據(jù)宋史泰斗王曾瑜老先生所著的《纖微編》記載：在宋史中有名有姓的岳家軍武將，除去和岳飛一起遇害的牛皋、張憲等人以及早已經(jīng)陣亡的一部分人（楊再興等），岳家軍還剩下113員武將。這些武將在岳飛遇害時(shí)，表現(xiàn)得出奇冷靜，并沒有做出任何過激的舉動(dòng)。武將們表現(xiàn)得很冷靜并不奇怪，這是原因赤膽忠心的岳飛，給他們樹立起了很強(qiáng)的忠君觀念。在這些武將的心目中，皇帝趙構(gòu)和宋廷的利益永遠(yuǎn)是第一位的。他們永遠(yuǎn)都不會(huì)去忤逆趙構(gòu)的意愿。其次趙構(gòu)和秦檜也早就提防著這些武將，在處置岳飛的同時(shí)，他們還對(duì)這些武將進(jìn)行了分化瓦解。
有的武將被趙構(gòu)許以高官厚祿，有的武將則被趙構(gòu)調(diào)離了岳家軍。比如背嵬軍，就被宋廷進(jìn)行了分化。甚至在岳飛死后，背嵬軍還一度劃歸到了殿前司麾下（宿衛(wèi)皇宮，遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)）。沒有了岳飛的岳家軍，仿佛失去了靈魂一般。這支南宋最強(qiáng)軍隊(duì)，就此成為了一盤散沙，泯滅于歷史長(zhǎng)河中。雖然趙構(gòu)和秦檜能夠擺平岳家軍中的大部分武將，但他們殘害忠良的行為，也讓天下有識(shí)之士大為不滿。《宋史》中所記載的，那些為岳飛父子鳴不平的有識(shí)之士，都有誰呢？
宋朝皇室的齊安郡王趙士褭，就是為岳飛鳴不平的有識(shí)之士之一。趙士褭性情耿直剛烈，他對(duì)趙構(gòu)、秦檜冤殺岳飛父子一事極為不滿。當(dāng)時(shí)趙士褭言辭激烈的上奏趙構(gòu)稱：中原未靖，卻禍及忠義之士，陛下是不想迎二圣返回中原了嗎？臣以全家百余口性命擔(dān)保岳飛無罪。然而趙士褭慷慨激昂的上奏，卻沒有打動(dòng)趙構(gòu)。反而是秦檜為了討好趙構(gòu)，誣陷趙士褭意圖謀反。秦檜上奏趙構(gòu)稱：趙士褭為岳飛求情擔(dān)保，是以皇室身份私通領(lǐng)軍主將。為岳飛鳴不平的趙士褭最終被趙構(gòu)貶去了蠻荒之地，直至在苦寒之地老死。
岳飛死時(shí)為其鳴不平的有識(shí)之士還有同為南宋中興四將之一的韓世忠。秦檜以金牌罷去岳飛手中兵權(quán)，將岳飛召回臨安下獄的同時(shí)。韓世忠卻上奏質(zhì)問趙構(gòu)稱：岳飛父子何罪之有？為何將其父子關(guān)押？朝堂上的秦檜替趙構(gòu)反駁道：岳飛之子岳云與張憲書信往來密切，雖不知信中詳實(shí)內(nèi)容，但信中有對(duì)陛下不滿的言辭，總不會(huì)是莫須有的。
韓世忠當(dāng)即在朝堂上怒斥秦檜：“莫須有三字”豈能令天下人信服。隨后韓世忠的好友勸說他，當(dāng)心得罪了秦檜，會(huì)遭到對(duì)方日后的報(bào)復(fù)。韓世忠卻對(duì)好友說：今日我附和奸賊，死后恐怕會(huì)遭到太祖（趙匡胤）鐵杖的責(zé)打，隨即韓世忠自請(qǐng)罷官。要知道韓世忠可是救過趙構(gòu)的性命，當(dāng)時(shí)的他更是身居樞密使要職。后來宋廷雖然恢復(fù)了韓世忠的爵位，但這位南宋名將卻再也沒有領(lǐng)兵上過戰(zhàn)場(chǎng)。
岳飛死后，韓世忠深感恢復(fù)大宋江山的機(jī)會(huì)被趙構(gòu)白白浪費(fèi)掉，自己卻又無能為力，于是他便開始借酒消愁。晚年的韓世忠更是開始沉迷于黃老學(xué)說，以清涼居士之名隱。正所謂天意難違，民心難背秦檜的惡行終于給自己惹來了大禍。為岳飛父子鳴不平的第三位有識(shí)之士出現(xiàn)了。這位有識(shí)之士并不像趙士褭、韓世忠那樣，對(duì)趙構(gòu)、秦檜據(jù)理力爭(zhēng)，他選擇了拔刀相向。
根據(jù)《湯陽縣岳飛廟志》記載：對(duì)秦檜拔刀相向的義士，是錢塘人施全。公元1150年，殿前都儀司的小兵施全，提著一口碩大的鍘刀藏匿于眾安橋下。就當(dāng)秦檜乘坐轎子上朝路過眾安橋時(shí)，施全沖出橋下，一鍘刀砍下了秦檜的轎子。但可惜秦檜未死，鍘刀只砍斷了轎桿。施全被捕后大罵秦檜：天下人皆欲殺虜，只有你不想，所以我才要?dú)⒛恪Ｂ劼犑┤?，秦檜大怒，隨即對(duì)施全處以極刑。
在《說岳全傳》中寫道：南宋東平人施全，其父名叫施鳳，他乃是岳飛的結(jié)義兄弟。他曾與吉青做過剪徑的山匪，后與岳飛比武輸給岳飛，自此二人義結(jié)金蘭。施全武藝不高，但其人頗為忠勇，岳飛死后施全特意埋伏在眾安橋橋下行刺秦檜。明朝萬歷年間彰德府特意立施全銅像，高六尺的施全銅像手執(zhí)利劍，怒目圓睜，他所面對(duì)的銅像正是岳飛祠前跪著的秦檜等人。
參考資料《纖微編》
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