-這 是 自 駕 地 理 的 第 177 篇 原 創(chuàng) 路 書-
路線里程:約98公里
行程節(jié)點:游客集散中心-當(dāng)代山觀景臺-4.14地震遺址-格薩爾廣場-玉樹州博物館-結(jié)古寺-新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城-三江源自然保護區(qū)紀(jì)念碑-勒巴溝風(fēng)光帶-文成公主廟
旅程用時:推薦1天
風(fēng)光指數(shù):★★★★☆
最佳出行時間:4月-10月
很多來過玉樹的朋友,都會很奇怪:玉樹明明有“顏值”、有“才華”,為啥一直以來都不溫不火?
世界上再也找不出這樣一個地方,匯聚了如此眾多的名山大川,三條大河的源頭如此之近,血脈相連。
玉樹,是一個如此美麗的世外桃源,三江源、可可西里、隆寶灘三個國家級自然保護區(qū)覆蓋自治州全境。作為全國四大藏族聚居區(qū)之一的玉樹,也是青海僅次于河湟地區(qū)的旅游集散地,相對西藏而言,在這里或許你能看到一個更為純粹的藏族聚居區(qū)。
而玉樹市傳說是格薩爾王建立嶺國的所在,更是唐蕃古道上的一個重鎮(zhèn),使臣、商賈、僧侶曾經(jīng)來往不絕,文成公主與松贊干布還在這里歡度過蜜月...
當(dāng)你對玉樹的印象還停留在10年前那場大地震,其實藏在深閨人未識的玉樹,有太多讓人可以安靜下來的大美風(fēng)光和人文故事。
上個月,應(yīng)玉樹文化廣電旅游局的邀請,《中國自駕地理》與玉樹最強旅游機構(gòu)玉樹雪豹旅行社一起探尋多條具有體驗感的玉樹線路,從今天開始,我們將走過的線路分成五期路書,把最有深度的玉樹介紹給大家。
本期(也就是第一期),先帶大家看看如何用一天的時間,游玩玉樹市(即結(jié)古鎮(zhèn))。
玉樹,是一個可以讓時間停下來的地方。漫步在這座小城的大街小巷里,處處可以感受到藏傳佛教、伊斯蘭教這兩種文明的融合。我們的行程從游客集散中心開始,眼前清澈的扎曲河猶如絲帶一般,緩緩從木橋下流過,溫柔地相擁著結(jié)古鎮(zhèn)。湛藍色的天空,流動的河流,腳下形狀不一的石板路,讓人將所有的心事都一并放下,只想駐足享受。圖中三頂白色帳篷造型的建筑就是玉樹游客集散中心,這一設(shè)計理念體現(xiàn)的是盛開的格?;ǎ?/span>圖@玉樹雪豹旅行社
驅(qū)車出發(fā),穿過災(zāi)后重生的新玉樹街道。由于原先的房屋在地震中受到一定程度的損壞,政府做了統(tǒng)一規(guī)劃重建:平直寬闊的馬路、林立的現(xiàn)代化高樓,保留著藏族元素的房檐和招牌。沿著盤山公路爬上當(dāng)代山觀景臺,就可以一覽這座玉樹州州府的全景了。順著依山勢而建的木棧道登上觀景臺,與之遙相對望的是遠方半山腰上的結(jié)古寺。寺院靜靜地遙望著在空中緩緩游動的簇簇白云,山下則是一座有著濃郁藏文化的現(xiàn)代化城市。
沿著當(dāng)代山盤山路回到山下,接上尕曲南路,率先經(jīng)過的是一棟與新城格格不入的建筑。三層樓高的墻體破裂、扭曲,玻璃破碎、門窗歪斜——這就是當(dāng)年的地震遺址,曾經(jīng)的格薩爾王賓館。不禁讓人感嘆自然毀滅的無情,也感嘆重建恢復(fù)的勇氣。地震遺址的背后是隱于地下的4.14地震紀(jì)念館,“地震無情,人間有愛”,在紀(jì)念館可以看到2010年玉樹地震期間,抗震救災(zāi)到災(zāi)后重建的整個過程和其中留下的光輝事跡。親眼目睹過那曾經(jīng)的滿目蒼夷,再回看今天煥發(fā)活力的新玉樹,正如那句口頭禪:“沒有幾處傷疤就算不得男子漢”。玉樹就像一塊溫潤翠綠的寶玉,滋生出潤澤萬物的大江大河,大災(zāi)大難之后,憑著一股不屈不撓的精神重新崛起。“只要格薩爾王的銅像不倒,只要加吶瑪尼(地名)還在,只要朋措達杰山不移,玉樹就還在!”