“素讀”的提法是日本人最早說的。日本人把我們古代私塾的授課方式定義為“素讀”。國際著名的右腦開發(fā)專家、日本教育學博士七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理解所讀內容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的?！逼咛镎孢€說：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學習為中心，強調反復朗讀。” 日本筑波大學的加藤榮一教授在《天才滿世界》對素讀的詮釋是這樣的：“素讀”就是要大量的死記硬背，是使腦子變聰明的方法。他說古代日本人的做法就是‘素讀’——不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍（即中國的經(jīng)史子集）。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎的日本科學家有10個人，他們全都作過這種‘素讀’練習。湯川秀樹先生從3歲就開始接受這種訓練了?！八刈x”法直到今天依然是猶太人早期教育的主要手段。他們的孩子從三歲開始就要接受每天六到十個小時的教育活動，其中誦讀經(jīng)典是這個時期的重要課程。每個孩子必須從三歲就開始接受“素讀”訓練，他們的《希伯來圣經(jīng)》（即《舊約圣經(jīng)》）、《塔木德》等經(jīng)典都刻入了每個人的記憶深處。
中國傳統(tǒng)的母語教學也是以“素讀”法為主要的手段，兩千多年里，這種方法從沒被懷疑過。中國一代代的文化巨擘就是靠這種方式獲得堅實的童子功的。當那些跟我們貼身而過的最后一批從私塾中走出來的大學者也逝去后，我們的課堂再也找不到誕生大師的搖籃了。
這是一個十分沉重而復雜的問題，先不說。先來看看“素讀”法跟我們今天的母語習得法到底有何不一樣呢？
我們只看兩點：
其一、舊時的素讀，追求以記誦為目的。把所讀的書完全爛熟于心，不似今天這樣蜻蜓點水般：翻過千萬卷，卻沒有讀破一本書。這種雁過無痕似的讀，難以獲得積累的功效。古人強調要忠實原文、一字不漏地背誦。整篇背誦的奇妙功效是不言自明的。唐代詩人杜牧在《答莊充書》中論述：好文章是“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”的。任何一篇好文章絕不是字詞句段的拼盤，可以隨意拆散隨意組合，它是“意”、“氣”相連，受“兵衛(wèi)”呵護而貫穿始終的。我們現(xiàn)在是常常讓學生斷章取義地“選擇你喜歡背誦的段落”， 這種碎片似的記誦缺少整體意境，往往記得不深刻。大多數(shù)學生對課文中的字詞句都沒多少印象，只是了解內容，而難以達到對文意的深刻感受，更談不上對作者行文的“氣”勢參悟了。因而，我們看舊時只要有機會進私塾的童子，兩三年功夫，就可吟詩作對，出口成章，揮豪成文，而現(xiàn)在的一個大學本科生連寫一首打油詩都很困難。為什么？
讓我們記一記朱自清先生在《論詩學門徑》中說的話：“偶然的，隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實的功夫，便是記誦。學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。這三百首雖少，是你自己的，那十部詩集雖多，看過了就還了別人……讀了還不和沒讀一樣！”（《朱自清全集?第二卷》）
我們通常佩服學者的淵博學識，更傾慕他們的功底深厚。其實，他們讀過的書許多人都是“知曉”的———知道其書名，曉得書中的片言只語。
