蘇東坡的灑脫與王朝云的伴隨
雷體華||湖北
一
我喜歡蘇東坡，是個“東坡迷”，覺得蘇東坡越到后來的歲月越灑脫，越叫人喜愛，而蘇東坡發(fā)生巨大變化的關(guān)鍵節(jié)點是在惠州。
你看蘇東坡，五十多歲時，遭受人生的第二次大打擊，貶謫到被視為瘴癘困苦之地的嶺南惠州，那是要置他于死地取他命呀！可蘇東坡呢，沒過多少日子，竟然吟唱“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”每每讀這首膾炙人口的短詩時，我就情不自禁思考：這個蘇東坡，他是怎么做到的，變得如此灑脫淡定超凡脫俗？！
有朋友會問：是這樣么？是什么奇妙的因素關(guān)鍵的緣由促使蘇東坡發(fā)生這種變化呢？
且聽我細(xì)細(xì)道來。
二
說蘇東坡被貶惠州是遭受人生第二次重大打擊，并非虛言。
蘇東坡遭受的第一次打擊，當(dāng)然是有名的“烏臺詩案”。宋神宗重用王安石推“新法”，蘇東坡站在對立面也的確寫了許多詩歌譏諷反對“新法”，這本來只是政見不同引起的爭拗，卻興起大獄，將蘇東坡逮捕關(guān)押，因在御史臺受審，御史臺又稱烏臺，案件的根由是因指控蘇東坡寫“反詩”引起，所以稱為“烏臺詩案”。
加諸蘇東坡頭上的罪名是十分駭人的。例如時任副相的王珪就抓住蘇軾寫的詠檜樹的兩句詩“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知”，說蘇東坡是在譏刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此！” 完全是栽贓構(gòu)陷，但圖謀加諸的可是“大逆不道”的大罪名，是要殺頭的。蘇東坡惶惶不可終日，他知道整他的那一幫人對他是必置死地而后快，陷入幾乎隨時有可能丟掉小命的絕境。
這時候有人向蘇東坡施以援手。最有力的救援來自于皇族，一向支持蘇東坡的仁宗皇太后病死，臨終之前對神宗皇帝說：“我記得蘇氏兄弟中進(jìn)士，仁宗先皇曾對家人說，他那天為子孫得到兩個相才?，F(xiàn)在聽說蘇軾因?qū)懺姸@罪。這全是小人陷害他……你可不能冤枉無辜，天神會動怒的?！?nbsp;這等仁宗皇太后對神宗的遺囑，神宗不能不考慮。當(dāng)然更有許多朝中的耿介之士千方百計幫助蘇東坡，就連宋神宗倚重推行“新政”卻已罷相退居金陵的王安石，也上書勸神宗“圣朝不宜誅名士” 。王安石雖與蘇東坡在政治主張上對立，但王安石個人品質(zhì)是沒大問題的，倆人都是知名的文學(xué)家，也一直維持個人友誼。在多方勢力的努力下，皇帝沒有殺蘇東坡，喧囂一時的“烏臺詩案”對蘇東坡的處理結(jié)果是：將蘇東坡貶到黃州，當(dāng)團(tuán)練副使的小官，限定住在黃州不準(zhǔn)隨便離開，也無權(quán)簽署公文。
蘇東坡服氣了嗎？蘇東坡從此閉嘴不再說話不再寫詩了嗎？非也！蘇東坡關(guān)押四個多月出獄后當(dāng)晚就寫了一首詩：
“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。
塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！?/p>
這詩譏諷朝庭官吏是只會斗雞走馬的倡優(yōu)類人物，加上還有其他越軌言詞，蘇東坡寫完后，丟下筆桿自己也說：“我真是無可救藥?！?/p>
