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清初第一詞手納蘭性德有一首著名的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

這首膾炙人口、廣為流傳的詞，時至今日仍然被很多人拿來引用，但卻很少有人知道，詞中那句“何事秋風悲畫扇”的背后隱藏著什么樣的故事。

班婕妤——漢成帝劉驁的一位妃子，我們現(xiàn)在甚至找不到她的名字。《漢書·外戚傳》中有記載，她是班固、班超和班昭的祖姑。西漢女作家、著名才女，中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。作品很多，但大部分已佚失。現(xiàn)存作品僅三篇，即《自傷賦》《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》，亦稱《團扇歌》。

班婕妤是楚令尹子文的后人，左曹越騎校尉班況的女兒。班婕妤出身功勛之家，其父班況在漢武帝時抗擊匈奴，馳騁疆場，立下汗馬功勞。而她自幼聰明伶俐，秀色聰慧，工于詩賦，文才出眾，讀書甚多。

漢建始元年，漢成帝劉驁即位，班氏被選入皇宮，剛開始只是一個下等女官，后來不久得寵，賜封"婕妤"。成帝讓班婕妤居于后宮第三區(qū)增成舍宮，婕妤也為皇帝生下一皇子，但是數(shù)月即夭折，之后班婕妤再也沒有生育。

由于班婕妤經(jīng)常誦讀《詩經(jīng)》《窈窕》《德象》《女師》等，而且每次覲見皇帝，都依照古代禮節(jié)，深受皇帝喜愛，為了能夠時刻與班婕妤形影不離，他特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說:"看古代留下的圖畫，圣賢之君，都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎?" 漢成帝認為她言之成理，同輦出游的意念只好暫時作罷。

這件事情被王太后得知，非常欣賞，對左右親近的人說:"古有樊姬，今有班婕妤。"在這里，王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提并論，給了她很大的嘉勉與鼓勵。樊姬很賢惠，曾輔佐楚莊王成為"春秋五霸"之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養(yǎng)，希望對漢成帝產(chǎn)生更大的影響，使他成為一個有道的明君。

但好景不長，后來，趙飛燕與趙合德姐妹入宮，漢成帝聲色犬馬，班婕妤受到冷落。趙氏姐妹入宮后，飛揚跋扈，令皇后十分痛恨，無可奈何之余，想出一條下策，在寢宮中設置神壇，詛咒趙氏姐妹災禍臨門。

事情敗露以后，趙氏姐妹誣陷皇后不僅詛咒她們姐妹二人，還在詛咒皇帝。漢成帝一怒之下，把皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還利用這一機會誣陷班婕妤參與"巫蠱"案。漢成帝聽信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱："我知道人的壽命長短是命中注定的，人的貧富也是上天注定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什么希望?若是鬼神有知，豈肯聽信沒信念的祈禱？萬一神明無知，詛咒有何益處！我非但不敢做，并且不屑做！"

漢成帝覺得她說的有理，又念在不久之前的恩愛之情，特加憐惜，不予追究，并且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。

班婕妤是一個有德操的賢淑婦女，經(jīng)不起互相讒構、嫉妒、排擠、陷害的折騰，為免今后的是是非非，她認為不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太后，把自己置于王太后的羽翼之下，就也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。

自那以后，班婕妤憐憫年華老去，借秋扇自傷，作《團扇詩》，又稱《怨歌行》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪 。裁作合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼意奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！闭f的是扇子只有在盛夏才用得著，一旦秋涼，便被丟在一旁了，自己如秋后的團扇，再也得不到漢成帝的憐愛了。

漢成帝死后，班婕妤為其守墓以終其生，每天陪著石人石馬，冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。大概一年后班婕妤就病逝了，時年約四十余歲。死后，葬于漢成帝陵中。后世便以"秋涼團扇"作為女子失寵的典故，又稱"班女扇"。

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