)成為眾多學(xué)者研究的對(duì)象，也就沒(méi)有白居易那種自覺(jué)性，用詩(shī)歌來(lái)認(rèn)真地記錄下自己的一言一行、一舉一動(dòng)，結(jié)果等到他出現(xiàn)在我們的視野中時(shí)，大家赫然發(fā)現(xiàn)詩(shī)人已經(jīng)長(zhǎng)到二十三歲了。至于他出生的時(shí)間，包括青少年的事跡，幾乎是一片空白。

　　《舊唐書(shū)》介紹說(shuō)，溫庭筠相貌比較引人注目，當(dāng)時(shí)有“溫鐘馗”的雅號(hào)，有人因此想象他可能是大耳，肉鼻，闊嘴。盛唐時(shí)期的那些才子，個(gè)個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻，望之如仙人。李商隱有詩(shī)云：“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲?！弊x者說(shuō)這里所寫(xiě)的就是晚唐的衰颯。晚唐布滿陰霾，荷葉枯萎，連才子的相貌也今非昔比，想想真讓人嘆息。相貌不堪入目的才子，往往命運(yùn)坎坷，溫庭筠也沒(méi)有例外?！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時(shí)人稱(chēng)為“溫八叉”。古代文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。更重要的是，溫庭筠的“八叉”總是在考試時(shí)出現(xiàn)，而不是在游戲休閑的時(shí)候。他押的是“官韻”，也就是說(shuō)，溫庭筠具有考試的天賦，這是其他才子所無(wú)法比擬的。許多才華橫溢的大文人，私下里文不加點(diǎn)，一揮而就，可一到考場(chǎng)就雙腿發(fā)軟，甚至連基本的八句詩(shī)都湊不出來(lái)。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，溫庭筠都應(yīng)該在考場(chǎng)上順風(fēng)順?biāo)?，可我們所看到的有關(guān)溫庭筠的軼事，大多是描述他在考場(chǎng)上的失利。二十八歲時(shí)，他赴京應(yīng)試，鎩羽而歸;三十六歲時(shí)，又名落孫山;四十四歲，被攆出考場(chǎng)。為什么溫庭筠在考場(chǎng)上一再受挫呢?

　　2. 救數(shù)人

　　一種說(shuō)法是這與溫庭筠的藝術(shù)家氣質(zhì)有關(guān)，他所作的“側(cè)艷之詞”嚴(yán)重影響了他的聲譽(yù)。《玉泉子》記載說(shuō)，年紀(jì)輕輕的溫庭筠已經(jīng)名揚(yáng)天下，引起了眾人的關(guān)注，他到揚(yáng)州參加鄉(xiāng)一級(jí)選舉考試，揚(yáng)州留后姚朂——當(dāng)?shù)氐胤介L(zhǎng)官，一說(shuō)是他的表舅，贈(zèng)給了溫庭筠許多錢(qián)財(cái)。當(dāng)時(shí)溫庭筠太年輕了，拿著錢(qián)就徑直跑到青樓酒館過(guò)起了花花太歲的生活。姚朂聽(tīng)說(shuō)后，氣得火冒三丈，派人到煙花場(chǎng)所將溫庭筠揪出來(lái)，痛毆一頓，然后將他攆走了。這件事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，溫庭筠“狹邪”的名聲傳遍大江南北，結(jié)果不僅影響了此次考試，后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間考官們都對(duì)他不感冒。溫庭筠的一位姐姐嫁給了趙頊，每次聽(tīng)到溫庭筠落第的消息，就在院子里咬牙切齒地痛罵姚朂，認(rèn)為是他毀掉了自己弟弟的前程。有天，聽(tīng)說(shuō)家里來(lái)了客人，不經(jīng)意一問(wèn)，居然是姚朂。溫家的這位大姐立刻沖到客廳，死命抓住姚朂的袖子，邊哭邊罵，眼淚鼻涕都將姚朂的袖子染濕了。姚朂摸不著頭腦，連連辯解說(shuō)自己嚴(yán)格要求溫庭筠，也是為了讓他走上正道，為什么還要把責(zé)任推在我的肩上呢?溫家大姐勃然大怒，說(shuō)年青人喝點(diǎn)花酒，不是人之常情嗎，有幾人少年之時(shí)不是胡天胡地?你為什么要大張旗鼓地痛毆他?現(xiàn)在我弟弟一無(wú)所成，不就是你造成的嗎?姚朂掙扎了半天，才得以逃脫?！队袢印愤€說(shuō)，姚朂回家后，越想越氣，又無(wú)處講理，結(jié)果郁郁而終。