一句話揭開了堅強的玉樹人背后的信仰所在。格薩爾王,藏族同胞、玉樹人心中的曠世英雄,以之命名的格薩爾廣場中就佇立著雄偉的格薩爾王塑像。來自其他民族和地區(qū)的人,很難想象格薩爾王對康巴人的影響力有多深,康巴地區(qū)還廣泛流傳著一首諺語:“每一個康巴人嘴里,都有一部《格薩爾》。”相傳在很久很久以前,藏地妖魔橫行,神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦,于是降生在一個叫“嶺”的地方。12年后,他在賽馬會上獨占鰲頭,從此稱格薩爾王,并娶珠姆為王妃。他一生降妖除魔,抵御侵略,功德圓滿后,和珠姆一起返回天界。如今,玉樹每年最隆重的賽馬節(jié)期間,格薩爾王廣場每天都會輪番上演格薩爾王的藏戲、格薩爾說唱,有機會的話親身體驗下現(xiàn)場熱烈的氣氛吧,或許就能感受到其中的魅力了!來到玉樹,最令人感到驚訝的是——村莊再小也有寺院。藏地佛教盛傳,無論是州上、縣城,還是村莊,寺廟都是當(dāng)?shù)刈钜鄣慕ㄖ?/span>玉樹著名的寺廟,當(dāng)屬傳說中的結(jié)古寺。這是薩迦派在青海省的主寺,位于玉樹市最顯眼的位置。在藏語里,結(jié)古寺全稱是“嘎·結(jié)古頓珠楞”,漢譯為:“位于結(jié)古,令人心儀的眾生義成洲”。“誰在佛前梵音低唱,誰在山路磕長頭,誰在這一世與你途中相遇?”驅(qū)車沿著結(jié)古寺路上山,率先看到與寺廟相關(guān)的是那一座雄偉的牌坊,之后,在拐彎處看到幾座白塔,前方不遠處就是結(jié)古寺了。紅、黃、綠、白、藍,五色交融的結(jié)古寺保存得很完整,文物眾多,藏有八思巴所贈釋迦牟尼唐卡等珍貴法器、格薩爾時期的釵鈸等珍貴歷史文物、《甘珠爾》等各種佛經(jīng)法典近萬卷。殿內(nèi)還供奉著釋迦牟尼、蓮花生大士等佛像,以及幾位相傳高僧圓寂時頭上長的角、圓寂時的佛塔、其中大成就者仁欽嘉曾在圓寂后顯出神跡,靈體先后顯現(xiàn)出四種顏色,竟還長出了頭發(fā),真讓人不可思議!氣勢雄偉的結(jié)古寺是全鎮(zhèn)另一處最高點,這里可以從另一個角度遠眺整個結(jié)古鎮(zhèn),藍天白云、金頂紅墻,有種一覽眾山小的大氣之感。離開結(jié)古寺,沿著來時的路回到214國道,走個約五公里,道路的左邊是一座壯觀的嘛呢石堆,這是由25億塊經(jīng)石組成的新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城。東西長450米,很是雄偉,由歷代刻經(jīng)匠人的不斷雕刻和附近居民及朝圣者的不斷壘積而成。放眼望去,刻著六字真言以及經(jīng)文的嘛呢石,紅色、白色、藍色、黃色、綠色、黑色,多種顏色錯雜、耀眼。對世人而言,這些字符神秘難以理解,卻像藝術(shù)品般極致優(yōu)雅。這些石頭,守護祈求著玉樹不再有災(zāi)難降臨。新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城的規(guī)模不僅很大,而且目前,石經(jīng)城還在以每年30萬塊的速度不停地增加中。那些來此朝拜的虔誠信徒和藏族民眾,不斷地往石碓上壘放嘛呢石,寄托著祈福、懺罪的美好愿力!玉樹寺廟很多,而且還分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派,看得令人一頭霧水,不好區(qū)分。其實,在藏地,想要知道一座寺廟屬于哪一個派系,除了了解其歷史外,還可以通過建筑外觀、僧裙僧帽顏色去區(qū)分。寧瑪派的僧人只戴紅色僧帽,格魯派則是戴黃色“雞冠子”帽子,薩迦派寺廟圍墻涂有象征文殊、觀音、金剛手菩薩的紅、白、藍火紅、白、黑三色條紋,噶舉派的僧裙中會有白色條紋。在214國道上,就能看到另一座著名寺廟,當(dāng)卡寺,玉樹市規(guī)模最大、最具傳奇色彩的噶瑪噶舉派寺院(留意寺廟外墻,是白色的)。
