美女胸被狂揉扒开吃奶动漫视频,假杨幂视频,丝瓜美女视频

教什么

2011年10月，復旦大學出版社為建社三十周年特排印南懷瑾先生《論語別裁》限量線裝本，他在扉頁題詞：“書不盡言，言不盡意，自覺圣智，完成人格！——九四頑童南懷瑾。”

鄧老師的課，選材特別有意義。

語文，是什么？語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。

《義務教育語文課程標準》總體內(nèi)容與目標中指出：認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。

一切教育都是人的教育。英國哲學家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。”

與經(jīng)典同行，與圣賢為友。經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典教育讓生命有根。

中華經(jīng)典素讀教學第一人陳琴老師認為：經(jīng)典即人生，文字是修正靈魂的良藥。

卡爾維諾曾說：“（經(jīng)典）這種作品有一種特殊效力，就是它本身可能被忘記，卻把種子留在我們身上。”

經(jīng)典是有“種子”的能量?。?/strong>

長沙諾貝爾搖籃教育集團認為，中國人至少有兩個母親，一個是生我們?nèi)怏w的物質(zhì)母親，一個是給我們靈魂的精神母親——中華文化。中華文化就是每個中國人的精神母親。

從2000年創(chuàng)辦伊始，諾貝爾搖籃就大力倡導家長、老師、孩子誦讀經(jīng)典，學習中國傳統(tǒng)文化。從幼稚園開始，孩子們就開始誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《大學》、《老子》、唐宋詩詞……

2015年，教育部在官網(wǎng)公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，稱將據(jù)此適時調(diào)整課標，修訂教材，并增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學考試中的比重。

2015年的中考語文試題在保持原有內(nèi)容的基礎上，調(diào)整以下內(nèi)容：增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識的考查內(nèi)容；增加綜合探究的考查內(nèi)容；適當增加古詩文閱讀、記敘文閱讀、作文的分值比重。

未來的語文考試讓傳統(tǒng)文化從新回到試卷里來，從而引導日常的語文教學增加對傳統(tǒng)文化的關注和重視，也必將是未來高考和教學的大趨勢。

怎么教

經(jīng)典教學，需要語文老師具備深厚的學養(yǎng)。

《道德經(jīng)》一書，原著不過五千言，可以說，幾乎是一字就涵蓋一個觀念的好文章，一句就涵蓋有三玄三要的妙義。它告訴了我們許多法則。幾千年來，大家都在研究老子，而有研究著作流傳下來的，古今名家的著作，有數(shù)十家之多，如果搜羅廣泛一點，也許可達到百家以上；其文字也達到了數(shù)百萬字，好像一直研究不完，解釋不盡；而各人的說法，又各不相同，似乎有了“各家老子”或“老學的各家”。

《道德經(jīng)》如此深奧，如何教，很多老師無從下手。但是，鄧老師巧妙地將《道德經(jīng)》第八章和第六十三章放到一起，組成了《<道德經(jīng)>“處世篇”》。

接下來，如何教呢？

鄧老師由成語導入，簡單介紹《道德經(jīng)》，帶著孩子們一起讀，掃清字詞障礙，用歌訣樂讀法，找準節(jié)奏，學生和老師PK激趣，鏤空背誦，一節(jié)課下來，孩子們已經(jīng)輕松背誦兩章內(nèi)容。

這些都解決了，我們?nèi)绾巫尯⒆觽兩钊肓私馄渲袃?nèi)涵呢？

現(xiàn)行語文的主要教學方式之一，是要求教師“教透”課文，要求學生“讀透”課文，對一篇課文的字、詞、句、段、節(jié)、章，無所不至地加以過度闡釋，把作者可能根本沒有想到、根本不曾表達的意思，額外地硬加在作品上，從而用“完全消化”的模式來加以“尋章摘句”，來加以考試和評測。這種教法和學法破壞了作品的完整性，遮掩了唯有這種完整性才能發(fā)出的語言和思想的輝光。

我們今天的教師和家長，都太忽視學生的理解力，甚至打壓他們的理解力，總以為他們這也不懂那也不懂，但孩子們的理解力永遠超過我們。他們也許缺乏足夠的經(jīng)驗，但是只要我們不打壓他們，他們就能磨礪自己的認識，擁有自己的思考天地。

鄧老師的做法不同。從鄧老師地解讀中，可以看出她的深厚學養(yǎng)。她將兩章內(nèi)容，前后聯(lián)系，相互印證，同時引用孔子的話、引用《易經(jīng)》進行補充，讓學生很好地理解了所學內(nèi)容。

南懷瑾先生也提出：今天我們要想讀得懂自己文化的古文，最好的辦法就是以經(jīng)解經(jīng)。別人的很多注解，先不要看它。因為先看了別人的注解，有些觀念就會先入為主。如果你的主觀先被人拉住了，以后便很難變化。所以我主張以經(jīng)解經(jīng)。有時你讀它的本文，前邊不懂的地方，等你讀了后邊，那前邊的也就懂了。即使錯了，也錯得很少，不會離譜。假使看古人的注解，有時候錯下去，一錯就是幾十年，回都回不來，臨死后悔也來不及了。再說一家有一家的注解，各家的注解太多了，多得讓你沒有辨識的能力。所以說，以經(jīng)解經(jīng)才是讀經(jīng)最好的方法。

在鄧老師旁征博引地解讀中，孩子們也自然而然地明白了處世的道理，理解了文字內(nèi)涵。

當然，隨著孩子們慢慢長大，他們的理解會越來越深。鄧老師在孩子們的心中種下了一顆種子。

南懷瑾先生在臺講學三十六年，旅美三年，居港數(shù)年，2006年落腳上海。2006年，他定居于江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這里講學、授課，培養(yǎng)下一代文化種子。

我們的語文課堂，也要有培養(yǎng)文化種子的使命。

在歷史的斷層上，席卷全球的現(xiàn)代思潮呼嘯而過，硝煙彌漫。古老的文明猶如孤獨的琥珀，被封存在透明的松香里，靜靜等待著基因解碼。

讓我們溯流而上，在經(jīng)典中辨認獨特的文化密碼，也萃取永恒的人性奧秘。

長沙諾貝爾搖籃教育集團賀云香

END

本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請點擊舉報。

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频