　　姚朂之死，確實(shí)有些可惜，因?yàn)榧词顾麤](méi)有痛歐溫庭筠，溫庭筠也會(huì)展現(xiàn)出他不修邊幅、嘲弄風(fēng)月的豐采?！杜f唐書(shū)》說(shuō)，大中(847-860)初年，“苦心經(jīng)營(yíng)于筆硯之間，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)賦”的溫庭筠參加進(jìn)士考試。初到京師時(shí)，京師人士都很看好他。然而他在品行方面雜染塵俗，不很檢點(diǎn)，能按管弦之音，填寫(xiě)艷麗的歌詞，公卿之家無(wú)賴(lài)子弟裴誠(chéng)、令狐縞之徒，和他一起賭博飲酒，終日酣醉，因此多年考試卻不能中第。

　　一般認(rèn)為，《舊唐書(shū)》提到的這次考試是在大中元年，這樣算起來(lái)，當(dāng)時(shí)溫庭筠至少十六歲了。三十六歲的人，已經(jīng)成年了，應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)了。此時(shí)溫庭筠并非不知道大家都對(duì)他寄以厚望，無(wú)數(shù)只眼睛都盯著他，也并非不知道賭博喝酒、唱歌填詞、出入楚館樓臺(tái)會(huì)對(duì)自己的前程產(chǎn)生巨大影響，可他樂(lè)此不疲，無(wú)所顧忌，看來(lái)要么是他沉湎于其間難以自拔，要么是根本沒(méi)有把考試或仕途等放在眼中。估摸起來(lái)，后者的可能行很大，因?yàn)楹芏嘁笆范加涊d溫庭筠的考試態(tài)度極不端正，在考場(chǎng)上胡作非為。

　　溫庭筠文思敏捷，每次拿到試題總是三下五除二就答好了自己的試卷，抬頭一望，發(fā)現(xiàn)周?chē)耐瑢W(xué)還在苦思冥想，半個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。溫庭筠同情心泛濫，也覺(jué)得自己的才氣不使用也是浪費(fèi)，于是主動(dòng)幫忙把鄰座的試題也給做完。由于每次考試他都能幫助一大群同學(xué)，所以得到了一個(gè)“救數(shù)人”的綽號(hào)。溫庭筠的名聲太響亮了，連主考官都有所耳聞，后來(lái)考試時(shí)總是重點(diǎn)關(guān)照，可即使這樣，溫庭筠還是有機(jī)會(huì)幫助其他考生同學(xué)。大中九年(855年)，沈詢(xún)主持春闈，早早摸清了溫庭筠的底細(xì)，所以特意給他安排了一個(gè)單獨(dú)的座位，讓他坐在自己眼皮底下答卷。即使這樣，交卷后主考官調(diào)查，溫庭筠還是口授了八個(gè)考生的文章。

