兵符顧名思義就是古代來用調(diào)遣軍隊的憑證，盛行于戰(zhàn)國及秦漢，兵符一般分為左右兩半，一半在國君（皇帝）之手，一半在將軍之手，只有需要調(diào)兵時，兵符的一半才給予將軍，不需要調(diào)兵時，均為國君（皇帝）來保管。
兵符大多數(shù)時候是虎的形狀，所以也叫虎符，兵符是專用的，調(diào)動不同的軍隊用的是不一樣的兵符，并且是專符專用，不可以混用，不能用禁衛(wèi)軍的兵符來調(diào)動地方軍，反之亦然，那么問題來了，兵符能否偽造呢？
先來講一個關(guān)于兵符的故事，歷史上關(guān)于兵符最著名的故事就是竊符救趙的典故。這是發(fā)生在戰(zhàn)國晚期的事，長平之戰(zhàn)后，秦國派軍隊攻打趙國都城邯鄲，危急之下，趙國向楚國和魏國求救，魏國國君魏安釐王將兵符交給大將晉鄙，讓他率領(lǐng)魏軍救援趙國。
秦國聽說后，就派使者威脅魏王，如果魏國救援趙國，秦國將直接報復(fù)魏國，當時秦國最為強大，魏王害怕了，于是讓將軍晉鄙率領(lǐng)軍隊駐扎在魏趙邊境，既不進軍，也不后退，魏安釐王一方面答應(yīng)了救援趙國，所以他出了兵，另一方面害怕秦國報復(fù)，所以他沒有實際救援，魏王是想兩邊都不得罪。
魏安釐王有個弟弟叫魏無忌，他是戰(zhàn)國四君子之一的信陵君，信陵君的姐夫是趙國王族平原君趙勝，于公于私魏無忌都想救援趙國，于是他想了個辦法從魏王那里偷來了一半兵符，然后拿著這一半兵符去找晉鄙，想要調(diào)動晉鄙手中的軍隊。
晉鄙驗證了兵符的真假，確認是真的，但晉鄙仍然懷疑魏無忌，情急之下，魏無忌命令手下人當場殺死了晉鄙，拿了全部的兵符，才調(diào)動了晉鄙的軍隊，然后挑選其中的8萬精兵，到邯鄲與趙、楚兩國聯(lián)軍共同擊敗了秦軍，取得邯鄲之戰(zhàn)的勝利。
竊符救趙的典故中，信陵君魏無忌身為魏國王族成員，現(xiàn)任魏王的弟弟，并且拿著真的兵符，晉鄙尚且懷疑，如果拿著假兵符，那就更不可能調(diào)兵了，事實上，兵符極少有假的，主要有以下原因：
1、極少有人見過兵符。
兵符作為調(diào)兵的憑證，之所以制作成左右兩個部分，就是為了防止偽造的，左右兩個兵符合在一起后，就是一個完整的兵符，但是兵符在古代是很少有人見過的，見過兵符的人主要有制作者、管理者、國君、將軍。
比如說秦朝，秦朝的工匠管理極為嚴格，制作任何一件工具都需要制作者將名字刻在工具上，還有制作日期、時間等信息，以方便追溯，一旦出了質(zhì)量問題或者有意泄露秘密，將是重罪，制作者膽敢泄露信息，除非不要命了。
兵符的管理者一般是皇帝身邊的近臣，秦始皇的兵符很可能是趙高管理，因為趙高的官職是中車府令，掌管皇帝的車馬、符節(jié)、印璽，秦始皇在世時，趙高非常老實，不敢有任何違規(guī)的行為，至于秦始皇下面的將軍，更加不敢隨意泄露兵符的信息，否則都是誅滅三族的重罪。
一個國家知道兵符信息的人就這么多，外人甚至都沒有見過，如果真有敢偽造兵符，除非就是這些了解內(nèi)幕的人，到了這個時候，一般也就是王朝開始衰弱，國君淪為傀儡的時候了，既然國君都淪為傀儡了，也就沒必要偽造兵符了，直接把真的搶過來用就行了。
2、兵符與國君（皇帝）的詔書是同時作為憑證的。
一般來說，兵符與詔書是同時作為調(diào)兵的憑證，竊符救趙中，晉鄙之所以懷疑魏無忌，根本原因就是魏無忌沒有魏安釐王的調(diào)兵詔書，沒有國君的詔書，誰知道是個人行為還是國家行為呢？
就算兵符可以偽造，國君的詔書你能偽造嗎？那上面可有玉璽印章的，詔書的偽造難度不亞于偽造兵符，偽造一個已經(jīng)很難了，偽造兩個更是難上加難，在古代有條件偽造這些的只有國家權(quán)力，個人極難偽造。
3、調(diào)兵之人都是專業(yè)人員。