清人張潮說：“藏書不難，能看為難；看書不難，能讀為難；讀書不難，能用為難；用書不難，能記為難?！睆埑睂摹安?、看、讀、用、記”的評價告訴人們，“記”是第一位的，是背誦量決定了一個人的運用語言的能力強度。所以，好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心維，日長月久，習焉不察，內化為自己能力的一部分。加上日后的泛觀博覽，慎思篤行，人性世情的歷練后，常于不經(jīng)意處卻已層樓更上。
其二、舊時私塾里的誦讀本都是文質兼美的典范文獻，也就是我們現(xiàn)在所說的經(jīng)典。經(jīng)典有什么好？如果所讀的內容真稱得上是經(jīng)典的話，將就會想伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中說的一樣：“這種作品（經(jīng)典）有一種特殊效力，就是它本身可能會被忘記，卻把種子留在我們身上?！?/font>
我個人認為，真正的閱讀絕對不是只讀跟自己的理解水平相當?shù)奈淖?，必須是有智力挑?zhàn)的坡度，那些要深植我們記憶深處的文字，就更應該是那種值得我們一輩子“玩味”的文字了。單從語言的傳承規(guī)律而言，古人將“素讀”經(jīng)典作為母語學習的主要途徑，可謂是最便捷最有實效的方法。漢語的發(fā)展具有非常強的因襲性。早在春秋戰(zhàn)國時期，我們的母語體系就已經(jīng)相當完善了，語言的詞匯、詞性結構、句法結構以及音樂質感等各方面都已相當成熟。每一個讀過諸子百家典籍的人，無不被那精辟洗練、生動優(yōu)美的語言文字所震撼。
比如，你讓三歲的孩子讀《兒歌三百首》和讀《詩經(jīng)》《唐詩三百首》這樣的文字哪一種更有意義吶？有一次，我教三歲多的女兒讀《螞蟻搬蟲蟲》，原文是：“大螞蟻，搬蟲蟲。一個搬，搬不動；兩個搬，掀個縫；三個搬，動一動；四個五個六七個，大家一起搬進洞。”我開始讀了三遍，女兒邊玩邊聽，卻不跟讀。第四遍，我再念：“大螞蟻，搬蟲蟲，一個搬——”，女兒突然接口：“一個搬，不肯動；兩個搬，搬動動；三個搬，還沒用——”我當時一邊笑一邊就想，我們一二年級的許多兒歌竟然是這些三歲幼兒都可改編出來的呀！這些內容給孩子們當娛樂讀本是可以的，但是沒有必要儲存。同樣是講蟲蟲的，我寧愿選擇〈詩經(jīng)〉里的《螽斯羽》來記：螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮；螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，敏敏兮；螽斯羽，輯輯兮，宜兒子孫，蟄蟄兮．多美的象聲詞，多美的意境和格調！那些大蟲蟲如何能跟這樣的文字在一個人的記憶中比肩而立呢！ 大衛(wèi)·亨利·梭羅說：“首先要讀最好的書，以免來不及將它們讀完?！?/font>
好讀書，讀好書是讀書人的鐵律。沒有學富五車，哪能胸藏萬卷？未得六經(jīng)注我，何來滿腹經(jīng)綸？
“素讀”課程如何進課堂？
一、“素讀”的時間哪里來？
我們來算算現(xiàn)在的授課時數(shù)，每周平均是7節(jié)課，一節(jié)課是四十分鐘，我們學?，F(xiàn)在是三十五分鐘。一個學期除去節(jié)假日按十六周授課時間來算，總共授課時間是不到75個小時。那么一學年用來學語文的時間不也就六天而已。而大多數(shù)語文老師都是班主任，經(jīng)常要挪用大量的時間去處理班級瑣事。真正用來學語文的時間多嗎？不多。
但是，卻很費勁。一個學期來下，教研員、授課老師、家長、學生費盡心力就是奈何不了那三十來篇課文的語文書。為什么？問題當然是數(shù)不勝數(shù)。比如，同樣一篇課文，不同的老師會有截然不同的教法。教法不同，其實內容的裁定上也是截然不同的。語文書中的每一篇課文，似乎什么都要我們教，結果是洞越挖越深，光明和養(yǎng)分越來越少。師生都在洞里掙扎著。