　　另一種說(shuō)法則認(rèn)為溫庭筠的落第與其有才無(wú)行沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，因?yàn)轱L(fēng)流倜儻乃是文人的本性。溫庭筠之所以受冷落，是卷入了政治斗爭(zhēng)的漩渦。開(kāi)成二年(837)，三十六歲的溫庭筠同莊恪太子建立了良好的關(guān)系。莊恪太子是唐文宗的長(zhǎng)子，一般情形下，這是一個(gè)飛黃騰達(dá)的契機(jī)。誰(shuí)料想因?yàn)闂钯t妃的讒言，文宗皇帝一心要廢掉這位太子，雖然朝中大臣苦苦進(jìn)諫，但太子身邊的親信或被鏟除，或被驅(qū)逐。次年九月，溫庭筠見(jiàn)勢(shì)頭不對(duì)，連忙從東宮逃離，一個(gè)月后，莊恪太子就不明不白地死掉了。有學(xué)者說(shuō)，溫庭筠的抒情長(zhǎng)詩(shī)《開(kāi)成五年秋書(shū)懷一百韻》中那些莫名其妙的典故，如“賦分知前定，寒心畏厚誣”、“積毀方銷(xiāo)骨，微暇懼掩瑜”、“事迫離幽墅，貧牽犯畏途”，暗指的就是莊恪太子一事。

　　但這種解釋似乎過(guò)于牽強(qiáng)，雖然溫庭筠寫(xiě)過(guò)一些關(guān)懷時(shí)事的詩(shī)作，但無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，他都不象一個(gè)政治投機(jī)商，即使是嗅覺(jué)不怎么靈敏的那種失敗者?！短撇抛觽鳌酚涊d，有段時(shí)間，溫庭筠同令狐綯相國(guó)的交往很密切，經(jīng)常出入他的府中。當(dāng)時(shí)宣宗皇帝喜歡唱《菩薩蠻》，為討皇帝的歡心，令狐相國(guó)請(qǐng)溫庭筠填寫(xiě)《菩薩蠻》詞，然后以自己的名義進(jìn)獻(xiàn)給皇上，并反復(fù)叮囑溫庭筠不要把這件事泄漏出去。如果溫庭筠稍有政治頭腦，他應(yīng)該會(huì)抓住這良好的機(jī)遇，與令狐相國(guó)建立更為牢固的友誼，但偏偏溫庭筠四處招搖，把自己代令狐相國(guó)填詞的事情宣揚(yáng)出去，使令狐相國(guó)分外尷尬。這組《菩薩蠻》中，有我們所熟知的一首：

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　詞中所寫(xiě)的是一位獨(dú)處閨中的女子生活細(xì)節(jié)。初升的陽(yáng)光映照在畫(huà)屏上，畫(huà)屏上的小山重重疊疊，光芒閃爍。太陽(yáng)升得老高了，小女子猶未起床，一抹烏云般黑亮的秀發(fā)，覆蓋在雪白重艷的腮上。小女子顯然沒(méi)有什么好心情，在床上賴(lài)了半天，最后不得不懶洋洋地起來(lái)，慢騰騰地梳洗，妝扮，描畫(huà)蛾眉。經(jīng)過(guò)一番整理，雙鬢簪上鮮花，容顏頓時(shí)靚麗起來(lái)，她對(duì)著妝臺(tái)上的座鏡從正面照，又拿著帶柄的手鏡從背后照，頗有些顧影自憐的味道，既端詳簪花是否妥恰，亦在顧盼自己的美艷。前后兩鏡交相輝映，花光與人面亦相互映襯。妝扮完畢后，她剛要著衣時(shí)入眼的是衣上的彩繪——金線繡的一雙雙的鷓鴣。看著成雙成對(duì)的金鷓鴣，她不禁癡了。

　　歷來(lái)讀者都把這首詞視為溫庭筠的代表作，因?yàn)樗w現(xiàn)出溫庭筠詞的主要特色：藻飾濃艷綺麗，結(jié)構(gòu)工整細(xì)密，情感含蓄深邈。頗具權(quán)威的《白雨齋詞話》還說(shuō)這首詞“無(wú)限傷心，溢于言表”?？赡苁顷愅㈧虅e具只眼，或許是他與溫庭筠有著相通的文化背景，今天我們?cè)僮x溫庭筠的這些詞，似乎體驗(yàn)不到他(她)的“無(wú)限傷心”，看到的只是一幅精麗清幽的圖畫(huà)以及無(wú)數(shù)堆砌在一起的香艷的意象，圖畫(huà)中往往是對(duì)女子的體態(tài)、衣飾及外在舉止的描述，至于內(nèi)在的情感或許是太含蓄了，很難察覺(jué)出來(lái)?；蛟S這也正是溫詞的特色，因?yàn)闅v來(lái)詞評(píng)家都是從這個(gè)角度來(lái)肯定其長(zhǎng)處的，如王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》說(shuō)“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至?！敝軡?jì)《介存齋論詞雜著》則載張惠言語(yǔ)說(shuō)：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻！辈贿^(guò)，今天的讀者可能缺乏細(xì)細(xì)探研的耐心，也沒(méi)有那樣的文化背景與生活環(huán)境，喜歡的還是那些詞語(yǔ)言淺顯而情思幽長(zhǎng)詞作，如《夢(mèng)江南》：

