·做一個優(yōu)秀的家長·系列十·
魏書生：我?guī)缀跛械闹v課，總也離不開我始終堅守的“民主”加“科學(xué)”，一靠民主，二靠科學(xué)。民主是以人為本，追善；科學(xué)是實事求事，按規(guī)律辦事，求真，民主科學(xué)的結(jié)果就是美。
做真人，就是要實事求是。多干實事，少說空話；多琢磨事，少琢磨人。
家長在教育孩子的過程中，尤其要注意實事求是。我認為，教育中的實事求是就是因材施教，而很多教育失敗的例子，通常也是因為沒有能夠因“材”施教的原因。
柳宗元曾經(jīng)寫過一篇題為《種樹郭橐陀傳》的文章。說在長安城的西邊，有個豐樂鄉(xiāng)。豐樂鄉(xiāng)有個叫郭橐陀的人，專以種樹為生。他種的樹不僅體形優(yōu)美，樹繁葉茂，而且種下的，或移栽的樹沒有不成活的。長安豪家富人爭相購買他的樹苗。有人向他討教種樹的秘訣。郭橐陀回答說：“并不是我有什么神秘的本事使樹長得茂盛，我只不過是順著樹的天性，導(dǎo)引枝條而使其天性得以充分發(fā)揮罷了。樹種上之后，恰當(dāng)調(diào)整之后，便不去動它，也不為它擔(dān)憂。可是別的種樹人卻不是這樣。他們愛之太殷，憂之太勤，早晨去看看它，傍晚去摸摸它，自己想怎樣彎就怎樣彎，想怎么曲就怎么曲，全然不顧小樹之天性。這樣名為愛它，其實是害它。”
揠苗助長的寓言在中國幾乎家喻戶曉，但有的家長還是想拔苗，想造出一個神童來，結(jié)果只能是違背規(guī)律，害了孩子。
現(xiàn)在早教的概念非常泛濫，而且基本都承諾會把孩子教成天才。人確實是有天賦才能的，但這種才能卻可能是各種方面的，而非統(tǒng)一的模式。但是，很多家長在這點上脫離了“真”，完全被自己急功近利的想法所左右，而不再實事求是，因材施教，反而毀了孩子。
賽達斯，曾經(jīng)一度為美國新聞媒體大吹大捧的超級神童。他6個月時會認英文字母，2歲時能看懂中學(xué)課本，4歲時已發(fā)表了3篇解剖學(xué)論文，12歲時破格進入哈佛大學(xué)，14歲因患精神病進入醫(yī)院，21歲成為一名極普通的商店店員。
為什么一個超級神童最終患上精神病而成為極普通的店員呢？
這得從賽達斯的父親——原哈佛大學(xué)心理學(xué)教授說起。這位教授很重視早期教育，認為人腦和肌肉一樣可以按計劃試驗變得發(fā)達。
賽達斯一出世，父親就在他的小床周圍掛滿了英文字母，并不斷在他身邊發(fā)出字母的讀音。隨后，這位教授又用各類教科書取代了兒童玩具。這樣一來，賽達斯從小就被各種幾何圖形、地球儀和多種外國語言包圍著，整個嬰幼兒期成了他苦讀的時期。試驗的初期結(jié)果確實令人吃驚，小賽達斯天資聰穎，知識面廣，在不少領(lǐng)域有自己獨到的見解。但是過度地教育使小賽達斯過早成熟，而且過多的壓力使得他的神經(jīng)系統(tǒng)開始失常，他經(jīng)常在不該笑的時候咯咯傻笑，到14歲時不得不進入精神病院進行治療。后來盡管他以優(yōu)異的成績從哈佛大學(xué)畢業(yè)，但已討厭這種神童的生活，他不僅對父親的試驗產(chǎn)生反感，而且對整個世界產(chǎn)生反感，而熱切渴望過普通人的生活。不久，他離家出走，更名換姓而成了一名普通店員。一代神童就這樣悄然消失。