國君或者皇帝發(fā)兵符讓人調(diào)兵的人員都是專業(yè)人員，要么是掌管軍隊的將軍，要么是對外征戰(zhàn)的將軍，由于專符專用，所以調(diào)兵的將軍通常就是那么幾個人，兵符可以偽造，將軍本人不可能偽造吧。
如果有外人或者不相干的人拿著兵符來調(diào)兵，也不可能調(diào)到兵，連魏無忌這樣的魏國王族成員拿著真的兵符都調(diào)不到兵，更何況派個其他的人怎么可能調(diào)兵呢，對于調(diào)兵之人的身份都是極其嚴格的管控，不是什么人都能調(diào)兵的，這是增加偽造難度的條件之一。
此外，兵符的制作工藝極其復(fù)雜、精美，多數(shù)是一國最為精良的工匠制作，就像現(xiàn)在的貨幣一樣，有相當多的防偽技術(shù)，不是一般人能夠制作的，要有相當?shù)呢斄?、人力、物力才行，這樣的人本來就少之又少，也增加了偽造的難度。
既然兵符偽造很難，那么傀儡皇帝能不能再造一個真的兵符來奪權(quán)并控制軍隊呢？
舉幾個例子來說明一下，先說東漢末年的漢獻帝，他當了一輩子傀儡，為何沒能奪回自己的權(quán)力呢？根本原因在于兵符并不是獲取兵權(quán)的真實原因，兵符只是調(diào)兵的工具而已。
曹操控制了漢獻帝，靠的是自己的能力與家族，曹操手下有一批同宗同族的人組成的軍隊核心，比如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯淵等人，與曹操要么是親戚，要么是族人，這些人混雜了血緣與關(guān)系，組成一個同利益的軍事集團，協(xié)助曹操統(tǒng)一天下。
曹操就算手中沒有兵符，他仍然可以在任何時候、任何地點來調(diào)動軍隊，即使是外人帶兵，曹操始終把忠誠放在第一位，能力放在第二位，比如夏侯淵，人稱白地將軍，張郃、徐晃等名將都受夏侯淵節(jié)制，真要比起能力來，張郃、徐晃不比夏侯淵差，但夏侯淵就是張郃、徐晃的上司，還不是因為曹操信任夏侯淵，在領(lǐng)導(dǎo)眼中，信任遠大于能力。
漢獻帝作為曹操手中的傀儡，是被層層監(jiān)管的，在朝中有文官集團來監(jiān)管皇帝，在后宮有曹操的女人來監(jiān)視皇帝，在宮外有忠于曹操的將軍來守護，傀儡皇帝漢獻帝別說沒有任何希望制作兵符，就算他拿著真的兵符，也調(diào)不到兵，軍隊是忠于權(quán)臣曹操的，而不是漢獻帝。
權(quán)臣司馬昭與魏帝曹髦的故事也是如此，司馬懿靠高平陵政變奪取魏國軍政大權(quán)后，所有的軍隊大權(quán)都被司馬氏控制，朝中重要的官職要么是司馬氏族人，要么是忠于司馬氏的官員，外人不可能染指。
比如司馬昭的弟弟司馬伷是屯騎校尉，北軍五校之一，屬于京城禁衛(wèi)軍，這是重要軍職，忠于司馬昭的賈充則擔(dān)任中護軍，職責(zé)是掌管禁軍、主持選拔武官、監(jiān)督管制諸武將，如此重要的軍職當然是心腹之人充當。
曹髦雖然是皇帝，但他跟漢獻帝一樣是個傀儡皇帝，別說偽造兵符，就算他拿著真的兵符去調(diào)兵也是調(diào)不到的，司馬昭建立了一整套靠血緣、宗親、親信等關(guān)系而組織的龐大軍政集團，這個集團以司馬昭為首，司馬昭憑借他那張臉就能調(diào)動任何軍隊，無需兵符，而外人即使拿著兵符也調(diào)不到兵。
所以曹髦后來想要斥誅殺司馬昭的時候，身邊沒有任何軍隊，人人都知道司馬昭是權(quán)臣，手握軍政大權(quán)，誰敢跟司馬昭作對呢，曹髦只能率領(lǐng)宮中的太監(jiān)與奴仆出宮攻打司馬昭，這本身就是個笑話，弄不好這里面有一半是司馬昭的人，也就能理解為何曹髦被人刺死，也沒有一個人來救他。
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