　　千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。

　　這類(lèi)首詞帶有濃厚的民間色彩，語(yǔ)言清新自然，結(jié)構(gòu)疏朗連貫。又如《更漏子》下半闋：

　　梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　室外，雨聲點(diǎn)點(diǎn)滴滴，落在梧桐上，也打在室內(nèi)人的心上，從而讓綿綿不絕的凄寒之意滲入室內(nèi)，注入人的心頭，使為離情所苦的人徹夜難眠，是歷代詠愁的絕唱。

3.傲慢

　　既然《菩薩蠻》是溫庭筠的代表作，把它轉(zhuǎn)讓給令狐相國(guó)確實(shí)是強(qiáng)人所難，更何況溫庭筠對(duì)令狐相國(guó)的傲慢由來(lái)已久。有次宣宗皇帝賦詩(shī)，上句有“金步搖”，下句一時(shí)對(duì)不出來(lái)，差人找進(jìn)士們幫忙，大家抓耳撓腮，溫庭筠脫口而出“玉條脫”。宣宗皇帝很高興，賞賜給他許多好東西。令狐綯很羨慕，也很謙虛好學(xué)，就向溫庭筠打聽(tīng)“玉條脫”的出處，想弄明白這對(duì)聯(lián)的巧妙之處。溫庭筠眼皮一抬，很不屑地說(shuō)，這個(gè)典故出自《南華經(jīng)》，也就是《莊子》。說(shuō)完之后，溫庭筠意猶未盡，還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡令狐相國(guó)說(shuō)，《莊子》是最常見(jiàn)的讀物，你居然都不知道。相國(guó)你在日理萬(wàn)機(jī)之余，也應(yīng)該抽空多讀點(diǎn)書(shū)，即“燮理之暇，時(shí)宜覽古”(《唐詩(shī)紀(jì)事》)，不要讓別人覺(jué)得你不學(xué)無(wú)術(shù)。溫庭筠不僅當(dāng)面教訓(xùn)令狐相國(guó)，還在背后嘲笑他是“中書(shū)堂內(nèi)坐將軍”，意思是一莽夫坐在了宰相的位置，有失大唐顏面。令狐綯權(quán)傾天下，遠(yuǎn)近的族人都來(lái)奉承他，令狐綯也不遺余力地幫襯他們，結(jié)果有姓“胡”的人也來(lái)冒充“令狐”之姓，溫庭筠于是又寫(xiě)下“自從元老登庸后，天下諸胡悉帶令”的詩(shī)句進(jìn)行嘲諷。宰相肚里雖然能撐船，但令狐相國(guó)也不會(huì)容忍這種丟人現(xiàn)眼的事情一再發(fā)生，所以后來(lái)令狐相國(guó)惱怒成羞，在審查溫庭筠進(jìn)士資格的時(shí)候，說(shuō)他有才無(wú)行，不宜與第。溫庭筠因?yàn)樽约旱哪欠莅谅?，而使一個(gè)地位高、權(quán)勢(shì)大的親密朋友，成為了自己的敵人，這顯然不是一個(gè)高明的政治家的選擇。

