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曹操又問：“那你打磨的石頭怎樣？”劉楨朗然回答，石頭出自荊玄巖下，外有五種顏色，內有堅貞之志，雕刻它也不能增加它的文采，磨它也不增加晶瑩，凜然正氣，這是它的稟性。

聽了這番話，曹操感慨“真是名不虛傳”，就把劉楨放了，并恢復了他的官職?！暗癫辉鑫摹边@個成語便由此而來。^[2]
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?劉楨以石自喻劉楨性敏 ① 善辯。曹丕嘗請諸文學 ② ，使甄夫人 ③ 出拜。坐者皆伏，楨獨平視如故。武帝 ④ 聞之，大怒，命收 ⑤ 之。后免死，輸作磨工。武帝嘗輦 ⑥ 至尚方 ⑦ 觀作者，見楨匡坐正色，磨石不仰。武帝問曰：“石何如？”楨因得喻己，跪對曰：“此石出自荊山 ⑧ ，外有五色之章 ⑨ ，內含卞氏之珍。磨之不加瑩，調之不增文。天性堅貞，受之自然。”武帝頓悟，顧左右大笑，即日還宮赦楨，復其官。                                                             
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?【注釋】 ①敏：聰明。②文學：文學上有造詣的人。③甄夫人：指曹丕妻子。④武帝：魏武帝曹操。⑤收：逮捕。⑥輦：用人推的車。⑦尚方：官署名，專為宮中制作器物。⑧荊山：在楚國境內，相傳卞和氏在荊山得璞，后琢成和氏璧。⑨章：花紋。
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?    在中國文學史上，這批文化中最負盛名的七位，叫作「建安七子」，因為他們都是在漢獻帝的建安年代，活躍的詩人作家。那時的中國，在文化上有號召力的，主要是曹操父子，其次是劉表。至于江東的孫吳，那時還不成氣候，而劉備只是一個無處存身的亡命者，處于豕突狼奔的狀態(tài)之中。在中國一旦落到肚子吃不飽，生活不安定時期，領導人便只會革命文化，而顧不上建設文化的?；仡櫸迩晡拿魇?，中國文化的歷次毀滅性劫難，大半是亂局中造成的?！　≡谥袊弁跫壍娜宋镏虚g，真正稱得上為詩人的，曹操得算一個。他的詩寫得有氣概，有聲勢。而且，他能花重金，把蔡文姬從匈奴單于手里贖回來，就因為她的詩把他感動了，這絕對是詩人的浪漫行徑，別的領袖人物未必有這等胸懷。他還讓蔡文姬把他能記下來的她父親蔡邕的已被戰(zhàn)亂毀滅了的圖書文字整理出來，不致湮沒，這也是一件了不起的事。　　公元一九六年，曹操平定呂布、陶謙、公孫瓚、袁紹、袁術以后，許都有了一個初步安定的局面，才使得他有可能在文化上有所建樹。加之他手中有漢獻帝這張王牌，對氏族階層，對知識分子，具有相當招徠作用?！甘菚r許都新建，賢士大夫，四方來集?！寡訑埩艘慌翊掮?、孔融這樣的大士族和大知識分子，遂形成了中原地帶的文化中心。當時，到許都去吟詩獻賦，作文賣字，便是許多有名和無名作家競相為之的目標?！　∑鋾r，駐鎮(zhèn)在荊州的劉表，雖然是個志大才疏的人物，但喜附庸風雅，當時也被列為「八及」之一。時而舞文弄墨，談詩論經；平素還要找?guī)讉€文人妝點門面，這是中國官場的特產。但由于中原戰(zhàn)亂之余，他在荊州，得以偏安一隅，地盤相對穩(wěn)定，而且也網羅了像王粲這樣很負盛名的文化人。因此，他在文化上，也想與北方的曹操分庭抗禮。