我也曾經(jīng)下功夫去揣摩過那些設計很精致的課例，搬到自己的課堂上時卻畫虎不成反類犬。我發(fā)現(xiàn)許多專家的技術成本都太高。許多玄乎其玄的舞臺效果都在貫穿一個詞：探究：舉個例，我曾經(jīng)是這樣一個老師。面對被一段文字感動地熱淚盈眶的孩子，我不失時機地拋出一串需要探究的問題：光哭有啥用??？快想想這段文字為什么把你整哭了？快討論討論，探究探究其中的奧妙。不會？好，過來來跟你說說：一、因為作者寫得真實，善于觀察，你看他把細節(jié)描寫得這么生動；二、作者的語言這么有靈性，還用了比喻手法。你找找看？哪一句話是比喻？把什么比作了什么？三、作者善于用心感受，這本來是一件極其尋常的事，可作者卻能出乎意料地提出許多不同的看法……這樣一來，剛才還令人柔軟的文字立刻就變得僵硬了，日復一日，語文變得面目可憎。語文的解剖刀，就是這樣一點點切碎了我們愛語文的心弦。比如，一個孩子在欣賞日出，他贊嘆：壯哉，這東升的旭日！你此時跟他說：“你真聰明，竟然會用倒裝句了！知道什么是倒裝句嗎？來，我給你講講。”等你把倒裝句講清楚后，保管從此這孩子再也不敢贊嘆旭日東升的勝景了。
紀伯倫說：“我們已經(jīng)走得太遠，忘記了當初出發(fā)的目的。”我們的母語教學的目的是什么？無外乎兩個：一是輸入，二是輸出。解決了我這兩個問題，就是做好的語文教學模式。輸入就是積累，是厚厚實實的積累，輸出就是讓學生喜歡用文字表達。而這兩者都必須靠學生自己來完成。
所以，我把學生當作一個閱讀者來引導。對于教材，我側向于把課文當做范文來教。我覺得語文教材中的選文提供的僅是范例，完全不必把整個學期的時間都耗在語文書里。高年級一周7節(jié)語文課，我這樣來安排：一節(jié)經(jīng)典誦讀課，一節(jié)課外閱讀課，一節(jié)習作宣讀課，剩下的四節(jié)是語文課。如此算來，除了練習，一個學期真正用在語文課本上的課時數(shù)大概就是60多個課時。平均兩課時一篇課文。我的課簡單到只有三個環(huán)節(jié)：一是課前學，二是師生評講課文特色，三是通背課文。
一冊教材的課文只有三十篇左右，通背并不是難事。用于課前學的預習時間只需三十次作業(yè)，有預習作業(yè)的時候就不用寫其它的書面作業(yè)。交給學生一定的自學方法，比如預習時，讓學生用簡易的思維導圖從三個層面解讀課文：A、寫什么——內容追問；B、怎樣寫——對敘述章法謀篇的揣摩；C、知識點——對修辭句法及精彩片段的研讀。正式上課時，就直接突破重點和難點，避免漫談無度。
此外，我還把正式的寫作教學放在五年級才開始。中低年級全是學生的自由日記，每天自己寫一段話或一篇日記。我稱這段時間我“素記”訓練期——樸素的、真實的記錄自己的生活。目的不是獲的寫作技巧，而是養(yǎng)成運用文字的習慣和信心。每天的作業(yè)就是讀書、采蜜，低年級規(guī)定十分鐘的日記時間，中年級是二十分鐘，能寫則寫，不能寫就收筆。加上教師每天不遺余力的鼓勵，沒有經(jīng)過作文訓練的孩子一樣能寫出好文章。因為他的閱讀量起著關鍵的作用。五年級后，再講作文技法，一切就水到渠成，毫不費力。學生的作文能力不是靠老師講出來的，是自己讀來的，是靠教師的鼓勵提高的。我的班級周報就是學生自覺寫作的動力源泉。每周兩期的作文周報成為學生和家長關注習作水平的窗口，所有在周報上發(fā)表的文章都是學生互評互改，教師只提供參考意見。這省去了我一本本批改作文的時間。（關于作文周報的做法，給大家介紹一個比我做的更好的老師，就是管建剛，他最近出了一本書叫《我的作文教學革命》，非常好。我原來的做法成本比較高，都能弄成彩色，插圖，每周兩期也不能保證每個孩子都有文章被刊用。管老師的操作可以移植，簡單易行，我這個學期也參考了他的做法，簡單多了。他還有一整套的激勵措施考試。）
（二）“素讀”有量日日清
