會(huì)長(zhǎng):王世春 總編:盧春志
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詩(shī)
《濤聲:用心檢驗(yàn)修行》
修行,是一個(gè)學(xué)做人的過程,做人做得好不好,我們從行為上就能夠看得出來。所以,好多人問,修得圓滿要有什么基礎(chǔ),我就告訴他們,先做個(gè)好人。
修行,都是為了用大善的信息來磁化自己的心,讓我們的心發(fā)生改變。當(dāng)我們的心變了的時(shí)候,我們的行為自然會(huì)變。
比如,當(dāng)自己長(zhǎng)了一顆小人心的時(shí)候,行為中自然就會(huì)損人利己,當(dāng)自己長(zhǎng)了一顆君子心的時(shí)候,行為中自然就會(huì)利眾。所以說,在修行中,單純有想法是不夠的,還需要行為上的具體表現(xiàn)。
人的行為,構(gòu)成人的價(jià)值,沒有行為,就沒有價(jià)值。換句話說,假如我們心中所想,皆以他人為先,又怎么會(huì)在行為中不惜害人而利己呢?我們的行為,證明了自己的心。
不過,很多人在衡量自己的修行成效時(shí),往往會(huì)不由自主地自欺欺人,或者他們本意并不想欺騙自己,只是好多東西,他們看不清楚。因?yàn)?,他們未必能夠在生命的每一分每一秒中,都保持警覺,時(shí)刻審視心靈的狀態(tài)。
假如,一個(gè)人每一個(gè)當(dāng)下,都會(huì)警覺,那么,這個(gè)人一生就不會(huì)迷了。這便是“佛陀”?!胺稹?,就是覺悟的人。而所謂凡夫,就是迷著的人。迷著的人,是不愿意改變自己的。因?yàn)?,他們看不清自己心中的東西。
這樣的人,需要一種正面的力量。于是,這時(shí)候,很多人就走進(jìn)了信仰。這些人一遍又一遍地告訴自己,純凈的空氣應(yīng)該是什么樣子。慢慢地,這些人才能具備一種清晰分辨的能力,他們才會(huì)找到清洗心靈污垢的工具。
所以,從本質(zhì)上說,提升人格,并不僅僅是一種利眾,而是一種最大的利己。當(dāng)我們的心靈得到升華的時(shí)候,自己就會(huì)活得更明白,更清涼,更自在。這,才是修行的目的。
修行,不是為了改變生命本體最終的命運(yùn),不是為了讓一個(gè)人不生病,不死亡,不衰老,也不是為了擁有一種神乎其神的功能,而僅僅是為了自己能活得更好一些。這個(gè)活得更好一些,指的不是物質(zhì),而是心靈。
檢驗(yàn)自己是不是真的在修行,修得好不好的標(biāo)準(zhǔn),就是我們的心有沒有變好?里面的污垢有沒有一天天減少?我們是不是變得更明白,更慈悲,更寬容了?只有這樣,一切的覺受,一切的感悟才有意義。
當(dāng)我們,從道理上明白了一些東西的時(shí)候,還要用行動(dòng)來印證自己學(xué)到的東西,讓它成為我們的生活方式,生活態(tài)度,沒有行動(dòng),就不會(huì)有真正的“得”,而行動(dòng),就是人們所說的修煉。而我們的心是否變好,就是檢驗(yàn)修行最重要的標(biāo)準(zhǔn)。
各位同胞,你的心怎么樣,你的心變好了嗎,你用心檢驗(yàn)修行了嗎?
感謝您的陪伴!
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