其實，怎能望其項背，曹操的「對酒當歌，人生幾何」的感嘆，被人（口永）唱了一千多年，當下看劉表，只不過是個以文博名的政客而已。　　處于中原戰(zhàn)亂之外的荊州，是個暫時安穩(wěn)的地方，許多人的來到，逃難避亂，是一個很重要的原因。其實，明白人也看出虛名無實的劉表，前景不佳?！妒勒f新語》引《魏志》曰：「裴潛，字文行，河東人，避亂荊州，劉表待之賓客禮。潛私謂王粲、司馬芝曰：：『劉牧非霸主之才，而欲以西伯自處，其敗無日矣！』遂南渡過長沙?！箍梢娪凶R之士，并不把他當成什么中心的。后來荊州，實際上成了吳、蜀、魏的兵家必爭之地，也就亂無寧日了。曾經在荊州待過的，那位自負的青年才子禰衡，也不遠千里跑到許都，想在那里一鳴驚人，結果沒想到送掉了命。寫《登樓賦》的王粲，命運比禰衡強得多了。劉表死后，勸他的兒子劉琮依附曹操，也隨之來到許都，跟著立了功。這位被劉表以其「貌寢通脫，不甚重之」的王粲，頗被曹操和曹丕倚重，很快成為建安文學的主力。　　此時，許都的文學氣氛達到了高潮?！段男牡颀垺返淖髡邉③?，對活動著許多文人墨客的這個中心，有過這樣的一段評述：「自獻帝播遷，文學蓬轉，建安之末，區(qū)宇方輯，魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳瑯，并體貌英逸，故俊才云蒸?！箍兹凇钚?、陳琳、劉楨、徐干、阮瑀、應玚，和從匈奴贖回的蔡琰，真可謂濟濟一堂，競其才華。劉勰距離這個時代約兩個世紀，來寫這段文壇盛事，是相當準確，并具權威性的?！　〔苤病杜c楊德祖書》中，說到這番繁榮景象，不免為他老爸的氣派自負：「昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發(fā)跡于大魏，足下高視于上京……吾王(曹操)于是設天網以該之，頓八纮以掩之，今盡集茲國矣！」看起來，曹操是振一代文風的始創(chuàng)者，而曹丕曹植是不遺余力的倡導者。所以，在三國魏晉文學中起先河作用的，正是曹氏父子和建安七子，他們開創(chuàng)了文學史上的一個新時期。　　文學的發(fā)展，與時代的動亂與安定關系至大。所以，建安文學得以勃興，很大程度由于曹操削平袁紹，北征烏桓，統(tǒng)一中原，休養(yǎng)生息，出現了一個安定局面的結果。加之曹操本人「雅愛詩章」，懂得文學規(guī)律，與只知殺人的董卓，用刀逼著大作家蔡邕出山，就有完全不同的效果了。很快，「建安之初，五言騰踴」的局面出現了。　　《文心雕龍》說到建安文學的特點時說：「觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗變，并志深而筆長，故梗概而多氣也。」所以，曹操的《蒿里行》，曹丕的《燕歌行》，曹植的《送應氏詩》，王粲的《七哀詩》，陳琳的《飲馬長城窟行》，蔡琰的《悲憤詩》，以及《孔雀東南飛》等具有強烈現實色彩的詩篇，便成了建安文學的主流，也就是文學史所說的「建安風骨」了?！　∫驗榻洑v了巨大的社會變亂，接觸到遭受嚴重破壞的社會實景，加之當時一定程度的社會思想解放，文人的個性得以自由舒展。所以，「慷慨任氣」，便成了這一時期文學的特征。　　由建安文學的發(fā)展可以看到，亂離之世只有遍地哀鴻，而文學確實需要一個安定的環(huán)境、思想解放的背景，以及適宜的文學氣氛，才能繁榮起來。建安文學的發(fā)展，得益于曹氏父子的提倡，得益于相對安定的中原環(huán)境，也得益于建安七子為代表的文人個性的解放?！　∮幸淮尾懿倥珊惔救タ赐苤玻瑩度龂尽放嶙⒁段郝浴吩唬骸钢渤醯么旧跸?