每天要有一定的“素讀”量。我這樣來規(guī)劃孩子們的“素讀”量：每個孩子每天堅持背誦100字左右的文段，一學年除去節(jié)假日，每個孩子按在校日為180天計算，六年就可背誦十萬多字的文章；而此外再引導孩子每天閱讀5000字左右的文選，一學年就是90萬字左右的閱讀量，六年就是500萬字以上的閱讀量。這還是最低的估算。我們的新課標規(guī)定小學生的最低閱讀量是154萬字，一二年級要求每個學生的閱讀量要達到5萬字以上，可網(wǎng)上公布的數(shù)據(jù)顯示，能達到這個要求的是少之又少。老師和學生依然難從高耗低效的語文困境中突圍。而對記誦量就根本沒有提。我們現(xiàn)在是對學英語的要求很明確，有準確的記誦量，母語卻沒有。
“素讀”的作業(yè)要在校內完成。要巧妙地利用好零碎的時間，組織好有趣的形式，早讀十分鐘，下午十分鐘，有時是語文課挪出五到十分鐘，堅持五六年，奇跡就發(fā)生了。
早讀很重要。在學校取消早讀課之后，我依然堅持每天陪那些自愿回校早讀的孩子一起讀書。正如崔姆?吉利斯在《朗讀手冊》中引用奧維爾?普瑞斯科特所言：“很少有孩子會主動喜歡上閱讀，通常都必須有某個人引領他們進入書中奇妙的世界?！崩蠋煹囊I能有一種巧妙的作用。我喜歡讓孩子們以讀書聲開始每天的課程，我也喜歡讓孩子們見到被我捧讀的文字。
凡是要背誦的文字還是在校內清要好。一本書，堅持每天幾行，一學期總背會了?；麨榱悖畈蛔?，日有所誦，集腋成裘。
我給一個學生六年的語文學習訂了一個整體的規(guī)劃目標：背誦十萬字，讀破百部書，寫下千萬言。在實踐中，我總結的經(jīng)典“素讀”的基本操作方法是：大經(jīng)典，同并進；放聲讀，能成誦；重記憶，輕講解；誦新篇，常溫故。
首先，根據(jù)年段選好讀本。在經(jīng)典誦讀教材的選編上，前人給我們留下了寶貴的經(jīng)驗，我們可以借鑒。比如，為識字計，最好是以明清時期的蒙學讀本開始，對識字有絕好的幫助。（舉〈千字文〉的例子。兒歌，童謠也可以滲透一些，相伴每天回家閱讀童話故事，兩個學年就可以解決基本的識字問題了。許多學前沒有任何識字經(jīng)驗的孩子，經(jīng)過一個學年的誦讀，都可以自主閱讀普通的兒童文學了。雖然有很多人拒絕明清之前的讀本，我個人認為“三百千”和《聲律啟蒙》這樣的書，文字非常美，內容也基本健康。我們來看看，明清時期的人用什么語言跟孩子說話的：
晨必盥，兼漱口；便尿回，輒凈手……
十二個字，朗朗上口，把一個孩子晨起洗漱以及上廁所后該有的衛(wèi)生習慣講得這么具體而精煉，除了漢語，世界上還有哪個民族的語言能有這樣的功力？
再看這樣的文字：
明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。臺高名戲馬，齋小號蟠龍。手擘蟹鰲從畢卓，身披鶴氅自王恭。五老鋒高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。
94個字一段，典雅的文字，妙曼的音律，集歷史、地理、天文和論理于一體，單從文字而言，這樣的語言讀多了，就不會讓大量的漢字躺在字典里沉睡了。語文課應該盡量為孩子們創(chuàng)造機會認識更多的漢字，而不僅僅是課本上那幾個字。
當然，像我們的同行丁慈礦老師編的《小學對課》也很不錯。你聽：
天對地，室對家，落日對流霞。黃鶯對翠鳥，甜菜對苦瓜。狗尾草，雞冠花，白鷺對烏鴉。門前栽果樹，塘里養(yǎng)魚蝦。有時三點兩點雨，到處十枝九枝花。
、這樣的文字讀多了，人會有詩性的。五年級下期，我們學了呂巖的《牧童》：
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
我怎么也沒想到，班里一個十分靦腆內向的叫彭紫盈的女孩在日記里把它改成了《聲律啟蒙》中的句式：
草對笛，鋪對弄。橫野對晚風。六七里，三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月中。
還在日記里注明：老師，后面的不對仗，怎么辦？我們全班讀過后，集眾人之所長，改為這樣：