蘇東坡來到黃州。依然擔(dān)驚受怕，更有許多經(jīng)濟上生活上的困難要克服，慢慢才安頓下來，黃州是蘇東坡受打擊落魄居住地，也是他文學(xué)創(chuàng)作豐收之地，著名的前、后《赤壁賦》以及常被人稱道為蘇詞代表作的《念奴嬌·赤壁懷古》等都是這期間的收獲。蘇東坡是有福的，他的人生很快迎來一次轉(zhuǎn)機：宋神宗去世，新登基的宋哲宗還小，由祖母英宗皇太后攝政。很快下令讓蘇東坡到京城，擔(dān)任“翰林學(xué)士知制誥”，這是著名學(xué)者最高的官職，僅由蘇東坡起草的皇帝詔命就有八百多道，并擔(dān)任給皇帝講課的侍讀學(xué)士，都是“通天”競進(jìn)好機會呀。但是，蘇東坡的性格和情操決定了他的確不是一個“玩政治”的人，他的言論和行動得罪了朝中的蠅營狗茍之輩，受到這些人的攻擊和擠壓。蘇東坡萌生退意，經(jīng)過再三請求，朝庭終于派他去當(dāng)杭州太守。
蘇東坡力請“外放”的目的是遠(yuǎn)離京城政治漩渦中心，以避禍自保。哪知很快有更大的災(zāi)禍降臨到蘇東坡頭上。英宗皇太后去世，宋哲宗親政。受宋神宗、王安石提拔重用過的章惇，被罷官倒霉過一陣子，現(xiàn)在重新被重用當(dāng)宰相，開始瘋狂迫害包括蘇軾在內(nèi)的所謂“元佑黨人” 。
章惇年輕時曾與蘇東坡是要好的朋友，倆人一起游終南山的仙游潭，懸崖峭壁處只有一段圓木橫在潭上當(dāng)橋。章惇提議在懸崖上題字，蘇軾在圓木上走幾步，害怕退回，章惇若無其事走過圓木，用繩子綁住身子蕩到懸崖上，揮毫?xí)疤K軾章惇來游”。蘇軾當(dāng)時撫著章惇背長嘆“能自拼命者能殺人”。爬上權(quán)力頂峰后章惇果然開始毫不手軟地報復(fù)政敵殺人，他竟然要將死去的司馬光“鞭尸示眾”，要嚴(yán)厲懲罰司馬光等人的后代搞株連九族，包括蘇東坡在內(nèi)的三十多位元佑大臣遭貶黜流放，不少人被迫害至死，懲罰之嚴(yán)，史無前例。懾于蘇東坡的名望地位，章惇對蘇東坡盯得特緊，先將蘇東坡罷官貶到南雄，又將蘇東坡流放到遙遠(yuǎn)的嶺南，加給蘇東坡的罪名不外乎一再重復(fù)的“誹謗先帝”“反對新法”一類老調(diào)子。
章惇想置蘇東坡于死地，苦于未得皇帝首肯一時沒法下手，聽人說蘇東坡兄弟因姐姐之死與姐夫程之才鬧翻，四十多年一直互不來往，章惇覺得這個怨隙可以利用，于是特意指派程之才到嶺南為提刑官，處理重大訴訟和上訴案件，意在通過程之才的手整治挾制蘇東坡，這當(dāng)然是一種下三濫手段。蘇東坡會怎么應(yīng)對？按一貫不屑與不對勁的人打交道的心性，蘇東坡會怒懟程之才，至少給他個臭不理？恰恰相反，蘇東坡主動先給程之才寫信；得知程之才由廣州到惠州來，蘇東坡派兒子拿著他寫的歡迎信去迎接；蘇東坡與程之才很快捐棄前嫌，關(guān)系升溫，僅留存下來蘇東坡寫給程之才的信就有近百封之多；蘇東坡因“戴罪之身”連簽署公文的資格都沒有，卻利用程之才的影響力推動官府辦有利于民眾的好事，如救濟遭火災(zāi)流離失所的災(zāi)民，收稅按糧價低而不按糧價高時計算的數(shù)字征收，建橋，建大冢埋葬戰(zhàn)死軍人和倒斃荒野無人認(rèn)領(lǐng)者的駭骨，等等。這些事不能不讓人驚訝，聰明的蘇東坡變得更聰明了！
蘇東坡不僅變得更聰明了，而且變得更灑脫了。如果說第一次貶謫黃州，蘇軾還高吟“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”， 表現(xiàn)的還有一股子豪情和對惡勢力的蔑視，那么被貶到惠州之后，蘇軾是低調(diào)，再低調(diào)，發(fā)出的是“嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公”這樣關(guān)心生存居處的聲音。