　　令狐相國(guó)指責(zé)溫庭筠有才無(wú)行，也引起了很多的爭(zhēng)鳴。喜歡詞的讀者認(rèn)為溫庭筠不僅有才，而且品行也端正。溫庭筠的才華，得到了很多人的肯定，連圣上也認(rèn)可了這一點(diǎn)。溫庭筠擾亂考場(chǎng)秩序，弄得滿城風(fēng)雨，大中十三年(859)，被貶為隨州隋縣尉。裴坦代替皇帝寫(xiě)下了這樣的制詞：“敕鄉(xiāng)貢進(jìn)士溫庭筠，早隨計(jì)吏，夙著雄名，徒負(fù)不羈之才，罕有適時(shí)之用。放騷人于湘浦，移賈誼于長(zhǎng)沙，尚有前席之期，未爽抽毫之思，可隨州隨縣尉?！?/b>

　　至于溫庭筠的品行，新、舊《唐書(shū)》與各種野史都有所叱責(zé)。批評(píng)的范圍主要集中在以下三個(gè)方面：喜歡飲酒賭博;經(jīng)常出入狹邪場(chǎng)所;作靡靡之音、側(cè)艷之詞。有人辯解說(shuō)，這些都是個(gè)人的生活方式，對(duì)大節(jié)出處沒(méi)有影響。還有人說(shuō)，溫庭筠之所以選擇這種生活方式，乃是“有托而逃”，即以憤激的行為來(lái)表達(dá)自己的不滿情緒，他在《杏花》一詩(shī)中不是交待自己“情為世累詩(shī)千首，醉思吾鄉(xiāng)酒一樽”嗎?

　　溫庭筠選擇這種放縱的生活方式，是“有托而逃”，還是喜歡醇酒美人，似乎很難判斷。不過(guò)，可以確定的是他有太多的傲氣而缺乏必要的媚骨，這或許是他仕途蹭蹬的重要原因，也是他沉醉溫柔之鄉(xiāng)的一種解脫，更是世人眼中“有才無(wú)行”的具體表現(xiàn)。寧為玉碎，不為瓦全，“拾萍萍有根，采蓮蓮有子。不作浮萍生，寧為藕花死”(《江南曲》)，“三秋庭綠盡迎霜，唯有荷花守紅死”(《懊惱曲》)。得罪了權(quán)勢(shì)滔天的令狐相國(guó)，詩(shī)人也毫無(wú)懊惱之意，反而繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)嘲諷：“因之此恨人多積，悔讀《南華》第二篇?！?/b>

　　圣上曾經(jīng)對(duì)溫庭筠也有良好的印象，野史上說(shuō)，溫庭筠卻以自己的傲慢葬送了他的大好前程。《北夢(mèng)瑣言》記載，宣宗皇帝喜歡微服私訪，聽(tīng)說(shuō)了溫才子的大名，就在旅舍去見(jiàn)識(shí)一番。溫庭筠從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天顏，便拿捏出名人的架勢(shì)，以傲岸的口氣問(wèn)宣宗皇帝：你是司馬、長(zhǎng)史一類(lèi)的角色?皇帝很不高興，覺(jué)得看人太低，但也不好發(fā)脾氣，只是淡淡地說(shuō)“非也”。溫庭筠撇撇嘴，不屑地說(shuō)，那也充其量不過(guò)是主簿、縣尉之類(lèi)的跑腿者而已。

　　對(duì)話戛然而止，大才子與圣上的會(huì)面也就此結(jié)束。后來(lái)反響如何呢?《北夢(mèng)瑣言》沒(méi)有進(jìn)一步交待溫庭筠如何因此沉淪潦倒，否則就是在影射圣上小肚雞腸了。著名詞學(xué)大家夏承燾先生說(shuō)，這里的記載是誤傳，是小說(shuō)家獵奇渲染之筆。夏先生的話我們不能不信，不過(guò)，溫大才子對(duì)皇室沒(méi)有敬畏之心也是事實(shí)。他一生見(jiàn)識(shí)了太多的圣上，除了憲宗皇帝、宣宗皇帝有所振作以外，其他諸如穆宗、敬宗、文宗、武宗、懿宗之類(lèi)的圣上幾乎沒(méi)有什么來(lái)值得稱(chēng)頌圣明的了，甚至有些圣上的作為讓人羞于啟齒。有學(xué)者說(shuō)，憲宗迎佛骨，穆宗餌金丹，武宗受道箓，宣宗好神仙，懿宗愛(ài)餌藥，所以溫庭筠寫(xiě)了不少詩(shī)歌來(lái)諷刺圣上的癡心：“碧簫曲盡彩霞動(dòng)，下視九州皆悄然。秦王女騎紅尾鳳，乘空回首晨雞弄。霧蓋狂塵億兆家，世人猶作牽情夢(mèng)?！?《曉仙謠》)穆宗對(duì)擊球有非同一般的熱情，敬宗對(duì)打獵尤其是晚上打獵特別鐘情，所以溫庭筠又嘲諷說(shuō)：“寧知玉樹(shù)后庭曲，留待野棠如雪枝”(《雞鳴埭曲》)，“后主荒宮有曉鶯，飛來(lái)只隔西江水”(《春江花月夜詞》)。

