《太平御覽》之中有這樣一句話：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅?！边@句話說的是當(dāng)時(shí)諸葛家三個(gè)杰出人物，分別任職于鼎足天下的魏、蜀、吳三國(guó)當(dāng)中。
然而有趣的是在這三個(gè)人當(dāng)中，諸葛誕才具平平，諸葛瑾謙遜儒雅，而諸葛亮名滿天下；可是三人所處國(guó)家的實(shí)力卻正好相反，諸葛誕來到了“三分天下有其二”的曹魏，諸葛瑾?jiǎng)t去往了人杰地靈的東吳，唯有三個(gè)兒子當(dāng)中名氣最盛，才能最高的諸葛亮，卻來到了國(guó)小民狹，基業(yè)短淺的蜀漢。
那么為什么最有本事的諸葛亮，卻沒能在強(qiáng)盛的曹魏大展身手，反而屈尊在蜀漢呢？首先人們都知道劉備曾經(jīng)在隆中三訪諸葛亮，君臣投緣，之后才有了劉備和諸葛亮不解的情誼。但是報(bào)答劉備的知遇之恩只是其中一方面，諸葛亮不肯去往曹魏實(shí)在是因?yàn)樗闹杏幸粔K隱病，在他心中久久作祟，無法愈合，歷久彌深，讓他哪怕在多年以后，都會(huì)曹魏保持著深深的厭惡。
有一件發(fā)生在曹操身上的事情非常著名，相信大家都知曉：董卓作亂的時(shí)候，曹操的父親曹嵩為了遠(yuǎn)離災(zāi)禍，于是居家遷往瑯琊。然而就在經(jīng)過徐州的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的徐州牧陶潛的部下覬覦曹嵩所攜帶的財(cái)報(bào)，見財(cái)起意，竟然聚眾為匪，將曹嵩一家人都?xì)⒘耍瑤е?cái)產(chǎn)遠(yuǎn)走高飛。
《三國(guó)志·武帝紀(jì)》記載：“初，太祖父嵩，去官后還譙，董卓之亂，避難瑯邪，為陶謙所害，故太祖志在復(fù)讎東伐。夏，使荀彧、程昱守鄄城，復(fù)征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮?！?/p>
曹嵩橫死，曹操為之大為悲怮，為了給父親報(bào)仇，他率大軍趕赴徐州，誓要手戮賊人以報(bào)殺父之仇。在接下來的事情大家耳熟能詳，曹操命重臣坐鎮(zhèn)鄄城，自己親自率軍出征，到了徐州之后勢(shì)如破竹，接連拔城攻寨，但中途因?yàn)殛悓m作亂而半路折返，但依舊給徐州的陶謙造成了重創(chuàng)。
可是倘若僅僅如此而已的話，亂世之中戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，這樣的事情不會(huì)給諸葛亮什么負(fù)面的印象。然而，曹操因?yàn)閳?bào)仇心切，在發(fā)動(dòng)對(duì)陶謙的報(bào)復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還遷怒于徐州的無辜百姓，命令軍士放開手腳，大肆殺掠，每當(dāng)攻克一城之后，就立刻血洗這座城池。《三國(guó)志·陶謙傳》記載：“初平四年，太祖征謙，攻拔十余城，至彭城大戰(zhàn)。謙兵敗走，死者萬數(shù)，泗水為之不流。”曹操擊潰陶謙之后，屠戮當(dāng)?shù)匕傩眨朗?，填河塞湖，以至于泗水都被毒死了?/p>
《后漢書·陶謙傳》中的記載則更為殘忍：“曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無馀，泗水為之不流，自是五縣城保，無復(fù)行跡。”曹軍整整殺了男女老幼幾十萬人，甚至于連牲畜都沒有放過，泗水被斷絕，被屠城的城市，再也沒有百姓的蹤跡。
當(dāng)時(shí)諸葛亮一家人居住在徐州，年少的諸葛亮親眼目睹了曹操的惡行，這對(duì)他的心理造成了很大的陰影。諸葛亮是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的士大夫類型教育之中成長(zhǎng)起來的人，從小讀書閱經(jīng)為的就是造福百姓，寬愍萬眾。
而曹操的所作所為深深的惹怒了諸葛亮，自此，在諸葛亮心中埋下了一個(gè)種子：曹操是惡貫滿盈的桀紂之君，日后絕對(duì)不能依附于這樣的人！這份信念一直貫穿到了他長(zhǎng)大之后，隱居隆中的時(shí)候無論如何都不肯投奔曹魏，而當(dāng)時(shí)恰好以仁德著稱的劉備前來拜訪，于是諸葛亮就跟隨劉備離開，轟轟烈烈的建了一番大事業(yè)。
參考書籍：《太平御覽》、《后漢書》、《三國(guó)志》
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