夏蟬
香塵
聽(tīng)得露臺(tái)玻璃房?jī)?nèi)有撲棱聲，想著大概是鳥(niǎo)雀誤入之后飛不出去了吧。走了過(guò)去，推門一看，確是聽(tīng)到了幾聲吱吱蟬鳴，驚不成聲，也見(jiàn)到了一只蟬在玻璃房?jī)?nèi)亂轉(zhuǎn)飛逃，一只白頭翁緊追不舍。我終結(jié)了這個(gè)死亡游戲，捉了白頭翁往窗外一扔，捉了那只蟬悄悄藏在石榴樹(shù)上。蟬大概精疲力竭了，只低低鳴叫一聲，趴在樹(shù)枝上，沒(méi)有飛走，劫后余生總是需要定一定心神的。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于蟬鳴，我一直覺(jué)得很是聒噪。大概因?yàn)樽杂洃浧?，每年的夏天，都是從一聲蟬鳴開(kāi)始，一蟬鳴，百蟬爭(zhēng)鳴，叫得大熱天更加熱得熾烈沸騰起來(lái)，熱死了，熱死了。從蒲扇拼命搖，到風(fēng)扇不停轉(zhuǎn)，再到空調(diào)一直開(kāi)，任憑世事變遷，科技發(fā)達(dá)，蟬鳴與夏天的熱卻始終如一，年復(fù)一年，最是好耐心。
之前看貓膩的《將夜》，里面書(shū)院的三師姐余簾，修煉的功法叫二十三年蟬。夫子是這樣說(shuō)的：極西干旱之地有一種蟬，此蟬隱匿于泥間二十三年，待到雪山冰融洪水將至，方始蘇醒。于泥水間洗澡，于寒風(fēng)間晾翅，直至振而飛破虛空。我讀到時(shí)對(duì)蟬的蟄伏覺(jué)得驚詫，便特地搜索了一下各種資料。發(fā)現(xiàn)這世上二十三年蟬到是沒(méi)有，但是有十七年蟬，十三年蟬，七年蟬，五年蟬等，可見(jiàn)這昆蟲(chóng)之極度能忍。但是莊子卻說(shuō)，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。蟪蛄就是蟬，它破土而出之后，只能活一個(gè)夏天，不能早出知春，不能晚死知秋。所以，那樣長(zhǎng)的忍耐，只能在一個(gè)夏天里釋放，如何會(huì)不一鳴驚人呢，聒噪的根由大致在此吧。
不過(guò)，對(duì)于捉蟬，小孩子也是極有耐心的。暑假里，原本應(yīng)該睡午覺(jué)的我們，經(jīng)常躡手躡腳，悄悄拿上自制的捉蟬工具溜出門。工具有粗糙的，也有精細(xì)的。粗糙的，就在竹竿頭上粘厚厚一層蜘蛛網(wǎng)，這通常是懶漢的做法，但是懶漢多了，蜘蛛網(wǎng)又成了搶手貨，為了弄夠，就又不得不勤快得到處找，所以，這世上就沒(méi)有真正能懶成的好事。精細(xì)點(diǎn)的工具呢，就用細(xì)鉛絲，彎一個(gè)圈，圈上縫一個(gè)紗布袋，然后把鉛絲腳纏繞固定到竹竿頭上，就大功告成。捉蟬的訣竅，在于先聽(tīng)蟬鳴，找到目標(biāo)后，眼神要專注，手要穩(wěn)，不能碰枝葉，不能帶出風(fēng)，要有耐心慢慢把竹竿伸到蟬旁邊，一般捉不捉得成就看最后的閃電一碰。蜘蛛網(wǎng)的，粘住三只蟬能掙脫兩只，而紗布袋的，則十拿九穩(wěn)。由此可見(jiàn)，慢工細(xì)活出成效，不會(huì)白辜負(fù)那份花下的時(shí)間。
我們捉蟬純粹就是好玩，各種花樣地玩，聽(tīng)響的，水上漂的，還有看飛的。聽(tīng)響就是刺激蟬腹部的鼓膜，讓它們不停地叫。水上漂就是暴力扯掉蟬的半邊翅膀，往水里一扔，它們歪斜著靠?jī)H剩的翅膀拍擊水面，不停打轉(zhuǎn)。我最喜歡還是看飛的，用細(xì)線拴住蟬的一條腿，線的另一頭綁根雞毛，再剪掉三分之一翅膀，大家朝著陽(yáng)光一撒手，此時(shí)的蟬飛得又低又慢，雞毛飄蕩在它們身后，像大號(hào)的蒲公英一樣晃悠著遠(yuǎn)去，也像蒲公英一樣，無(wú)人關(guān)心它們最終抵達(dá)了哪里。其實(shí)都一樣，人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。
有一回，我們放飛蟬時(shí)，被村里的閔奶奶看見(jiàn)，對(duì)著我們直念，阿彌陀佛，作孽啊作孽。她說(shuō)，你們不是喜歡看《西游記》嘛，蟬的轉(zhuǎn)世就是唐僧啊，小心孫悟空豬八戒晚上在夢(mèng)里打你們。閔奶奶信佛，每月初一十五必起早去寺廟燒香。我也經(jīng)常見(jiàn)她有事沒(méi)事，就坐著，膝蓋上攤本經(jīng)書(shū)，雙手合十，眼睛微閉，念念有詞。有次好奇，站她旁邊看她的經(jīng)書(shū)，然后，聽(tīng)她對(duì)照著念，細(xì)聽(tīng)了嚇一跳，她把“猶如”念成“酋如”，“須彌”念成“須爾”。這樣念出來(lái)的還能是經(jīng)嗎。外公說(shuō)，心誠(chéng)則靈，不在于字的對(duì)錯(cuò)，她覺(jué)得念的是經(jīng)文，那就是經(jīng)文嘛。有時(shí)候，我們確實(shí)是需要靠這樣的相信來(lái)作為生活支撐的。
我也問(wèn)了外公蟬的轉(zhuǎn)世是不是唐僧的事。外公說(shuō)，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，但是金蟬子不是蟬啊，而是一只蚊子皈依佛門后的法名。啥，唐僧前世是一只蚊子？我更加暈乎了。后來(lái)，知道有的地方以蟬為佳肴，直呼好吃時(shí)，我便想，大概那地方的人以為在吃唐僧肉吧。后來(lái)，看《大話西游》里面嘰嘰歪歪嘴不停的唐僧，便想，這個(gè)真相了，估計(jì)知道唐僧是一只嗡嗡嗡的蚊子。倒是后來(lái)，又遇到一位很玄乎的仁兄，討論《西游記》時(shí)說(shuō)，唐僧的開(kāi)場(chǎng)白就顯示了他的成佛必然，“貧僧唐三藏，自東土大唐而來(lái)，去往西天拜佛求經(jīng)。”這三句話回答了三個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要往哪里去？”阿彌陀佛，這高深莫測(cè)的理解力，我覺(jué)得他才是蟬的轉(zhuǎn)世，知了，知了。
知了，知了。此刻，我又聽(tīng)得蟬鳴，極近，似在室內(nèi)，循聲找尋，卻戛然而止。佇立著等，片刻，蟬鳴又起，于陽(yáng)臺(tái)窗外的廊檐下見(jiàn)著了它，真是有個(gè)性，不愛(ài)樹(shù)蔭偏愛(ài)我這廊檐。我不去驚動(dòng)，它也不飛走。陽(yáng)光昏昏里，窗外蟬，窗內(nèi)人，皆是人間惆悵客。
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香塵，上海嘉定人，文字愛(ài)好者。有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌發(fā)表。
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