愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。
[譯文] 我只希望這一生能夠永遠(yuǎn)鎮(zhèn)守邊疆，報(bào)效祖國(guó)，又何必一定要活著回到玉門(mén)關(guān)呢？
[出典] 戴叔倫 《塞上曲·漢家旌幟滿(mǎn)陰山》
注：
1、《塞上曲》 戴叔倫
漢家旌幟滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。
2、注釋?zhuān)?/font>
玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西北，古時(shí)通西域的要道。
3、譯文：
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。
作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。
4、戴叔倫(732—789) 字幼公，一字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期著名的詩(shī)人，出生在一個(gè)隱士家庭。祖父戴修譽(yù)，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時(shí)拜著名的學(xué)者蕭穎士為師，他博聞強(qiáng)記，聰慧過(guò)人，“諸子百家過(guò)目不忘”，是蕭門(mén)弟子中出類(lèi)拔萃的學(xué)生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽(yáng)。在人生地疏的異鄉(xiāng)，家計(jì)窘迫，于是他開(kāi)始探尋仕途。 大歷元年（766年），戴叔倫得到戶(hù)部尚書(shū)充諸道鹽鐵使劉晏賞識(shí)，在其幕下任職。大歷三年，由劉晏推薦，任湖南轉(zhuǎn)運(yùn)留后。此后，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經(jīng)略使。他在任期間，政績(jī)卓著，是個(gè)出色的地方官吏。貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉(xiāng)途中客死清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。第二年返葬于金壇小南門(mén)外縣城南郊。明萬(wàn)歷46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內(nèi)漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門(mén)面粉廠南圍墻前），并親自題立“詩(shī)伯夜臺(tái)”墓碑，即“大詩(shī)人之墓”的意思。
5、戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門(mén)頻納受降書(shū)》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門(mén)關(guān)”。這“生入玉門(mén)關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書(shū)言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門(mén)關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門(mén)關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門(mén)關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。 戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。
6、茫茫戈壁，一望無(wú)際，瀟瀟關(guān)城，獨(dú)立云中。玉門(mén)關(guān)成了漢朝的門(mén)戶(hù)，于是，就有了班超的“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”、有了李白的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”、有了王昌齡的“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”、有了岑參的“玉門(mén)關(guān)城迥且孤，黃沙萬(wàn)里百草枯”。這些詩(shī)句的字里行間，玉門(mén)關(guān)無(wú)論是在風(fēng)沙戈壁深處，還是在漢人的心目中，都是一處不可輕易逾越的大漠偏關(guān)。你看，在塞外，有著“漢家旌旗滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”的豪言;在塞內(nèi)，也有“看花無(wú)語(yǔ)淚如傾，多少春風(fēng)怨別情。不識(shí)玉門(mén)關(guān)外路，夢(mèng)中昨夜到邊城”的沉吟。玉門(mén)關(guān)也是一座終極之城，城內(nèi)城外，中原情結(jié)與西域風(fēng)土恍如隔世，難以兼容。生是九州人，死是中原鬼。進(jìn)了玉門(mén)關(guān)，身后是邊陲。唉，千年不朽的玉門(mén)關(guān)城，留給人們的遐想與思索，竟是如此的悲戚與凄涼!
7、 初聞?dòng)耖T(mén)關(guān)是和絲綢之路聯(lián)系在一起的。玉門(mén)關(guān)作為絲綢北路的重要隘口在我的心中應(yīng)該是高墻深筑、守衛(wèi)森嚴(yán)不然何以震懾匈奴維持邊界穩(wěn)定、絲路暢通 及至在古詩(shī)中再識(shí)玉門(mén)關(guān)才知在人們的心目中玉門(mén)關(guān)早已不僅僅是一座關(guān)口了?！扒嫉押雾氃箺盍猴L(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。是對(duì)戍邊將士的同情更是對(duì)所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里的不滿(mǎn)?！霸傅么松黹L(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)”。是以身報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的豪情?！翱蓱z班定遠(yuǎn)生入玉門(mén)關(guān)”。是中原故土的懷念。“玉關(guān)芳信斷蘭閨錦字新”。是對(duì)遠(yuǎn)征之人的懷念。 待得真到玉門(mén)關(guān)看者那一小方城堡只能徒然嘆息風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。往昔的熱鬧與喧嘩早已不在 一座矗立在大漠的孤城歷經(jīng)千年的風(fēng)雨承載了多少血淚以無(wú)從算起我惟有循著歷史的腳步追述往昔以求能走近它看清它??
