行走在河南開封、鄭州、洛陽，學生、朋友不止一位勸我們?nèi)タ纯纯蛋偃f莊園。據(jù)說它是中國三大地主莊園之一，被稱為“豫商的精神家園”。從文化探究的角度值得一游。
挺奇怪。前文曾經(jīng)闡述過，河南是中原文化的典型代表。平原地帶由于資源的搶占性，人們趨于開放而并不抱團，甚至可能彼此傾軋。團結(jié)和封閉是幫派的基礎(chǔ)。沒有豫商這種說法，就如沒有魯商和冀商。
而幾大地主莊園更是個新概念，以前只聽說過四川大地主劉文彩的莊園，曾經(jīng)被描述得血淋淋如同人間地獄。
一時好奇，改變行程轉(zhuǎn)向鞏義。鞏義在登封的北部，相距不足100公里，一個多小時也就到了。
鞏義也是個縣級市，在鄭州和洛陽之間。它號稱“中原第一縣”，經(jīng)濟長期位居河南各縣（市）之首。
進入鞏義，四下變成了黃土高坡的地貌，干巴巴的灰色的泥土，無精打采的低矮的小樹。鞏義沒什么像樣的自然風景，但在人文方面卻有一定的底蘊。這兒是杜甫的故鄉(xiāng)，有兩座寺廟挺精美的。
鞏義市所處的位置
到了景區(qū)，離關(guān)門還有一個半小時，趕緊找個導游。以前也去過些大宅院，這種地方都是民俗的東西，沒導游講解就搞不太明白，更容易迷路耽擱時間。
在景區(qū)門口看分布圖，才知道這莊園在歷史上相當大。它背靠著邙山，也就是梁羽生小說里邙山派的地盤。面向洛河。洛河東流十幾公里，匯入黃河。
景區(qū)大門
本次溯源之旅，開始從地理上理解了很多。黃河是華夏民族發(fā)源地這個說法可以換個更加嚴格的：黃河中下游流域是華夏民族的發(fā)源地。黃河各個支流的意義并不亞于黃河干流。從灌溉、交通等方面，支流的作用更大。這其中，最重要的支流就洛河。
在伏羲陵那一篇中提到過，洛河發(fā)源于甘肅，橫貫陜西，流經(jīng)洛陽后并入黃河。傳說中華夏民族的始祖，人頭蛇身的伏羲和女媧，就是沿著洛河從甘肅天水出發(fā)進入中原。宋代以前中國最核心的兩個政治中心——西安與洛陽——就在洛河旁。從局部說，華夏民族誕生于洛水。因為黃河中上游——中下游的劃分點在鄭州——流經(jīng)的黃土高原等地，人口密度很低，經(jīng)濟文化并不發(fā)達，更無法進行航運。
也可以說，南宋以前，中國的政治經(jīng)濟文化帶，是沿著洛河到黃河下游這一條橫向走廊向兩邊擴展。元代之后，中國政治中心離開了中原，但黃河下游以及幾條運河，仍然是國家的命脈。在古代，長途貨運只能依靠水道。
明白這個道理，就可以理解康百萬莊園。
洛河、黃河沿途糧倉（不知為何景區(qū)用隋代地圖）
康百萬是對有“中原活財神”之譽的康應魁家族的統(tǒng)稱?？凳霞易逵惺嗽谶@數(shù)百畝的園子里生活，跨越了明、清和民國三個時期，時間長達四百多年。
康百萬的財富，就來自于門前這條河。明代，康氏以販鹽起家，之后通過在地方水陸交通、鹽業(yè)和稅務等方面擔任要職，擴大經(jīng)營范圍。到了清代，康家除了與政府搞好關(guān)系獲取并布匹軍事訂單外，又靠造船業(yè)發(fā)財。據(jù)說鼎盛時期，康家的船達到3000條，成為從洛河到黃河，跨越陜西、河南、山東的第一貨運霸主，田地多達十八萬畝，富甲三省，“康百萬”的名字就是這么來的。
幾種算盤
很容易聯(lián)想到昔日的香港的航運大王霍英東家族。也是貨運、貨棧碼頭，也是官方（在帝國主義封鎖期間走私物資）。想發(fā)財就要壟斷，沒官方背景更不成。