有一次他從嘉佑寺到對岸山頂?shù)乃娠L(fēng)亭，歸家路程頗遠(yuǎn)，走累坐下歇息，突然悟道：“此間有什么歇不得處。由是心若掛鉤之魚忽得解脫。若人悟此，當(dāng)憑么時也不妨熟歇?！比粘Ｉ?，蘇東坡友好鄰人，友好官員，喝酒釀酒找鄰人賒酒，寫作多篇談酒頌酒的佳文流傳，他到惠州不久就說要在這里安居，為此造屋打井，植樹種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)豕，甚至熱衷與王朝云一起建放生池放生。那個高吟大江東去怒目金剛式的蘇東坡不見了，“高情已逐彩云去”，代之的是一個認(rèn)可“這些個千生萬生，只在好事心腸”，決心做個“田舍翁”的陶淵明式蘇東坡。
有人承認(rèn)蘇東坡在惠州時期發(fā)生了巨大變化，解釋說蘇東坡之所以發(fā)生這些改變，是因為地處亞熱帶的惠州，物產(chǎn)豐富，四季常青，風(fēng)景秀麗，陶冶蘇東坡的心性；也有人解釋說惠州民風(fēng)淳樸，待人熱情厚道，蘇東坡到惠州不久就與當(dāng)?shù)孛癖娊Y(jié)了善緣，如魚得水，很快與民眾融為一體，樂之悠之。等等。
我不太贊成這些解釋。
這些解釋當(dāng)然有一定道理，但又不能完全讓人信服。蘇東坡是行萬里路讀萬卷書的大文豪，他到過的地方很多屬物產(chǎn)豐富景色優(yōu)美的地方，有些還號稱魚米之鄉(xiāng)，蘇東坡善與人接交相處，他所到之處總能受到民眾的歡迎善待，所以這兩條只是常例，不能解釋蘇東坡在惠州發(fā)生的特別變化。
在我看來，是一個關(guān)鍵的人，手握開啟蘇東坡心靈的鑰匙，摯愛深愛蘇東坡，精心用心照顧撫慰蘇東坡，又與蘇東坡一起鍥而不舍地苦苦追尋人生的真諦，才促成蘇東坡發(fā)生變化，而且越變越好。
這個人就是柔弱女子王朝云。
三
王朝云有什么大能耐？有什么大好處？
王朝云美麗。她有多美呢？大才子蘇東坡寫過詩贊頌她，說她“冰姿仙風(fēng)”“維摩境界”，仙女一般的妙人兒?？墒?，蘇東坡說得再恰如其分實在可信，也有“自家人吹自家人”之嫌，一句“情人眼里出西施”的判詞就會讓蘇東坡的一切贊美之詞失去光芒降低成色。還是讓別的人來說吧！這別的人也不是一般的角色，大名鼎鼎的秦觀，天下公認(rèn)的“蘇門四學(xué)士”之一。秦觀一次與老師蘇軾一起宴飲，見到王朝云，欣然雀躍寫了一首詞《南歌子》贊美王朝云：
“靄靄迷春態(tài)，溶溶媚曉光。不應(yīng)容易下巫陽，只恐翰林前世是襄王。
暫為清歌住，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸，空使蘭臺公子賦高唐?！?/p>
讀秦觀這首詞先得了解一個有名的典故，宋玉《高唐賦》言：“昔者，楚襄王與宋玉游云夢之臺，望高唐之觀，其上獨有云氣。王問玉曰：'此何氣也？’玉對曰：'所謂朝云者也?！粽?，先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：'妾巫山之女也。’” 根據(jù)《高唐賦》這一說法，可以對詞的上半闕這樣理解：靄靄、溶溶都是形容早晨的云，暗合東坡心愛之人的名字“朝云”?！昂擦帧?，自然指東坡，他任過“翰林學(xué)士知制誥”。連貫起來說：朝云本是巫山之女，她與楚襄王有過緣分，現(xiàn)在的“朝云”卻成了你東坡的心愛之人，她可能認(rèn)為你東坡的前身是楚襄王，才與你結(jié)合的，不然，她是不那么容易肯下巫陽的。秦觀借王朝云的名字恰好與巫山神女事巧合，贊美了王朝云，又打趣老師蘇東坡逗樂。詞的下半闕，《高唐賦》言：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！