8、玉門(mén)關(guān)無(wú)論是在茫茫戈壁深處，還是在漢人心目中，都是一處不可輕易逾越的大漠邊關(guān)。在塞外有著“漢家旌旗滿(mǎn)陰山，不遣胡兒匹馬還。愿將此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”的豪言；在塞內(nèi)也有“看花無(wú)語(yǔ)淚如傾，多少春風(fēng)怨別情。不識(shí)玉門(mén)關(guān)外路，夢(mèng)中昨夜到邊城”的沉吟。生是九州人，死是中原鬼。進(jìn)了玉門(mén)關(guān)，身后是邊陲。難怪“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”的感傷是那樣纏綿悱惻。
9、“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)、何須生入玉門(mén)關(guān)”， 這是唐代詩(shī)人戴叔倫在西北邊陲表達(dá)自己報(bào)國(guó)之志的詩(shī)句。從古到今，我們腳下這塊苦難深重而又不屈不撓的中華大地，有無(wú)數(shù)熱血兒女為之不受外來(lái)侵略、為之自由解放而奮斗到最后一刻，正是因?yàn)檫@種奮斗精神一代一代相傳，才使得中華文明能夠綿綿不絕。
10、愛(ài)國(guó)不是大話(huà)空話(huà)，不是吹的天翻地覆，滔滔不絕，不是催人淚下的豪言壯語(yǔ)，更不是被逼無(wú)奈，逢場(chǎng)作戲。它應(yīng)該是“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的無(wú)私；是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的執(zhí)著；是“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”的牽掛；是“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的企盼；是“商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花”憤懣；是“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”的坦然……
11、兩千多個(gè)春秋，在歷史只不過(guò)是一瞬間，而對(duì)你，卻是你的一輩子。你從誕生到嬰兒到青年到成年，一直到現(xiàn)在的耆老暮年，坎坎坷坷、跌跌撞撞地一直走了兩千多年。 可曾記得曾經(jīng)與你同甘共苦，相依為命的那些邊防戍士？草長(zhǎng)草枯，他們也換了一代又一代。他們來(lái)時(shí)，是那樣血?dú)夥絼?，充滿(mǎn)了力量。因?yàn)樗麄儓?jiān)信，會(huì)活著回去，回去見(jiàn)那個(gè)朝思暮想的人兒。所以，他們要大塊吃肉、大碗喝酒，為的是能殺退敵人，保住了自己，也會(huì)保住那個(gè)夢(mèng)中的她。
親愛(ài)的將士呵！也許兇惡敵人的鋼刀刺入了你熱血沸騰的胸膛，你成了萬(wàn)里沙場(chǎng)上的一堆白骨，但你會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。祖國(guó)的大好河山因你而免受蹂躪，家鄉(xiāng)的父老因你而安居樂(lè)業(yè)?！耙粚⒊擅f(wàn)骨枯”，也許你就是默默無(wú)聞的萬(wàn)中之一吧，但那又有什么打緊的，你身后那片廣袤的土地會(huì)永遠(yuǎn)記住你的功績(jī)的。
那么，還有什么遺憾的呢？如果有，或許是對(duì)那個(gè)夢(mèng)中的人兒，那個(gè)時(shí)時(shí)盼你回來(lái)團(tuán)聚的人兒的一份愧疚吧？
“唯思生入玉門(mén)關(guān)”這是支撐你在這荒無(wú)人煙的地方苦撐下去的信念吧？但是又有幾個(gè)能真正實(shí)現(xiàn)？
“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)?！边吇疾怀闳绾文茏?，如何能安心地走？！你看，你還有那么多忠誠(chéng)的戰(zhàn)友，“不愿酒泉郡，愿入玉門(mén)關(guān)。”
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