草對笛，鋪對弄。橫野對晚風。飽飯黃昏后，臥月蓑衣中。六七里，三四聲。草埔六七里，笛弄三四聲。歸來飽飯黃昏后，復去臥月蓑衣中。
還有更經(jīng)典的?，F(xiàn)在英國留學的一個姓徐的女孩，三年級時我教了她們好幾首小令《如夢令》之后，寫出這樣的詞來：
常記天河北路，爸爸飲酒過度。醉眼闖紅燈，卻被警察捉住。嘔吐，嘔吐，引來野狗無數(shù)。
萬般剛毅化為繞指柔，那個忙于生意的父親，立誓從此酒不致醉。
我把這個同學的這首詞在班上讀過后，有個叫忠恕的孩子有天也寫了這樣的一首詞：
昨日商場日暮，小子昂首闊步。掏出兩元錢，捧走美味食物。忠恕，忠恕，吃得下瀉上吐。
假冒名牌可惡，害我毒素滿腹。上當還受罪，且向何方投訴？求助，求助，增加打假力度！
其二，利用班級的優(yōu)勢開展活潑的“素讀”課，效果會更好。
（1）以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《聲律啟蒙》等韻文為主的誦讀內容，最好是采用集體分組巡回接力的形式。這種形式比獨個的誦讀有趣，也容易記，我們試試看——
① 天地玄黃 宇宙洪荒
② 日月盈昃 辰宿列張
③ 寒來暑往 秋收冬藏;
④ 閏馀成歲 律呂調陽
① 云騰致雨 露結為霜
②金生麗水 玉出昆岡
③劍號巨闕 珠稱夜光
④果珍李柰 菜重芥姜
三四遍回返復踏之后，就能背誦了。也可以采用遞進式的推進法，我們稱為頂針式，學生也很喜歡。比如：
①海咸河淡 鱗潛羽翔
②鱗潛羽翔 龍師火帝
③龍師火帝 鳥官人皇
④鳥官人皇 始制文字
①始制文字 乃服衣裳 ……
接力讀，讓學生注意力高度集中，并且始終處于一種比賽狀態(tài)中，好勝是孩子的天性，“與人斗，其樂無窮”，他們不會覺得累。
（2）長詩可用表演的形式，一開始就讓學生進入角色。比如，《春江花月夜》是一首長詩，250多個字，如果按照一般的讀法，學生會很煩悶，而且容易亂，前后會顛倒。如果是獨個人自己練習背誦，過一段時間你又會忘記了。但是，一開始就設置好人物角色，有的領背，有的和聲，有的唱，就不一樣了，不僅有趣，還不會錯亂。
（男領）春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
（女領）滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明。
(齊：快板式)江流宛轉繞芳甸， 月照花林皆似霰；
……
（唱）不知乘月幾人歸， 落月?lián)u情滿江樹。
（3教給學生吟誦的基本方法，自創(chuàng)吟誦的旋律。
吟誦，是一種古老的讀書法。我們現(xiàn)在受媒體的誤導，總認為古代的吟誦是很枯燥的，沒有趣味的。其實，吟誦有很多樂趣。詞和格律詩也就是近體詩，按照平水韻的規(guī)則來吟誦。一般遵循：依字行腔平長仄短，平高仄低；一三五不論，二四六分明。尾字可長亦可短。（插入《破陣子》和葉嘉瑩的吟誦）。格律詩的吟誦難在定調，不過，只要反復琢磨好一首詩詞的格律和情感基調，還是很容易找到自己的吟誦調子的。我也沒有完全遵守吟誦的規(guī)則，只要方便記誦就行。比如，李煜的《相見歡》（分分平仄）
（領）林花謝了春紅，（合：花謝春還紅）
（領）太匆匆！ （齊：太匆匆呀，太匆匆?。?/font>
（領）無奈朝來寒雨晚來風。
（男合：朝寒雨??！女合：晚寒風?。?/font>
（領）胭脂淚，相留醉，（齊）幾時重？
（齊）自是人生長恨水長東！
我們現(xiàn)在愛聽傳統(tǒng)戲曲的人少了，這跟不會吟誦有很大關系。因為戲曲的吐字發(fā)音很講究，必須是以吟誦為基礎的。尤其是近體詩的吟誦，平仄格律都注意到了。漢語的音樂質感是很奇妙的。如果沒有這種音樂特性，古詩詞就不可能這么美了。我們現(xiàn)在讀詩詞只注意到文字的意思，而沒有釋放詩詞的音樂信息，詩與歌本來是一體的呀。