彼浴皶簽榍甯枳ⅲ€因暮雨忙”自然是在寫王朝云。蘭臺公子，關(guān)聯(lián)到宋玉《風(fēng)賦》所言：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍?！焙笏煲蕴m臺公子稱宋玉。漢朝時以蘭臺為宮中藏書之處，唐朝以蘭臺稱謂秘書省，秦觀在朝為官擔(dān)任“秘書省正字”，所以秦觀將自己比附為“蘭臺公子”。連貫起來這詞下半闕說：你“朝云”既為神女，那早晨晚暮當(dāng)然都在巫山自為云雨，只不過暫到人間小住片刻，清歌曼舞一番。等到你扔下我們回巫山，那我這“蘭臺公子”算白白地為你填詞，白白地牽腸掛肚思念你。秦觀不愧為寫出“纖云弄巧，飛星傳恨”，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的大手筆才子，一番半打趣半當(dāng)真插科打諢之間，贊美了王朝云，取笑了蘇東坡，還稍帶上自己表達(dá)了對王朝云的欽慕，蘇東坡一點都不敢講究“師道尊嚴(yán)”，當(dāng)面夸獎秦觀這詞寫得好，后來的我們，也通過秦觀這首詞知道王朝云的的確確絕頂?shù)拿利悺?/p>
美麗的王朝云牽手大才子蘇東坡，如手里攥著風(fēng)箏線，風(fēng)箏飛再高，線一直在她手里。
王朝云善解人意。有個流傳很廣的故事說，蘇東坡有次拍著他的肚皮慢慢走著問：你們看這里面裝著什么呀？一個丫環(huán)說：都是文章。蘇東坡聽了不以為然。另一個丫環(huán)說：滿肚子都是高明的見解和學(xué)問。蘇東坡聽了也認(rèn)為不太恰當(dāng)。輪到王朝云說話時，她坦言說：學(xué)士呀，你一肚皮不合時宜。蘇東坡一聽深以為然，捧著肚皮大笑不止。還有一則逸事言，蘇軾一次在朝庭與司馬光發(fā)生激烈爭執(zhí)，回到家中仍氣得在王朝云的面前連聲直呼“司馬牛，司馬?！?，家里只有王朝云才知道蘇東坡在氣誰罵誰，也只有王朝云才能勸解蘇東坡放平心態(tài)，與持不同意見的同仁好好相處。
王朝云確實稱得上蘇東坡的“紅顏知己”，她了解蘇東坡，理解蘇東坡，知道蘇東坡的長處和短處，優(yōu)勢和劣勢，并盡其所能幫助他揚長避短，趨利避害，在政治斗爭風(fēng)高浪急，蘇東坡累受致命打擊的時候，她始終與蘇東坡在一起，寬慰他，鼓勵他，支持他涉險闖關(guān)。
王朝云能干勤勞，可以依靠。蘇東坡曾用八個字來形容肯定王朝云：“一生辛勤，萬里隨從”，十分貼切，恰到好處。蘇東坡一輩子到處飄泊類如轉(zhuǎn)篷，能找到一個忠實可靠的人永久可靠的人跟著自己，是十分重要也很不容易的事。王朝云恰恰是蘇東坡可以依靠的人。蘇東坡遭受第一次打擊，貶謫黃州，王朝云一直跟著他。顛沛流離中王朝云曾生下一個男孩名叫遁兒，遁兒出生后蘇東坡曾寫了首自嘲的詩：
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
可惜遁兒不幸夭折，蘇東坡很傷心而且一直為此感到對不起再未生育的王朝云。失去親生骨肉的王朝云當(dāng)然更感傷心，但是當(dāng)蘇東坡很快遭受第二次大打擊貶往惠州時，王朝云卻毅然決然陪同蘇東坡遠(yuǎn)去被視為瘴癘之地的惠州。蘇東坡也決定只帶王朝云和兩個小兒子同行，而把家中其他人都留在原先居家處。王朝云肯定一直把蘇東坡日常的生活起居照顧得很好，不然他不會做這樣的抉擇。蘇東坡流放中萌生學(xué)陶淵明當(dāng)田舍翁的意愿，他種糧養(yǎng)蠶，植樹育花，還搗騰流傳至今的“東坡肉”“東坡羹”一類吃食和自行釀酒，顯然離開王朝云這位賢內(nèi)助的支持幫助，蘇東坡是無法做這些事的。