，延入坐，不先與談。時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉。遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優(yōu)小說數千言訖，謂淳曰：『邯鄲生何如邪？』于是，乃更著衣幘，整儀容，與淳評說混元造化之端，品物區(qū)別之意，然后論羲皇以來賢圣名臣烈士優(yōu)劣之差，次頌古今之文章賦誄及當官政事宜所先后，又論用武行兵倚伏之勢，乃命廚宰，酒炙交至，坐席默然，無與伉者。」從這里，可以看到建安文人的浪漫、豪情和無拘無束的自由。這和司馬遷《報任安書》里那種對于帝王委曲求全到低三下四的心態(tài)，和司馬相如給皇帝獻賦時的那種唯唯諾諾到諂媚神情，多了一點作家自我意識和不羈的精神?！　牟茇У脑姟队谧S作》中「清夜延貴客，明燭發(fā)高光」和曹植的詩《箜篌引》中「置酒高殿上，親友從我游」，可以看到他們的宴游燕集，豪飲小酌，斗雞胡舞，高談暢嘯的快樂情景。《文心雕龍》曰：「文帝陳思，縱轡以聘節(jié)：王、徐、應、劉，望路而爭驅；并憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴，慷慨以任氣，磊落以使才?！惯@類沙龍式文人聚會活動時的自由競爭，各馳所長，平等精神，批評空氣，也是此前文人所不曾具有的狀態(tài)。尤其在黨錮之禍將大批知識分子無情鎮(zhèn)壓，人人膽戰(zhàn)心驚，唯恐連坐，精神委靡不振的狀態(tài)下，建安文人的崛起，實際是給中國文學注入一股活流?！　〗ò参娜?，可能是中國較早從絕對附庸地位擺脫出來，以文學為生的一群作家，他們追求自由不羈，企慕放任自然，贊成浪漫隨意，主張積極人生，并對禮教充滿叛逆精神，成為中國非正統(tǒng)文人的一種樣本。魯迅認為這種文學態(tài)度，可以用「尚通脫」三字來概括。到了魏晉南北朝，由阮籍、嵇康、陸機、陶淵明、謝靈運，一脈相承，「通脫」則更加發(fā)揚光大，一時成為文學發(fā)展的主流。　　然而，文學發(fā)展的每一步，總是要付出代價。因為任何新的嘗試，總是要打破過去的格局，失掉原有的平衡，必然引起舊秩序維護者的反撲。倘若探索實驗，一旦越出了文學的范圍以外，被視為離經叛道，越軌出格的話，就要以文人的腦袋作抵押品了?！　〗ò财咦?，孔融是死在曹操手下的。有一個被曹操送到采石場去勞動改造的，那就是劉楨。還有一個不屬七子之列的楊修，也是曹操殺掉的，至于文學新秀禰衡，雖然不是曹操殺的，但事實上是他用借刀計讓黃祖殺的。　　曹操作為文學家，寫詩是一把手，作為政治家，殺作家也是一把手。但掉腦袋的這三位，世人認為，也有其不大肯安份而惹禍的緣由?？兹诘牡匚幌喈敻?，曾任北海相，到許都后，擔任過將作大匠，也就是建設部長，這還不是曹操主要嫉恨的。由于他和曹操總過不去，經常發(fā)難，加之以孔子后代的號召力，一時成為士族豪門的代表和知識分子的領袖。他的府邸已成為反曹操的各種人物聚合的「俱樂部」。這時就不管你文章寫得多好，和兒時讓梨的美德了。曹操找了一個叫路粹的文人——作家中的敗類，寫了封告密信，檢舉孔融「與白衣禰衡跌蕩放言，云：父之于子，當有何親，論其本意，實為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復奚為，譬如寄物瓶中，出則離矣……大逆不道，宜極重誅?！瓜陋z棄市?！　