不過，我們現(xiàn)在可能沒有多少人能接受這種吟誦的方式了。學生如果沒有經(jīng)過訓練，一開始會笑倒的。但可以改良一下，把吟誦穿插在教學中，作為記憶的一個方式。我時常將即興吟誦時的內容用ppt中的“錄制旁白”或電腦下載的錄音軟件錄下來，放給學生聽，課間也放，不斷刺激，就不會忘記了。
自由詩不受格律限制，可以自由吟誦。為了讓學生樂于接受，我時常會配以旋律，唱出來。如李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云 》
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
（4）伴隨著吟誦穿插的吟唱，這種讀法很好玩的，我們來試試——
長安遇馮著 （領讀）
韋應物（和聲——韋應物）
（領）客從東方來，衣上灞陵雨 （和——哦，灞陵雨呀！）
（領）問客何為來？（和——何為來呀？）采山因買斧。（齊：噢，采山因買斧?。?/font>
（領）冥冥花正開，飏飏燕新乳。（和——花正開呀，燕新乳?。?/font>
（領）昨別今已春，鬢絲生幾縷？（和——唉，鬢絲生幾縷？）
（齊唱——昨別今已春，鬢絲生幾縷？唉，鬢絲生幾縷?）
吟唱，還可以很好地幫助學生理解詩意。我教李白的《將進酒》時，一開始，孩子們讀的腔調完全是高昂興奮的——烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯，岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫?！寤R，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！學生讀時，豪氣盡顯，卻領會不了“萬古愁”的沉痛和忿懣。于是，設計了幾句關鍵的唱曲，你聽——君不見黃河之水天上來……當學生聽到這樣沉郁低緩而激憤的曲調時，就開始反省剛才的讀法，注意到詩中的幾處關鍵的“反語”手法：“人生得意須盡歡，莫使金尊空對月”“天生我才必有用，千金散盡還復來”“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”……意境就順帶出來了?？傆X得，詩，不需要講得太透，但要了解大致的意境。
唱還是最好的記憶方式。比如，弘一法師的“長亭外，古道邊……”很多人不記得全詞，可是，借助歌唱就能繼續(xù)回憶后面的詞了。你記不住屈原的《橘頌》，就唱吧：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮，曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮……”多美的旋律，一唱三嘆，油然流動。
不僅詩詞類的文體可以吟唱，散文體的古文也可以讀唱相和。比如《大學》，香港很多小學編成健身操或舞蹈。
（5）“聽讀”，是最好的復習和熟悉方式。我把很多誦讀的內容先錄下來變成MP3的格式，用電腦接上音響反復播放。包括學生的誦讀也可以這樣錄制。他們帶回家去聽。我在家也這樣教女兒，把她每次的跟讀錄下來，她百聽不厭。反復聽的目的是為了反復讀。曾國藩說：人生有三樂，讀書出金石之聲，一樂也。讀到這種境地，就沒有什么記不住的文字了。熟聽能讀、熟讀能誦。（聽錄音——）
（6）純文言體的內容如何“素讀”呢？
我設計一個比較固定的課程模式：（看課件——以“素讀”《老子》為例）
（7）貴在堅持，重在復習
螺旋式上升，誦新篇，不忘溫故章。每次要回頭復習前幾天的內容，再開始讀新的內容。堅持的功力是無窮的。滴水穿石，集腋成裘，積跬步以至千里，這些智慧亙古不變。老子》說得更好：“慎終如始，則無敗事。”開始的謹慎一直貫徹整個過程，才會有完滿的功效。飄風不終朝，驟雨不終日，任何事情僅憑一時的熱誠是不可能持久的。其實，要背下幾部書是一件宏大的艱巨的工程，但要是有方法，就不會成為苦役。堅持，就是好方法的之一。世界上任何藝術都是堅持的結果。