勤勞賢惠的王朝云一直伴隨蘇東坡身邊，本分厚道面對現(xiàn)實，做所有該做的事情，她是蘇東坡最可靠的伴侶和助手。
王朝云有情有義，可以完全信賴。蘇東坡說，王朝云“敏而好義，事先生二十有三年，忠敬若一”。蘇東坡也曾寫“朝云詩”稱贊王朝云，開首兩句就是：“不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄”，那是拿王朝云與別人比較，白居易十分寵愛的女人小蠻，一到白居易年老就偷偷離開了他，王朝云可不是這樣的人。王朝云是杭州人氏，很小就進(jìn)了蘇家，肯學(xué)肯做，對蘇東坡一直忠貞不二，是完全可以信賴的。到惠州那年，蘇東坡年近花甲，而王朝云正當(dāng)三十出頭的盛年，但倆人情深誼長，任時光荏苒，不離不棄。蘇東坡一生遭際的女人中，王朝云最能了解他，她敬仰這位大詩人，也盡量在心性上達(dá)到丈夫的境界高度。
靈秀美麗的王朝云與才華出眾的蘇東坡牽手，你濃我濃，捻一個你，塑一個我，我泥中有你，你泥中有我。
王朝云與蘇東坡同心同德，是蘇東坡的精神支柱。王朝云與蘇東坡互相影響，都學(xué)佛向佛，成了虔誠的佛教徒。蘇東坡稱贊王朝云喜歡行善，行善是佛家的重要訓(xùn)示。蘇東坡在惠州營造新居即將落成時，王朝云不幸染疾，臨去世前她手按《金剛經(jīng)》，對蘇東坡念的是上面的偈語：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。有人將這四句偈語這樣用俗語翻譯：世界上一切有所作為的事物，都如夢境如幻覺，如水中的氣泡，如鏡中的影子，如早晨的露水太陽出來就會消失，也如閃電一般瞬間即逝；對于一切事物，都應(yīng)采取這樣的態(tài)度去看待。這當(dāng)然是在勸導(dǎo)督促蘇東坡以平和的心態(tài)對待一切，不計較，不爭拗。臨終時對心愛的人說這偈語，平日耳鬢廝磨肌膚相親的時光，肯定不知說過多少遍，也許還一起深入揣摩探討過，看淡世事榮辱不驚的思想已刻印在倆人心中，成為強大的精神支柱。這點最重要最關(guān)鍵，正是有了這樣的精神支柱，蘇東坡面對打擊禍難，才能表現(xiàn)得超常的堅韌淡定灑脫。
王朝云死后不久，又有新的打擊降臨頭上。蘇東坡寫的一首詩傳到京城，被視蘇東坡為眼中釘?shù)恼聬吹?，其中有兩句讓章惇特別不舒服：“報道先生春睡美，道士輕敲五更鐘”。章惇說：蘇軾竟然如此快活？那就叫他去更偏遠(yuǎn)的地方。一句話將蘇東坡由惠州再貶到海南儋州，那可是官員被貶最遠(yuǎn)的地方。接到再貶命令，蘇東坡操心費力建的新居剛剛落成住了不過兩個月，蘇東坡原本是想在惠州終老一生的呀。但蘇東坡平靜地按受命運的播弄，很快出發(fā)，他心里一定想著剛?cè)ナ啦痪玫耐醭频膰诟篮推诖?/p>
四
鬧疫情，防病毒，出門旅游的事自然少。去年四月武漢解禁后，到了十月終于得赴廣州參加侄兒的婚禮。不過終究心有余悸，多數(shù)親友都是婚禮前夕趕赴羊城，婚禮結(jié)束匆匆返回原處，我則言明要去趟惠州，“東坡迷”不去蘇東坡一生呆過的重要地點惠州，算得什么？過去到廣東總為瑣事羈絆沒能去，這次無論如何要走一趟，不能再留遺憾。妹夫會意我言，欣然自己駕車充當(dāng)向?qū)?，窗友木年兄亦慨然相陪，特殊時期游惠州，欣悅中有特殊的期待。
果然嶺南好風(fēng)光！一路驅(qū)車向前，樹木蔥郁，氣候圓潤，兩江交匯，形勝勢殊，湖光山色，應(yīng)接不暇。