钚薜穆殑找钜稽c了，在曹操的指揮部里，只當了個行軍主簿，大概相當于參謀一職而且不是作戰(zhàn)參謀，連行軍口令還從別人嘴里聽說，顯然是閑差了。所以殺他不像孔融那么頗費周章，「擾亂軍心」四個字，就推出去斬首?！度龂萘x》說是曹操嫉妒楊修的捷才、敏悟，起了殺心。其實，由于楊修不安份，介入政治，成為曹植的嫡系黨羽，出謀劃策，卷入了宮廷接班人的奪權斗爭之中，而且許多臭主意，都被曹操拆穿了，才要把他除掉的。　　魯迅說：「曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄……。」但盡管史說曹操確是個「治世的能臣」，但也留下了「亂世奸雄」的千古罵名?！　∏铱床懿賹Ω赌莻€自視甚高的劉楨，就可知道文學家永遠不是政治家的對手。他把劉楨送去勞改的理由，就在于這位文學家崇尚「通脫」到了過頭的地步，也是不怎么安份，越出了文學的范圍，才惹禍上身的。有一次，曹丕在私邸宴請他的文學朋友，也就是建安七子中的幾位。當時，大家酒也喝得多些，言語也隨便，曹丕的夫人甄氏是位聞名的美人，可能有人提出來想一睹芳容，也許正是劉楨的主意。　　《三國志》裴注引《文士傳》中講述了這段插曲，說道：「楨辭旨巧妙皆如是，由是特為諸公所親愛。其后太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。座中眾人咸伏，而楨獨平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。」就因為看了一眼皇太子妃，就關進勞改營去采石了?！　∵^了一些日子，「武帝至尚方觀作者，見楨匡坐正色磨石。武帝問曰：『石何如？』楨因得喻已自理，跪而對曰：『石出荊山懸嶷之巔，外有五色之章，內含卞氏之珍，磨之不加瑩，雕之不增文，稟氣堅貞，受之自然，顧其理枉屈紆繞而不得申?！坏垲欁笥掖笮?，即日赦之?！梗ā妒勒f新語》劉孝標注引《文士傳》）　　看來，這篇即席吟誦的「琢石賦」，把文學家的曹操打動了，當場把他釋放?？梢?，這該是最早的大墻文學。劉楨也可說是大墻文學的鼻祖了?！　”徽渭疫@樣耍了一下以后，從此，這位文學家還敢堅持建安文人所倡導的「通脫」嗎？所以，文學家想搞些什么名堂，都得以適可而止，太自以為是了，罔顧一切，便有物極必反的響應。假如這反饋是一把懸在頭上的劍，大多數凡人，是不太容易瀟灑得起來的。于是，不但不「通脫」，甚至拘謹過頭了。曹丕在劉楨死后，與吳質的一封信里評說到他：「公干有逸氣，但未遒（強勁）耳！」看來，在采石場勞改了一陣，不但為人、為文都收斂了不少，所以，魏文帝才有「未遒」之嘆吧！　　建安文人，最早被曹操用來祭刀的，應該算是禰衡，公元一九八年就讓黃祖殺了，二○八年孔融棄市，楊修是二一八年，被曹操以軍法處死的。在這前一年，也就是二一七年，許都流行一場瘟疫，徐干、陳琳、應玚、劉楨都未能逃脫，相繼去世。王粲隨曹操征吳，也在這一年死在路上。二二○年曹操死，二二六年，曹丕死。曹植是建安文人中活得最久的，但到二三二年，也被他的侄子魏明帝用毒酒害死，于是建安文學便畫了句號?！　登赀^去了，如今談起建安文人，這些名字還是常掛在嘴上的「融四歲，能讓梨」，連小學生都知道的。至于談到建安文學，在一般人心目中，只有曹氏父子是居霸主位置的，曹操的「何以解憂，唯有杜康」，曹丕的「蓋文章經國之大業(yè)，不朽之盛事」，曹植的《七步詩》，在人們的記憶中，占一席之地。而像出類拔萃的王粲，地位很高的孔融，才華出眾的禰衡，他們的作品，當然也很了不起，但很少被現代人知悉。至于徐、陳、應、劉，他們寫的東西，大半失傳，如今只不過是文學史中的一個符號而已。