　　當(dāng)然，婉諷朝廷的詩(shī)詞許多文人都寫(xiě)過(guò)，上面簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)似乎不足以顯示溫庭筠的特殊之處。溫庭筠未必對(duì)叛逆的思想有著清醒與深刻的認(rèn)識(shí)，但他經(jīng)常以自己的不羈行為來(lái)表達(dá)對(duì)某些既定秩序的抗?fàn)?。?duì)權(quán)相令狐綯的嘲弄、對(duì)圣上的不敬，或許可以理解為一種才子氣，即文人的疏狂與自尊，那么為官期間對(duì)公道的追求、對(duì)權(quán)貴的蔑視，都看見(jiàn)出他超人的勇氣與超前的直覺(jué)。晚唐時(shí)期，才子們的生存環(huán)境更為惡劣，但正是這種磨礪，使他們比前期的才子多了一些抗?fàn)幘衽c現(xiàn)代意識(shí)。

　　咸通七年(866)，五十五歲的溫庭筠終于當(dāng)上了國(guó)子助教，并擔(dān)任主試官。《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六十七記載：“溫庭筠任太學(xué)博士，主秋試，(李)濤與衛(wèi)丹、張郃等詩(shī)賦，皆榜于都堂?！睘槭裁匆牙顫热说脑?shī)賦貼在都堂之上呢?在《全唐文》中，溫庭筠還有一個(gè)榜文來(lái)說(shuō)明自己的目的：

　　右前進(jìn)士所納詩(shī)篇等，識(shí)略精微，堪裨教化。聲詞激切，曲備風(fēng)謠。標(biāo)題命篇，時(shí)所難著。燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)專(zhuān)華藻。并仰榜出，以明無(wú)私。仍請(qǐng)申堂，并榜禮部。咸通七年十月六日，試官溫庭筠榜。

　　溫庭筠說(shuō)，作為主試官，他所追求的是大公無(wú)私。大公無(wú)私的結(jié)局，就是一些貧寒學(xué)子得到了認(rèn)可?！队罉?lè)大典》殘卷所載《胡賓王序》云：當(dāng)時(shí)有位邵謁，乃是韶州翁源縣人，少年貧寒，曾經(jīng)為縣令客廳里的小服務(wù)員，從事端茶倒水的工作。后來(lái)因?yàn)檎写腿瞬恢埽h令一生氣，就把他攆走了。邵謁受到刺激，于是削發(fā)明志，閉門(mén)苦讀，把自己打扮成鄉(xiāng)里那種小朋友的模樣。有所成就之后，邵謁來(lái)到京師，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)。當(dāng)時(shí)溫庭筠主持考試，同情寒苦學(xué)子，憑著一顆公正仁愛(ài)的良心，也把邵謁的詩(shī)賦貼出來(lái)。邵謁因此成名，爾后也進(jìn)入了仕途。

