幾天前在東籬開(kāi)場(chǎng)的臨渙歷史文化座談會(huì)的氣氛十分熱烈。
大家都有自己的不同角度，各抒己見(jiàn)中，時(shí)有火花迸濺，妙思靈感乍現(xiàn)。
鎮(zhèn)上的楊晉書(shū)記有些激動(dòng)，合影時(shí)拉他站中間硬是不肯。
母?；磶煷蟾毙ｉL(zhǎng)余教授與當(dāng)年指導(dǎo)過(guò)自己的老教授張秉政都在，他還保持著做學(xué)生時(shí)的謙恭，受老師幫助和指點(diǎn)的事情也歷歷在目。
座上還有市政協(xié)文史委的范主任，詩(shī)詞大咖與文化達(dá)人木子、耿漢東、沈懷遠(yuǎn)等。有這樣的陣容做臨渙文化研究會(huì)顧問(wèn)團(tuán)的基本班底，他覺(jué)得太隆重也太有幸了，自己哪里能在中間立足。
老余說(shuō)臨渙的事情我們只是想，只是寫(xiě)；而你們是主導(dǎo)者、實(shí)干家，這個(gè)角色必須是居中的。
我打心眼里就佩服老余，畫(huà)龍的事情沒(méi)有他來(lái)點(diǎn)睛，未得他的一抹一挑，境界就難以全出。
幾位顧問(wèn)都算是臨渙的有緣人，其中與臨渙結(jié)緣最早的是張秉政教授。
當(dāng)初創(chuàng)立市民間文藝家協(xié)會(huì)，他做了創(chuàng)會(huì)主席，力主三區(qū)一縣單單只設(shè)立了一個(gè)臨渙分會(huì)。
他就是顯明的要做這種特殊的安排，突出古鎮(zhèn)臨渙在淮北民間文藝中的特殊地位，鼓勵(lì)藝術(shù)家們到臨渙去尋根。
臨渙的第一塊國(guó)字號(hào)榮譽(yù)“中國(guó)民俗文化之鄉(xiāng)”的獲得，他和民協(xié)都出了大力。
當(dāng)年鎮(zhèn)上就頒發(fā)了“榮譽(yù)鎮(zhèn)民”稱(chēng)號(hào)給他，也是表達(dá)感恩與牢記的意思。
張教授拍的古鎮(zhèn)照片，光中國(guó)文化畫(huà)報(bào)就一次發(fā)了好幾頁(yè)。
英國(guó)衛(wèi)報(bào)記者看到了，通過(guò)畫(huà)報(bào)社聯(lián)系上他，他陪人家參觀了臨渙。
這是臨渙第一次引起國(guó)外大媒體的關(guān)注。
他鼓呼古城墻保護(hù)多少年，復(fù)建古城樓的建議也是一年一年提。
如今，他特別強(qiáng)調(diào)臨渙要成為名副其實(shí)的運(yùn)河古鎮(zhèn)。
懷里一直揣著臨渙心結(jié)的余敏輝教授，為臨渙也是不遺余力，三萬(wàn)多字的“關(guān)于加強(qiáng)臨渙古鎮(zhèn)保護(hù)和建設(shè)的思考”的大文章，發(fā)出后引發(fā)廣泛關(guān)注。
有梳理有思考，有高度卻也接地氣。
座談上他更是三綱五常的鋪展開(kāi)。
建設(shè)與保護(hù)并舉，發(fā)掘與發(fā)展齊進(jìn)，水文章、泉文化進(jìn)一步抬舉，民俗文化、市井煙火氣息倍加愛(ài)惜與傳承等等。
由老余挑頭合著的一本古鎮(zhèn)臨渙的書(shū)籍也正在編撰中。
東籬堂主老沈推推我，說(shuō)相識(shí)臨渙鎮(zhèn)人大何主席好幾年，從未見(jiàn)過(guò)他像個(gè)小學(xué)生一般的認(rèn)真聽(tīng)講，詳盡的在做記錄。
那種誠(chéng)懇非常感人。
老何說(shuō)在座的都是專(zhuān)家、大家，這些意見(jiàn)、建議都很寶貴。
這幾年蜚聲詩(shī)壇的木子，是土生土長(zhǎng)的臨渙人，最近一次的臨渙行迸發(fā)了故土情結(jié)，回來(lái)后四十多天的時(shí)間，一日一首的回憶、敘事，四十一首構(gòu)成的瑰麗多彩“臨渙組詩(shī)”，傳遍小城內(nèi)外。