當(dāng)卡寺自始建、重建至新建,歷經(jīng)800多年滄桑。其主寺規(guī)模宏闊,擁有200余位活佛喇嘛,同時,還擁有一座尼姑庵,廟里有覺姆(出家女眾)350多人。
走在平坦的國道上,離開當(dāng)卡寺往前不遠,注意看路標(biāo),有個玉樹自駕營地,這里是一個可以歇歇腳的地方。過了玉樹自駕營地,路一邊是陡峭的崖壁,一邊是緩緩流動的河流。前方是通天河渡口,這是“唐蕃古道”上的一個重要渡口,河中亂石穿空,水流湍急。只不過現(xiàn)在一橋飛架南北,天塹變通途。通天河大橋的南岸,還有一塊平坦光滑的大磐石。那塊大磐石,是一處失信代價的見證、傳說中的“唐僧曬經(jīng)臺”。相傳,唐僧師徒一行人取經(jīng)回來,渡通天河時,因負(fù)老龜囑托,被掀翻落水。唐僧師徒上岸后,在此石上晾曬被水浸濕的經(jīng)卷。雖是神話傳說,但石上有隱隱約約的字跡依稀可辨。離曬經(jīng)臺不遠,聳立于通天河畔的便是高大挺拔、氣勢恢宏的三江源自然保護區(qū)紀(jì)念碑,這是玉樹必停的站點之一。紀(jì)念碑的整體造型是兩只向上托舉的巨手,象征著人類對撫育我們的三江源的愛護,組成碑體上的56塊花崗巖,則象征著56個民族大團結(jié)。三江源自然保護區(qū)紀(jì)念碑,攝影@一皓通天河奔騰壯觀,勒巴溝靜謐神圣。勒巴溝是唐蕃古道的一段,自大唐以來,這里一直是中原通往西藏,來自尼泊爾、印度的重要通道。文成公主遠嫁吐蕃就曾在此地停留數(shù)月,她帶來的唐朝工匠便在這一帶的石壁上刻下一些佛像、佛經(jīng)。所以沿此山間小徑前行,經(jīng)常能看到保存完好的刻有佛經(jīng)的石壁。除了宗教文化深厚,蜿蜒曲折的山谷間灌木蔥蘢,清澈的山間小溪伴著我們前行。沿途不時能看到來這里野營的玉樹當(dāng)?shù)厝耍?/span>子瓊溝(藏語意為烏水溝)旁就搭建起不少帳篷,這種家門口就是詩和遠方的悠閑生活真令人羨慕啊!當(dāng)然,說是山間小徑,路況就時好時壞,由于扎帳篷野營的當(dāng)?shù)厝瞬簧偈墙Y(jié)群相伴而來,所以道路兩旁??恐簧佘囕v,通過時要注意車速。在這條路上,還會翻越這條道上海拔最高的埡口,我們當(dāng)時測到的海拔高度達到4431米。這是一個極美麗的埡口,藍天白云相間下,前方的峰巒一半是鮮艷、一半是陰影,呈現(xiàn)出一種層次感,仿佛住著神仙。翻過這個埡口,接下來就是彎曲盤旋的下山路,路況很好,可以在煜棋文成公主度假村歇歇腳,或者給點費用就可以在度假村邊上的河流畔露營。來到了平緩的地帶,道路的前方就是文成公主廟。來到公主廟,可以讓廟里的喇嘛講解那段歷史,不過進去時記得脫去鞋子,并不要拍照。也許是信徒的虔誠,也許是結(jié)古街道上醉人的黃昏,也許是扎曲河迷人的風(fēng)光。玉樹,總有一種風(fēng)情能讓你陶醉...回到玉樹市區(qū),在傍晚時分,不用刻意在意目的地,用腳步去感受這座城市的所有細(xì)節(jié)。游客集散中心 → 2.1km → 當(dāng)代山觀景臺 → 4.3km → 4.14地震遺址 → 2.7km → 格薩爾王廣場 → 700m → 玉樹州博物館 → 1.8km → 結(jié)古寺 → 6.3km → 新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城 → 6.7km → 當(dāng)卡寺→ 18.9km → 三江源自然保護區(qū)紀(jì)念碑 → 10.7km → 勒巴溝風(fēng)光帶 → 25.6km → 文成公主廟 → 18.2km → 游客集散中心玉樹,是一個充滿了原始、粗獷和野性之美的地方,這里是雪豹、白唇鹿、白馬雞、狼等野生動物的棲息地。