　　公正、公道，在今天看來(lái)，應(yīng)該是一個(gè)考官的基本操守，但在大唐，這個(gè)要求似乎還是很高。更重要的是，邵謁等人的一些詩(shī)文，還涉及到敏感的政治問(wèn)題。史書(shū)上清楚地記載，當(dāng)時(shí)邵謁等人的詩(shī)文“聲詞激切”，“人所難著”，也就是說(shuō)頗多激烈地諷刺時(shí)政之語(yǔ)。而就是這些無(wú)所忌憚的批評(píng)觸怒了當(dāng)政者，當(dāng)權(quán)派對(duì)邵謁等人進(jìn)行了毫不留情的打壓，在這樣的背景下，溫庭筠能夠挺身而出、主持公道，確實(shí)令人敬佩。

　　更讓人敬佩的是，此時(shí)溫庭筠已經(jīng)五十多歲了，他不再是一個(gè)初出茅廬的愣頭青。他已經(jīng)飽受欺壓，對(duì)那個(gè)世道的人情冷暖有著深刻的體驗(yàn)，在歷經(jīng)滄桑之后，還能毅然做出這種的選擇，不能不令人感動(dòng)。中唐時(shí)期，也有一批才子，不失斗爭(zhēng)的勇氣，不失公正仁愛(ài)之心，可那種勇氣與良知只是在他們剛剛踏入社會(huì)時(shí)才格外耀眼，隨著時(shí)間的流逝，隨著各種打擊的接踵而至，他們的棱角磨圓了，他們的勇氣消失了，他們開(kāi)始安于自己的小生活，兩耳不聞身外之事，孰是孰非也變得無(wú)關(guān)緊要，甚至還不乏同流合污者。

　　溫庭筠對(duì)令狐相國(guó)的傲慢，讓他付出了沉重的代價(jià)。在科場(chǎng)中，他始終無(wú)法出人頭地;在仕途上，他倍受壓制。當(dāng)裴坦說(shuō)“放騷人于湘浦，移賈誼于長(zhǎng)沙”，把他的挫折比喻成屈原、賈誼的磨難之時(shí)，還遭到了時(shí)人的冷嘲熱諷。野史記載，時(shí)人看到裴坦的制詞后，大笑不止。俗人的嘲笑，讓溫庭筠氣短;而權(quán)貴的冷漠與無(wú)情，更使他悲憤。

　　攪擾場(chǎng)屋后，溫庭筠被貶隨州隨縣尉，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)級(jí)別最低的官位了。一年后，也就是咸通元年(860)，四十九歲的溫庭筠被襄陽(yáng)刺史徐商辟為巡官。這時(shí)，他的弟弟溫庭皓、兒女親家段成式等人也在襄陽(yáng)，大家在一起寫(xiě)詩(shī)飲酒，溫庭筠還算過(guò)上了一段溫馨的時(shí)光?？上Р痪弥?，徐商詔征赴闕，溫庭筠失去了依靠，職位沒(méi)有了，日子就愈發(fā)艱難了。在給段成式信中，他述說(shuō)自己受了寒氣侵染，到荊州后咳嗽不止，連藥也沒(méi)有。

　　咸通四年，五十二歲的溫庭筠回到淮南。這時(shí)令狐綯出鎮(zhèn)淮南，兩人雖然相識(shí)已久，關(guān)系一度相當(dāng)密切，但此時(shí)此刻，窮困潦倒的溫庭筠依然覺(jué)得自己沒(méi)有前去拜訪請(qǐng)托的必要。不久，溫庭筠衣衫襤褸，喝醉酒后，半夜在大街上晃蕩，竟然被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。溫庭筠向令狐綯告狀，令狐綯找來(lái)施行暴力的兵丁，兵丁卻說(shuō)溫庭筠品行不端該受痛毆。而令狐綯居然相信了兵丁的陳述。一個(gè)名聞天下的才子，一個(gè)五十多歲的老人，僅僅因?yàn)榉附捅怀槎狻⒋驍嘌例X，有學(xué)者說(shuō)，如果不是令狐綯的指示，一個(gè)小小的兵丁，會(huì)有如此暴行嗎?從事后的處置來(lái)看，即使沒(méi)有明確指示，也是默許縱容。咽不下這口氣的溫庭筠跑到京師告狀，四處向公卿權(quán)貴申訴，結(jié)果卻是自取其辱，讓他的名聲更加惡劣而已。