（8）經(jīng)典“素讀”與課外的海量閱讀齊步走
每個學期，我們都集體閱讀五本書，四本是瀏覽式讀，讀情節(jié)就可以了，其中一本是精讀，得逐字逐句地讀。精讀的書我會動員家長參與，像五年級我們全班同讀《三國演義》，很多家長真的是跟著孩子把這本書朗讀過一遍的。我要求讀原著，特別差的那幾個可以讀簡易版的。很多孩子一開始都說讀得很吃力，到十幾回之后就沒什么阻礙了。
課外閱讀的書搬進課堂有一個很好的妙處，就是能延伸閱讀的空間，能在教師的點播中獲得閱讀的深刻體驗。比如，有的孩子在讀《三國演義》時，喜歡了其中的卷首詞——《三國演義》卷首詞 羅貫中
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
我告訴孩子們，這首《臨江仙》的出處可能是跟宋朝陳與義的一首詞有直接關系。大家看——《臨江仙· 夜登小閣憶洛中舊游》
陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是英豪。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
讀讀議議之中，有孩子說也許羅貫中就是讀了這首詞，才引發(fā)了創(chuàng)作《三國演義》的靈感，你看書中描寫的每一個故事都像是作者的“舊游”；有孩子說，羅貫中的這首詞基本是仿照陳與義的，連詞牌都一樣，但是，他的這一首比陳與義的更豪邁，更有氣魄，而不僅僅是對世事人物的感嘆；有個孩子說，抄襲原來自古就有，不是新鮮事。
我不加裁判，卻以此為引線，讓他們不經(jīng)意處接受了陳與義的另一首《臨江仙》：
高詠《楚詞》酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
多好的詞?。∈裁词前Ф粋娜松B(tài)？人生縱然多逆境，一杯淡酒敬東風。古人比我們做得好。
我習慣以一引十地帶孩子們在課外書籍中漫游。比如，以《三國演義》為話題，我們還學了蘇軾的《念奴嬌——大江東去》和辛棄疾的《永遇樂——京口北固亭懷古》，背誦了《前赤壁賦》，把與此書相關的背景文字補充進去，激起一些孩子去閱讀《三國志》。
每天的閱讀也要有一定的預設量。我規(guī)定中高年級每天閱讀5000字以上的文章。設計閱讀跟蹤表，定時定量，每天堅持，要家長參與。新課標規(guī)定小學畢業(yè)的閱讀量是一百五十多萬字，然而，網(wǎng)上有統(tǒng)計數(shù)據(jù)，能達到這個量的是鳳毛麟角。其實，只要規(guī)劃好，這個量一個學期就能突破了。我現(xiàn)在的班級中，有一大半的孩子閱讀了400多本書。令人高興的是，有幾個孩子的閱讀品位已經(jīng)非一般的同齡人可比，他們幾乎鄙視簡縮版或白話版的章回體小說，都是讀原著，《東周列國志》《世說新語》“二十四史”等等都是讀原著。高年級每天閱讀兩萬字左右是很輕松的事。一本《三國演義》兩個星期就可以讀完了。這種半文言性質的閱讀對孩子一生都很有益。經(jīng)過文言熏陶和沒有讀過文言的人，是不一樣的。就算是小學生，經(jīng)過文言訓練的孩子，運用文字的能力會自如從容，文字的美感會不經(jīng)意間流露。
（四）教師是“素讀”經(jīng)典的引路人。
教師的閱讀，是個尷尬的話題。我自己并不是一個苦讀的人。讀的書很少，面也很窄。實在不敢在老師們面前賣弄。只是，有一個體會可以跟大家分享。我覺得語文老師一定要讀完那幾本擺在我們面前的儒家經(jīng)典。面對浩瀚的書海，我們可以學學唐人的做法，由儒家經(jīng)典再輻射到諸子百家。像蘇東坡，就是這樣。無論如何的讀法，自己要設法記誦一點文字。
華南師范大學附屬小學 陳琴
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