同時,這里也是一座很有故事的城市,如果有那個閑情逸致,可以走在結(jié)古鎮(zhèn)的街道上,聽聽當(dāng)?shù)厝随告傅纴淼母袼_爾王的故事以及文成公主的事跡。從游客集散中心出發(fā)之前,可以先在周邊閑逛一下,風(fēng)景很美。接著去當(dāng)代山觀景臺、結(jié)古寺從不同角度遠眺整個結(jié)古鎮(zhèn),如果你還想要野營的話,在子瓊溝可以和當(dāng)?shù)厝艘黄鹩紊酵嫠?。在文成公主廟,進去前記得脫掉鞋子,并切忌不要拍照,可以讓廟里的喇嘛講解文成公主廟的故事。TIPS:當(dāng)天路況很好,只不過初次去高海拔地區(qū)的朋友,爬當(dāng)代山時,記得慢點走,避免高反。
推薦理由:文成公主是唐太宗宗室女,唐貞觀十五年(641)與吐蕃松贊干布聯(lián)姻。文成公主一行從長安出發(fā),途經(jīng)西寧,翻日月山,長途跋涉到達拉薩。據(jù)傳,玉樹縣的貝納溝是文成公主進藏途中停留時間最長的一個地方。這里的藏族首領(lǐng)和群眾曾為她舉行隆重的歡迎儀式,文成公主深受感動,決定多住些日子,并教給當(dāng)?shù)厝罕姼?、紡織技術(shù)。推薦理由:結(jié)古寺位于青海省玉樹藏族自治州的行政中心結(jié)古鎮(zhèn)的山上,結(jié)古寺的特色是它不同于較多的格魯派寺廟,結(jié)古寺是一座薩迦派的寺廟。第一次來到結(jié)古鎮(zhèn)的時候就能看到山上這座氣勢宏偉的寺廟,但是只有你上去之后,才能發(fā)現(xiàn)更為壯麗的景觀。推薦理由:三江源自然保護區(qū)是中國面積最大的自然保護區(qū),也是世界高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)和生態(tài)最敏感的地區(qū)。
三江源區(qū)河流主要分為外流河和內(nèi)流河兩大類,有大小河流約180多條,外流河主要是通天河、黃河、瀾滄江(上游稱扎曲)三大水系,支流有雅礱江、當(dāng)曲、卡日曲、孜曲、結(jié)曲等大小河川并列組成。
三江源自然保護區(qū)紀(jì)念碑位于玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)通天河畔,紀(jì)念碑高大挺拔,氣勢雄偉,聳立于通天河渡口房山丘之上。推薦理由:勒巴溝:藏語意為“美麗溝”。這里自然風(fēng)光神奇迷人,溝口是歷史文化古跡文成公主廟,溝內(nèi)有十多處巖畫,勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。推薦理由:新寨嘉那嘛呢石經(jīng)城,由藏傳佛教薩迦派、結(jié)古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛創(chuàng)建。到二十世紀(jì)五十年代石刻嘛呢石堆多達25億塊。以六字真言字?jǐn)?shù)形成的佛塔為分界,連同經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)筒走廊、經(jīng)幡等等,構(gòu)筑成規(guī)模宏大的經(jīng)石城格局。玉樹格薩爾王府飯店
地址:玉樹市 民主路與珠姆路交匯處
電話:0976-8821999
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三江之源大酒店
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地址:玉樹市 旦珠路32號
電話:86-976-8632666
標(biāo)間:341-406(免停)
-路況會變化,路書僅供參考-
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