　　經(jīng)此磨難，溫庭筠應(yīng)該會(huì)對(duì)所謂的公理有所體會(huì)吧。許多才子正是見(jiàn)識(shí)了權(quán)力的跋扈而心灰意冷、畏縮退去。但三年后，面對(duì)不平之事，面對(duì)權(quán)閥對(duì)貧寒學(xué)子的欺凌，他卻仍能挺身而出。當(dāng)他毅然出來(lái)主持公道的時(shí)候，難道不清楚一個(gè)小小的國(guó)子監(jiān)助教也只是螳臂當(dāng)車(chē)?結(jié)果也正在人們的預(yù)料之中。宰相楊收對(duì)溫庭筠的舉動(dòng)非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。遭此打擊，年事已高的溫庭筠就在這年冬困頓失意而死，《唐才子傳》說(shuō)他是“竟流落而死”，不知死于途中，還是死于任上。當(dāng)他前去赴任時(shí)，紀(jì)唐夫贈(zèng)詩(shī)云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身?！边@句詩(shī)經(jīng)常為后人所引用以表達(dá)對(duì)溫庭筠的同情，其實(shí)，這里的說(shuō)法還是不太準(zhǔn)確。溫庭筠才高是事實(shí)，但使其困頓一生的是他的傲骨與正氣，是對(duì)權(quán)貴的蔑視，是對(duì)權(quán)力的反抗。

　　當(dāng)溫庭筠被打斷牙齒而投訴無(wú)門(mén)的時(shí)候，他感受還只是權(quán)貴者的冷漠無(wú)情。在貧寒學(xué)子遭受欺凌的時(shí)候，他站了出來(lái);遺憾的是，在他死后，他的兒子同樣遭受權(quán)貴的欺凌的時(shí)候，卻沒(méi)有勇敢者挺身而出了。不知道聰穎如溫八叉，會(huì)不會(huì)預(yù)料到這樣的結(jié)局?！度圃?shī)話》說(shuō)，溫憲員外是溫庭筠的長(zhǎng)子，他于僖宗、昭宗年間參考進(jìn)士科考試。當(dāng)時(shí)的主考官鄭延昌對(duì)溫庭筠的諸多諷刺時(shí)事的文章不滿，又以為溫庭筠傲慢狂妄，所以決定嚴(yán)重懲罰溫庭筠的兒子，使溫憲名落孫山。問(wèn)題是沒(méi)有任何人對(duì)鄭延昌的無(wú)恥行為提出質(zhì)疑，在時(shí)人看來(lái)，這是溫庭筠應(yīng)該付出的代價(jià)。更讓溫庭筠氣短的是，他的兒子溫憲直到年老才榜上有名，據(jù)說(shuō)是鄭延昌看到溫憲所寫(xiě)的詩(shī)確實(shí)與眾不同，于是大發(fā)慈悲。在現(xiàn)存的資料，世人一致認(rèn)為鄭延昌慈祥寬厚，有仁愛(ài)之心，他同情窮苦年老的溫憲就是證據(jù)。

　　平心而論，溫庭筠對(duì)權(quán)貴的傲慢，從一定意義上來(lái)說(shuō)，正是他有傲骨與有正氣的體現(xiàn)。正因?yàn)樗羞@份傲骨與正氣，所以才有那種敢于對(duì)皇帝不敬和對(duì)宰相嘲諷的勇氣。面對(duì)這些權(quán)貴，他不是奴顏婢膝、逢迎巴結(jié)，而是始終堅(jiān)守自己為人處世的一貫風(fēng)格，這在古代眾多文人之中是非常難能可貴的。他的恃才傲物，是對(duì)權(quán)貴的蔑視;他的直言嘲諷，是對(duì)權(quán)力的反抗。當(dāng)時(shí)權(quán)貴們排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，但卻壓制不了他的才華四溢，阻止不了他成為中國(guó)文學(xué)史上千古不朽的詞人。