重視早期教育，這是應(yīng)該的。我曾經(jīng)為一本介紹如何進行早期教育的書寫過序言：對個別成熟早的孩子，教育要跟上。智力上的早熟也有點像身體上的早熟，個別的孩子七八歲就有七八十斤重，身高就長到一米四五。這樣的孩子飯量自然比同齡的孩子、晚熟的孩子要大，倘若按照一般孩子的食量去限制他，孩子自然吃不飽，發(fā)育不良。同樣的道理，有的孩子智力發(fā)育早，可以適當(dāng)?shù)乇韧g孩子多學(xué)一些文化課，倘若學(xué)習(xí)的知識量不適應(yīng)他智力發(fā)展的需要，他過剩的智力或者用于學(xué)無用的東西，或者受到壓抑，同樣不利于孩子的成長。不管怎么說，智力和身體明顯早熟的孩子都屬于特殊現(xiàn)象，百里挑一，或者更少。硬要通過外界的努力，大人的教育，催促孩子早熟的做法，恰如揠苗助長。
賽達斯無疑是一個早熟的孩子，他的父親對他進行一點兒超常教育是完全應(yīng)該的。不應(yīng)該的是，他的父親希望孩子成熟得要早上加早，對他的教育——也僅僅是知識教育，不斷超常規(guī)，超負荷，結(jié)果違背孩子的天性，終于使孩子不堪重負，釀成了悲劇。
我一直給家長們說，一定要仔細地觀察、了解自己的孩子，這樣，就能更好地從孩子的基礎(chǔ)、潛能出發(fā)，來進行切實的教育。如果孩子是早慧型，不及早教育，對孩子是個損失。如果孩子不早熟，是個正常的聰明的孩子，就讓他快快樂樂地跟著學(xué)校的進度學(xué)習(xí)。如果孩子屬于大器晚成型，在目前情況下，對某些方面的學(xué)習(xí)就是“不開竅”，家長也無須焦慮急躁，反而要著力于引導(dǎo)其大器晚成也很好。
陶繼新：是的，揠苗助長、無視孩子成長規(guī)律的悲劇是很多的，在我們的身邊也不鮮見。而這些悲劇的發(fā)生，都是因為家長首先失了“真”的本色。作為家長來說，你既然希望自己的子女有更好的發(fā)展，更加應(yīng)當(dāng)在家庭教育當(dāng)中，自己先做一個真人，讓孩子也做一個真人，然后他到了學(xué)校里，再有真人教育，那就是家校合一了。大家都成為真誠的，對社會有用的人，他也成了幸福的人。
魏書生：教育里面如果失了真，那真是貽害無窮，傷者無數(shù)了。我在學(xué)校的時候，為了培養(yǎng)我的學(xué)生要忠實于自己，做真人，我所用的方法是考試不設(shè)監(jiān)考老師，學(xué)生自己給自己監(jiān)考。通過一些跟學(xué)生端正思想的談心，學(xué)生們理解了求真是為自己負責(zé)，是最終有利于自己的事之后，紛紛響應(yīng)我的這一號召。后來經(jīng)過一些訓(xùn)練，我的學(xué)生全都能夠在考試中自我監(jiān)督，每個人都認認真真地考試。這樣的孩子必然能夠扎扎實實學(xué)習(xí)，長大了才能實實在在地工作。
陶繼新：魏老師，您的做法太對了。的確，現(xiàn)在一些浮夸造假現(xiàn)象是很多的，有時真的令人感到痛心疾首。
有一次我參加了一個論文評獎，評獎的過程中竟然發(fā)現(xiàn)有18篇文章都是抄襲的，占了全部論文的8%。而且這一部分人，還大多是大家公認的好老師。面對這樣的結(jié)果我很感慨，因為作為一個老師也好，一個家長也好，不管是出于什么目的，出于何種原因，在這么嚴肅的問題上作了假，都是在自我欺騙，掩耳盜鈴，暴露了其短視、淺薄和無知。
論文評獎造假已經(jīng)成了不是新聞的新聞，所以，十幾年來，我?guī)缀醪粎⒓有侣勗u獎，盡管自己寫了那么多的新聞作品。為什么呢？一是不愿意與那些造假的作品混在一起；二是覺得真的沒有多少意義與價值。有的人得了一個又一個的大獎，可是，其水平的確令人難以恭維。我認為，最有價值的，是不斷地提升自己的思想與文化品位。可是，人們往往舍本逐末。當(dāng)下盡管有了些許榮譽，可給自己的心靈留下的是什么呢？20多年的編輯、記者生涯，最令我感到欣慰的是，讀了一些好書，留下了純?nèi)粚儆谧约旱奈灏賮砣f字的作品，在全國作了500多場報告。所以，退休對我而言，更加充實，更加幸福。如果這些年來我只是關(guān)注那些虛幻的東西，就沒有今天的生命狀態(tài)。從這個意義上說，造假者得逞一時，失利一生??！