他想寫(xiě)本臨渙詩(shī)集，來(lái)酬答生他養(yǎng)他也磨練了他的這塊土地；昨日一改面目，一篇深情款款的《澮河的顏色》散文，連續(xù)著詩(shī)里的“外爺”，又打開(kāi)了心路的另一扇門(mén)。
詞人耿漢東先生叫木子的詩(shī)激發(fā)出情緒，一日一日的唱和臨渙組詩(shī)。漢東的“詞話(huà)臨渙”系列古色古香。
座談會(huì)當(dāng)日，他下了南坪的講堂就往東籬趕，腰間盤(pán)突出老毛病又犯，坐都坐不住，半蹲著從頭至尾參加了座談。
幾位顧問(wèn)中，堂主老沈的舉止最特別：他是古鎮(zhèn)文化的行動(dòng)派、實(shí)踐者。
臨渙的第一棟皖南古建，第一個(gè)老戲臺(tái)，都是由他指導(dǎo)建成的。
臨渙文化研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng)是王士宏老師。
士宏幾十年如一日的深耕臨渙歷史、民俗，他解說(shuō)、詮釋著臨渙，臨渙也成就了他的文化名人身份。
由他和他的伙伴們創(chuàng)立的“老茶館民事調(diào)解模式”，已成為古鎮(zhèn)臨渙的另一塊閃亮的招牌，而他也成為省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，新近榮登了中國(guó)好人榜單。
楊晉書(shū)記與何維軍主席從第一天進(jìn)臨渙工作，即知肩上的這副擔(dān)子最重的部分就是臨渙的歷史文化盛名，你手里并沒(méi)有多少錢(qián)去托舉它，而保護(hù)基礎(chǔ)上的建設(shè)與發(fā)展再難也得干起來(lái)。
能走半步往一步上跨，勒緊褲腰帶用自己的財(cái)力先把石板街修起來(lái)，鎮(zhèn)上的面貌也在一天一天的變化。
臨渙的主政者心里其實(shí)都是有夢(mèng)想、有規(guī)劃的，但手頭拮據(jù)，光是發(fā)掘、保護(hù)都感吃力。
臨渙的發(fā)展機(jī)遇在專(zhuān)項(xiàng)貸的項(xiàng)目資金落地那一刻終于顯現(xiàn)，鍋里終于有米了，就得好好去想這一鍋飯如何去煮。
他們把研究會(huì)的顧問(wèn)團(tuán)當(dāng)做智囊團(tuán)來(lái)敬，就是要在古鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展中，把保護(hù)這件頭等大事做好。
楊書(shū)記特地過(guò)來(lái)跟我說(shuō)：馬爾老師的關(guān)于臨渙的每一篇文章我都仔細(xì)拜讀過(guò)，雖沒(méi)冒泡，但心里掂量著每一句話(huà)。
余教授開(kāi)玩笑說(shuō)：馬爾的第一本“非法”出版物是由何主席編輯的，他把馬爾的所有臨渙文章打印下來(lái)，裁剪成冊(cè)。
我想起四年前在臨渙參加的民俗文化研討會(huì)。
那是由縣文化館李俊民館長(zhǎng)發(fā)起的。
一幫學(xué)者、民間藝人很真誠(chéng)很熱心的談?wù)撝R渙民俗文化的保護(hù)與傳承。
只可惜上不著天下不著地的，沒(méi)有政府的矚目與支持，回聲終究是微弱的。
新版的臨渙文化研究會(huì)被鎮(zhèn)里當(dāng)做智囊團(tuán)來(lái)看待，也算是古鎮(zhèn)歷史文化發(fā)展的一個(gè)拐點(diǎn)。
昨天和今天，有了一個(gè)螺旋式的上升。
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