當(dāng)下社會(huì)對(duì)教師提出了一個(gè)的新希望，即做“全學(xué)科教師”。這個(gè)原因很明確，因?yàn)椴簧偃艘庾R(shí)到在當(dāng)下的學(xué)校教育中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)“條分縷析”，學(xué)科劃分過(guò)于細(xì)化。對(duì)于孩子而言，學(xué)業(yè)壓力徒增，而且這種碎片化的知識(shí)不利于建構(gòu)完整的知識(shí)體系。此外，不少“小學(xué)科”機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致了師生機(jī)械式的應(yīng)付，并沒(méi)有為學(xué)生帶來(lái)實(shí)際能力的提升。這種提議是教育反思中的一個(gè)必然結(jié)果，也真實(shí)反映了存在的問(wèn)題。
在筆者看來(lái)，所謂全科教師包含兩層含義。其一，就是我們通常所說(shuō)的，一位老師要擔(dān)任多門(mén)學(xué)科教學(xué)任務(wù)，這與“全科醫(yī)生”非常相似。其二，學(xué)科教師需要有“大學(xué)科”思想，不囿于本學(xué)科的條條框框，跨學(xué)科地實(shí)施教學(xué)。針對(duì)這兩層含義，我們可以有針對(duì)性地指出問(wèn)題的關(guān)鍵、提出對(duì)策。
說(shuō)到全科教師，我們常常會(huì)提美國(guó)的教學(xué)案例，將美國(guó)的包班教師與全科教師劃等號(hào)。但是，其中是存在差異的。
有相關(guān)研究人員對(duì)美國(guó)的包班教師進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，指出“包班老師并非‘全能全包’的‘全科教師’”。通常而言，負(fù)責(zé)包班的班主任老師，一般只擔(dān)任本班語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)與社會(huì)常識(shí)課程教學(xué)，體育、音樂(lè)、美術(shù)等專(zhuān)業(yè)課程則由其他老師兼任。到了高年級(jí)，兩個(gè)包班老師會(huì)采取合作的方式進(jìn)行教學(xué)，一人承擔(dān)語(yǔ)文和歷史的教學(xué)內(nèi)容，一人則負(fù)責(zé)數(shù)學(xué)和科學(xué)的教學(xué)。
這樣看來(lái)，“全科教師”并不“全科”。但其實(shí)也很好理解。首先，讓一名語(yǔ)文老師充當(dāng)“全科教師”教學(xué)生音樂(lè)、美術(shù)、體育，這顯然是不科學(xué)的。這類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科有自己的知識(shí)邏輯與體系，非專(zhuān)業(yè)人士是很難承擔(dān)起教學(xué)任務(wù)的。此外，到了高年級(jí)，將語(yǔ)文和歷史歸為一類(lèi)，數(shù)學(xué)與科學(xué)歸為一類(lèi)，是因?yàn)閷W(xué)科內(nèi)部有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們常說(shuō)“文史哲”不分家，能夠承擔(dān)語(yǔ)文教學(xué)的老師，歷史也相比不會(huì)差；但如果將語(yǔ)文和科學(xué)歸為一類(lèi)，那么，對(duì)于語(yǔ)文老師而言，難度就會(huì)大很多了。
傳統(tǒng)意義上的學(xué)科教師，最重要的工作就是傳授學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)相關(guān)能力。在這樣的核心內(nèi)容要求下，學(xué)科教師通常以讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”“樂(lè)學(xué)”為目的，助其發(fā)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)中所蘊(yùn)含的“豐富營(yíng)養(yǎng)”，從而提升適應(yīng)社會(huì)所必要的技能。
這樣的傳統(tǒng)學(xué)科教育是必要的，但也可以不斷改進(jìn)、提升。
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學(xué)科教師的教學(xué)重點(diǎn)可以放在增補(bǔ)“學(xué)科思想”，特別是學(xué)科思維和學(xué)科方法上。注重學(xué)科思想，其實(shí)在某種程度上就可以改變教學(xué)內(nèi)容“碎片化”的情況。學(xué)科思想被認(rèn)為是“學(xué)科教學(xué)的精髓和靈魂”。有了精髓和靈魂，學(xué)生才可俯瞰整個(gè)學(xué)科，從更高的角度把控學(xué)科內(nèi)容。
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跳出學(xué)科范疇。無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科的教師，作為教師，所面對(duì)的對(duì)象都是“活潑潑的人”。所以，教育的終極目標(biāo)是沒(méi)有改變的，就是“育人”。顧明遠(yuǎn)教授曾說(shuō)：“教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，是通過(guò)傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)的過(guò)程促進(jìn)人的發(fā)展，把一個(gè)屬于生物的人培養(yǎng)成社會(huì)的人?！贝颂幩岬慕逃?，已與具體學(xué)科無(wú)關(guān)，更是跳出了學(xué)科范疇，站在立德樹(shù)人的角度上來(lái)思考。換言之，學(xué)科之間沒(méi)有差別，學(xué)科教師的教育目標(biāo)也沒(méi)有差別，各學(xué)科之間是合作關(guān)系。在合作的模式下，為學(xué)生打造一個(gè)更加廣闊的平臺(tái)，讓其能夠在此之上自由發(fā)展。因此，學(xué)科教師要跳出學(xué)科的藩籬，共同為幫助學(xué)生的生命成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展提供適合的學(xué)科教育。
一個(gè)學(xué)科教師跳出藩籬其實(shí)并不容易，因?yàn)榫拖裆衔乃f(shuō)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)受限，無(wú)法準(zhǔn)確為學(xué)生提供知識(shí)。但幾位不同學(xué)科的教師一同跳出藩籬，共同為學(xué)生營(yíng)造教育環(huán)境，卻是可行的方法。
筆者曾看過(guò)某小學(xué)的教學(xué)案例，即不同學(xué)科的老師執(zhí)教《昆蟲(chóng)記》。語(yǔ)文老師組織《昆蟲(chóng)記》的讀書(shū)會(huì)，組織學(xué)生搜集資料，了解創(chuàng)作背景等基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)精讀。美術(shù)老師采用創(chuàng)意美術(shù)的多種表現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，去發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)昆蟲(chóng)世界的美。數(shù)學(xué)老師則運(yùn)用了統(tǒng)計(jì)表、統(tǒng)計(jì)圖等方法讀出了《昆蟲(chóng)記》中各類(lèi)昆蟲(chóng)的數(shù)據(jù)，科學(xué)老師讓學(xué)生對(duì)書(shū)中的“紅螞蟻”有了更深刻的理解。一個(gè)內(nèi)容，不同角度，學(xué)生所獲得的知識(shí)，絕非一個(gè)學(xué)科所能夠提供。因此，“大學(xué)科”思想并非只針對(duì)單一的教師，而是面向整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的。
這個(gè)案例值得我們思考
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