地產(chǎn)大亨潘石屹對求職者說：“你可以說錯話，但永遠不要說假話。”我曾經(jīng)看過一本李開復(fù)寫的《做最好的自己》，他在書中談到這樣一個問題：在美國，中國學(xué)生的勤奮和優(yōu)秀是出了名的，一度曾經(jīng)是美國各名校最歡迎的留學(xué)生群體。而最近，卻有一些學(xué)校和教授聲稱，他們再也不想招收中國學(xué)生了。理由很簡單，某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國，可是，一旦找到工作機會，他們就會馬上申請離開學(xué)校，將自己曾經(jīng)承諾要完成的學(xué)位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經(jīng)使得美國相當(dāng)一部分教授對中國學(xué)生的誠信產(chǎn)生了懷疑。應(yīng)該指出，有這種行為的中國學(xué)生是少數(shù)，然而就是這樣的“少數(shù)”，已經(jīng)讓中國學(xué)生的名譽受到了極大地損害。另外，目前美國有很多教授不理會大多數(shù)中國學(xué)生的推薦信，因為他們知道這些推薦信根本就出自學(xué)生自己之手，已無參考性可言。這也是誠信受到損害以后的必然結(jié)果。
這種行為說明這些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有問題，他們連自己作為一名學(xué)生最基本的職責(zé)是什么都沒有弄清楚、想明白，只因為某些利益的驅(qū)使而放棄了自己的承諾，特別是自我放棄了一個人的最為可貴的品質(zhì)——誠信。
《大學(xué)》有言：“所謂誠其意者，毋自欺也。”想想一些人，自以為我的不誠信行為無人知曉，還沾沾自喜，其實，“人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！”“十目所視，十手所指，其嚴乎！”看來，所有不誠者，都是害了別人，也害了自己啊！
在很多國家，誠信是國民立身行事的前提，也有很完善的誠信監(jiān)督機制。我想，這是很必要的，因為當(dāng)求真誠信成為一個人的基本準(zhǔn)則時，他就可以少浪費很多時間、少花很多心思去琢磨怎么取巧、怎么投機，從而可以用更多的時間和精力去投入真正有建設(shè)性的事務(wù)中。
魏書生：是的，科技的發(fā)展，市場的成熟，社會的健全是一個漸進的過程。現(xiàn)在的中國，已經(jīng)少了很多改革開放初期的混亂，雖然還有一些假冒偽造等不實的現(xiàn)實，但是隨著這種現(xiàn)象不斷地被曝光，人們也越來越成熟。當(dāng)越來越多的人追求真品實事，那些經(jīng)商者、做官者自然也會越來越去做真品實事，自然誠信就會越來越被接受。我很堅信這一點，所以，家長們也要建立這種遠見，多鼓勵孩子做誠信之人，等孩子將來長大了，正好趕上誠信社會的成熟，那么他便很容易安身立業(yè)，成功成事了。
詳見
《做一個優(yōu)秀的家長——魏書生與陶繼新的家教智慧》
- 魏書生 陶繼新 著 -
· 福建教育出版社 ·
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