莊園分布圖
占地數(shù)百畝如同城堡般的康百萬莊園現(xiàn)如今只有中心的主宅區(qū)、棧房區(qū)和南大院開放。其它早已被毀。這其中南大院是會客讀書的地方，看得出全是假造，沒什么游覽價值。保存比較好的是棧房區(qū)和主宅區(qū)。
棧房區(qū)是做生意的地方，主要經(jīng)營的是布匹、藥材和糧食。康家當年從陜西到山東建立了很多貨棧，將貨運和商鋪相結(jié)合，以攫取更大利潤。這一片宅子，房屋的主體還是清代的，雖然有翻新，但給我的感覺不錯。
棧房區(qū)
主宅區(qū)更像個城堡。前文曾經(jīng)提到，城鎮(zhèn)之外，保衛(wèi)家園只能靠自己。普通老百姓聽天由命，有錢人家深挖洞、筑高墻?？蛋偃f的這座城堡只有一條甬道通向外面。
主宅區(qū)入口
與之前去過的山西王家大院等有所不同，在黃土高坡旁建立的這個莊園，有裝飾成房屋的冬暖夏涼的窯洞，也有些精致的雕琢和趣味?？傮w的感受，這莊園更舒適、自在些，結(jié)構(gòu)也不太古板，有點靈性。山西那幫土財主，所有的院子都木頭木腦一個模樣，走錯院子上錯床睡錯人你都不會發(fā)現(xiàn)。
東院的大廳里掛著一幅匾，名“留余”。這是康氏家族的家訓匾，強調(diào)凡事留有余地，即所謂儒家的中庸思想。
留余匾
康百萬莊園的一個主題就是宣傳這個家族的精神，多么有道德，做事多么得體，多么為朝廷百姓考慮等等。呵呵，且不說無商不奸，到了這個級別的商人若是大德之人，說說看還有誰沒道德？從古到今，哪個首富敢說自己干凈？咱們國家過去將這些大地主描述得個個如同魔鬼，現(xiàn)在倒過來，個個是圣人。簡單地說：都不是人。
主宅區(qū)的幾道宅門
留余當然有它的道理，有錢人總會被權(quán)勢盯緊，與官員走近走遠都不成?？导夷軌蚋辉装倌?，必然有其為人、為商之道。
我更關(guān)心康家是如何衰落的，對此導游語焉不詳，這也是所有景區(qū)的特點，除了自夸，別的也不會說。據(jù)說康家在清末衰敗是由于捻軍之亂，為了防止亂軍過河，朝廷盡毀黃河上的船只，康家從此一蹶不振。
康家歷代家主
我猜測，還是與清末中國社會經(jīng)濟全面崩潰有關(guān)。當政府變得極度贏弱，社會戰(zhàn)亂不止、盜匪四出時，曾經(jīng)擁有十八萬畝土地的康家怎能維系？地主最怕亂世，中國社會每一次朝代的更迭帶來的都是對土地的重新分配，對富人割韭菜——這正是亂世的內(nèi)在動力。
明清四合院格局
對于康百萬莊園內(nèi)部，沒什么太值得描述的?？傮w而言，這個大宅院保護得挺好，原汁原味的東西還有不少。如果想看看河南的老房子，來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也不錯。
離開莊園時想到，康百萬并非豫商。商會就是要大小商人聯(lián)合，抱團取暖，合力出擊?？导宜陌倌辏褪莻€家族企業(yè)，沒聽說它與同鄉(xiāng)合作，反而是憑著自己與官府的勾連橫霸河洛。因此并不理解，怎能將康家看成是豫商的代表。河南商人若是將此地作為精神家園，那么之前沒有豫商，以后也不會有豫商。單打獨斗再有錢，也只是個河南籍的商人，不是豫商。
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