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驛道∣張玉虎:李白太原留詩(shī)篇

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李白太原留詩(shī)篇

張玉虎

由于是李唐王朝的發(fā)祥地,又是中原腹地的重要屏障,在唐代,太原有著十分重要的政治和軍事地位,再加上那時(shí)太原地區(qū)山青水秀,生態(tài)環(huán)境極好,也就順理成章地成了當(dāng)時(shí)的一個(gè)旅游熱點(diǎn)城市。大唐王朝的各代皇帝(包括武則天在內(nèi))都把回太原“接受傳統(tǒng)教育,追憶先祖業(yè)績(jī)”作為一件大事,定期回來(lái)參拜這方圣地。受皇室行為的制約和影響,那時(shí)的文人雅士們也都趨之若鶩,紛紛趕到太原來(lái)游覽觀光,吟詩(shī)作賦。其中又以李白在太原滯留最久,對(duì)太原感情最深,在這里留下了許多神奇的傳說(shuō),更留下了許多瑰麗的詩(shī)篇。


唐玄宗開(kāi)元23(736)年,因不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”而被皇帝“賜金放還”的李白東出長(zhǎng)安,從鸛雀樓旁涉過(guò)蒲津渡口進(jìn)入三晉大地,北上太原。李白的這次太原之行,是受了一位元姓參軍的邀請(qǐng)而成行的。參軍雖然只是一個(gè)小官,但元參軍的父親是權(quán)高位重的太原尹(“君家嚴(yán)君勇貔虎,作尹并州遏戎虜”),這就使小小的元參軍有了接待李白的能力和條件,使李白能舒舒服服消消停停地在太原游玩。也使他能結(jié)識(shí)了后來(lái)成為唐王朝“救星”的郭子儀。雖然那時(shí)郭子儀還只是部隊(duì)中的一個(gè)中下層小官員,也不大會(huì)吟詩(shī)作賦,但不知為何,李白卻同他很能合得來(lái)。有一次郭子儀觸犯了軍規(guī),主帥要對(duì)其用刑。李白就利用自己的名望和在皇宮里的經(jīng)歷并通過(guò)元參軍的父親對(duì)執(zhí)法者施加影響,終于使郭子儀免受了一通苦刑,使他們二人的友誼進(jìn)一步加深,也為后來(lái)安祿山事變時(shí)李白請(qǐng)郭子儀入朝救駕的傳說(shuō)埋下了伏筆。

在太原期間,元參軍陪著李白暢游了美麗的晉祠。關(guān)于這次游覽,李白全集中有一首長(zhǎng)達(dá)62句的《憶舊游寄譙郡元參軍》,其中有這樣一段:“五月相呼度太行,摧輪不道羊腸苦。行來(lái)北京(唐時(shí)太原稱北京)歲月深,感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案,使我醉飽無(wú)歸心。時(shí)時(shí)出向城西曲,晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴,微波龍鱗莎草綠。興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò),其若楊花似雪何。紅妝欲醉宜斜日,百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝,美人更唱舞羅衣。清風(fēng)吹歌入空去,歌曲自繞行云飛?!?/span>這幾行詩(shī)把當(dāng)時(shí)太原的重要地位、晉祠的旖昵風(fēng)光和詩(shī)人的放浪形骸都描寫的非常到位,特別是其中關(guān)于晉祠景致的描寫,應(yīng)該成為我們今天恢復(fù)晉祠景觀的一個(gè)參照。

除上面說(shuō)到的《憶舊游寄譙郡元參軍》外,李白在太原的詩(shī)作還有《太原早秋》等,《太原早秋》全詩(shī)為:“歲落眾芳歇,時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早,云色渡河秋。夢(mèng)繞邊城月,心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水,無(wú)日不悠悠。”這首詩(shī)與上一首相比,則完全是另一種風(fēng)格,他體現(xiàn)了由于政治上的失意給詩(shī)人帶來(lái)的郁悶和落寞,也道出了詩(shī)人想給自己游蕩的靈魂找一個(gè)歸宿的祈盼。李白在太原時(shí),還寫過(guò)一篇題為《秋日于太原南柵餞陽(yáng)曲王贊公、賈少公、石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序》的駢體文,對(duì)此作者計(jì)劃另寫一篇短文,在這里就不多說(shuō)了。

李白是一個(gè)坐不住的人,到了太原之后,當(dāng)然不會(huì)死死地在太原一地呆著,期間他還到過(guò)雁門關(guān)(“仆在雁門關(guān),君為峨嵋客?!薄堵劦で鹱佑诔潜鄙綘I(yíng)石門幽居》)等地,縱覽了三晉大地的雄奇風(fēng)光。想來(lái)太原之行對(duì)李白人生和創(chuàng)作是有一定影響的。在歷代關(guān)于李白生平的研究中,李白的太原之行都是論家們非常在意和注重的一個(gè)事件,有的論者說(shuō)李白來(lái)過(guò)一次太原,有的論者又說(shuō)李白來(lái)過(guò)兩次太原;有的論者說(shuō)李白首來(lái)太原是在開(kāi)元23年,有的論者又說(shuō)李白首來(lái)太原是在開(kāi)元19年。我不是李白研究的專家,對(duì)這樣專業(yè)的問(wèn)題不敢置喙。只知道李白來(lái)過(guò)太原,李白與太原有著不解之緣。

不管學(xué)界對(duì)李白太原的之行有何爭(zhēng)議,李白的太原之行是明明白白的歷史事件,李白與太原的聯(lián)系,李白的那些吟詠太原的詩(shī)歌也是真真切切的歷史存在,我們太原人該翻一翻這一頁(yè)。


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