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今天我們開始來讀《孟子》離婁章句下的第一章。
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離婁下8.1
孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也。”
孟子說：“舜生在諸馮，后來遷居到負(fù)夏，在鳴條去世，他是東方少數(shù)民族的人。文王生在岐周，死在畢郢，他就是西方少數(shù)民族的人。這兩個地方相隔一千多里，時代相隔有一千多年，他們兩個人能夠在中原地區(qū)得志，所作所為都像符節(jié)一樣相吻合，前代的圣人和后代的圣人，他們的原則都是一樣的。”
孟子曰：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。
諸馮、負(fù)夏、鳴條：這三個都是地名，上古地名，我們不知道具體是在現(xiàn)在的哪里。
文王生于岐周，卒于畢郢，西夷之人也。
畢郢：在我們現(xiàn)在的陜西西安附近。
地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余歲。得志行乎中國，若合符節(jié)，先圣后圣，其揆一也。”
符節(jié)：符和節(jié)都是古代的一種信物，一般是剖成兩半，雙方各拿一半，如果可以嚴(yán)絲合縫地合上，就表示這兩塊符節(jié)是一致的。
揆（kuí）：法則，法度。
前圣后圣，分別指的就是舜和周文王，這兩個人不論是時間距離還是空間距離，都相隔很遠(yuǎn)，但他們都能實(shí)現(xiàn)自己的志向，而他們的所作所為還都一樣。可見我們?nèi)绻材芨ト瞬扇⊥瑯拥淖龇?，就也能成為圣人，這也是明代大儒王陽明的觀點(diǎn)，人人皆可為圣人。
今天我們讀完了孟子離婁下的第一章。謝謝你的留言和轉(zhuǎn)發(fā)，我們下次再見。
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