先到白鶴峰。果然有蘇東坡塑像、蘇東坡祠、東坡井，德有鄰堂，思無邪齋，還有一間據(jù)說是王朝云的居室，可看一遍沒興奮的感覺，似乎是些新制造的“古董”，難生發(fā)出思古之幽情。于是出來，去游惠州西湖。這湖原本稱為豐湖的，楊萬里在惠州寫的詩第一句就是“左瞰豐湖右瞰江”，蘇軾等人的詩文也稱“豐湖”，去那兒，大約能覓得與蘇東坡有關(guān)的真蹤跡吧，滿心希望著。
先乘快艇，風(fēng)馳電掣環(huán)繞西湖跑馬一圈，然后上岸游島。看了平湖門、蘇堤玩月、東坡園、豐湖書院等景點，都說與蘇東坡有關(guān)系，可建筑并非古舊，故實真假難以判斷，只好姑妄看看而已。從小山丘走下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見一尊塑像，又見一座陵墓，立碑書刻蘇東坡為王朝云寫的墓志銘。這是真的！我饒有興味地認(rèn)真誦讀。蘇東坡是重情之人，他寫過一篇《惠州薦朝云疏》，除贊許王朝云一生行狀好處，還祈禱 “湖山安吉，墳?zāi)褂缊?。接引亡魂，早生凈土?！?nbsp;據(jù)說，豐湖是蘇東坡喜歡的野宴場所，王朝云去世后安葬在湖邊，蘇東坡從此再不忍去這傷心之地，更別談野宴。安葬王朝云的地方在蘇東坡心中是圣潔的特殊地方，人們理解蘇東坡，真的讓“墳?zāi)褂缊浴保嗌倌暄蕉嗌倌?，供人們緬懷欽慕。
已經(jīng)用去不少時間。妹夫在旁提醒我：疫情期間進(jìn)機場安檢很麻煩，路上堵車又厲害，得趕快去吃飯然后驅(qū)車往機場趕，若再耽擱久，可能趕不上夜航班機。我聽后說：不吃飯了，到機場隨便弄點什么吃的都行，就是一頓全不吃也餓不到哪兒去。省了一頓飯，爭得了在王朝云墓地多呆一會兒的機緣。
我在王朝云的塑像和陵墓前佇立多時，又徘徊良久，思緒萬千，不無激動。在我想來王朝云其人，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一些人津津樂道的中國古代四大美女：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)，因為四人都是受帝王掌控的人，不可為常人正視更難親近，而王朝云是可以接近可以親厚的女性，出色的良家女子。王朝云也遠(yuǎn)勝過崔鶯鶯、杜麗娘、黛玉、寶釵這些虛構(gòu)人物，王朝云是有血有肉實有其人，很容易與她靈性相激靈犀相通。
偉大的愛情滋養(yǎng)偉大的女性，偉大的女性昭示偉大的人格。
五
偉大的女性之所以可貴，就在于能以其特有的魅力，人格的力量，引領(lǐng)人們上升。如王朝云，她既是蘇東坡的知心伴侶，某種意義上又是蘇東坡的引領(lǐng)者。
歌德說：
一切消逝的
不過是象征；
那不美滿的
在這里完成；
不可言喻的
在這里實行；
永恒的女性
引我們上升。
能引導(dǎo)人上升進(jìn)入新境界的女性當(dāng)然是愛的精靈，是天使，王朝云就是這樣的天使。這樣的天使越多起好，多多益善，許多的紛擾會消弭于無形，世道人心將凈化升華，整個民族整個國家會更加充滿活力充滿希望有光明的未來。
疫情期間游惠州，太難得，不能不記，是為記。
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作者簡介
雷體華，湖北松滋人，大學(xué)就讀漢語言文學(xué)專業(yè)，后在武漢大學(xué)法學(xué)院獲法學(xué)碩士，律師，曾任中國科技法學(xué)會副會長。當(dāng)過知青、工人，大學(xué)畢業(yè)后曾經(jīng)在松滋縣教育局、松滋縣政府辦公室、湖北省政府法制辦公室工作過。出版有散文集《流變的斷想》。
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