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《湖心亭看雪》

課堂教學(xué)實錄（三）

執(zhí)教名師：趙謙翔

  （二）精 思 文 章   

師：我們一定都知道，全中國的初中生都知道，語文老師都告訴大家，在文學(xué)作品當(dāng)中，“一切景語”怎么滴？你看，你們不知道，別的地方都知道，“一切景語皆情語”。懂不懂這個話？所有寫景物的那個語言，其實都是抒情的語言。假如它不是，那別叫文學(xué)作品。剛才我們分析的這些描寫景物的語言，其實都含著作者深深的情，所以我們現(xiàn)在要品味它的詩情啦，雖然它是散文，但是它有詩情，這個詩情怎么品味呢？我找來一個對比，你們看。

師：學(xué)過《江雪》沒有？（生搖頭）又搖頭？怎么能沒學(xué)過呢？柳宗元的，這首詩不會背嗎？

生：會。

師：會背的話，一起來。

生：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

師：是不怎么樣，不過不怎么樣吧，但是基本也背下來了，就是把那個標(biāo)題給忘了，你們背詩不背題。來，大聲的再來一遍。

（生齊讀）

師：我們學(xué)的叫《看雪》，我們也可以管它叫《湖雪》，而這個是《江雪》，唐朝柳宗元寫的。

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，他不是從聽覺寫的了，他是從哪個“覺”寫的？

生：視覺。

師：嗯，視覺。千山的鳥都沒了，剛才人鳥聲俱絕，現(xiàn)在鳥都沒了，人也都沒了，為啥？

生：因為下雪。

師：對，因為下雪太冷了，誰出來找死啊，懂嗎？所以都在屋里貓著呢，鳥都回巢了，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，現(xiàn)在雪太大了，都嚇走了，就這意思。這叫側(cè)面寫雪，懂嗎？如果寫“雪老大了，雪可厚了，把人都埋上了”，那叫直接描寫?，F(xiàn)在叫側(cè)面描寫，懂嗎？然后下面說了，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤舟和獨釣，這里跟剛才張岱的文章有點相同，張岱是怎么往湖心亭看雪的??？

生：獨往。

師：獨往湖心亭看雪，然后“余挐一小舟”，也就是跟個舟子對嗎？獨往湖心亭看雪，所以這個“孤獨”還都一樣，但是柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，一個孤零零的小船上有個穿戴著蓑笠的老頭，蓑笠是干啥的？就是擋雪擋雨的，用竹子和草什么的編的，就相當(dāng)于咱們現(xiàn)在的雨衣，這是“孤舟蓑笠翁”?！蔼氠灪?，在寒冷的江雪中，一個人在那釣魚。你們覺得這老頭怎么樣啊？

生：孤獨。

師：肯定是孤獨啊，他雖然是孤獨，但他釣魚，懂不懂？他要是孤獨他也就回家，“人蹤滅”就完了，懂不懂？他現(xiàn)在“釣魚”，你覺得“釣魚”怎么樣？你看他“釣魚”你感到有什么精神？你也可以設(shè)想這么大的雪，你出去不？

生：不出去。

師：你不出去，那這老頭出去了，而且在“釣魚”，你感覺這老頭如何？

生：這個人比較會生活吧。

師：她說“比較會生活”，請坐，也不能說全離題，他釣什么？釣魚啊，釣魚回去干啥呀？

生：吃。

師：對呀，他吃啊，他會生活呀（臺下老師大笑），是不是？所以這也有聯(lián)系。你別害怕，但是你要是會生活，你就得怎么著？面對這嚴(yán)寒的大雪，我得在那塊兒釣魚，你會生活的前提得有他這個精神，這個精神叫啥精神??？來看看柳宗元，說說作者。

師：柳宗元參與王叔文革新，改革失敗，初貶永州司馬，再貶柳州刺史，貶是啥意思？

生：貶官。

師：貶官，降級了，從高官變成小官，初貶永州司馬，再貶柳州刺史，他在官場上一貶再貶，處境非常惡劣，所以你現(xiàn)在想想，剛才大雪下的那么大，那個老頭跟他經(jīng)歷有什么聯(lián)系？

生：一樣。

師：對，本質(zhì)上是一樣的。所以那個江雪空曠寒冷，柳宗元被貶孤寂悲涼，這個景就是寫他的身世處境的，懂嗎？所以那才叫詩。那么我就想了，寒江獨釣表現(xiàn)了詩人也就是那個蓑笠翁怎樣的精神？如果今天風(fēng)和日麗去釣魚，那誰都可以釣，現(xiàn)在寒江獨釣，你們想，這看出什么精神？誰有感覺了？都應(yīng)該有感覺。

生：我認(rèn)為應(yīng)該是還要樂觀向上活著的那種精神，因為畢竟鳥都飛了，人都走了，就他一個人，他心里肯定也有一種很寒冷的感覺，所以，他描寫的那個釣魚的人，為了生計，只能在外面釣魚；但是柳宗元被貶官在那里，依然堅強(qiáng)地活著。（生鼓掌）

師：你看大家都給她鼓掌是為啥，不是說她說的很正確，就是她能把自己的想法如實地表達(dá)出來，懂嗎？這就是學(xué)生，你們要都會，要我干啥？是不是？所以這個孩子回答得非常好，尤其是說這個漁翁的心里也非常涼是嗎？用東北話說就是哇涼哇涼的，懂嗎？那個哇涼哇涼的，不是那個溫度的涼，而是處境的悲哀，人生的悲涼，可是這個時候她還說了個詞——樂觀，在樂觀之前還得加個詞，他面對逆境的抗?fàn)帲畣?？天氣寒冷我也釣魚，不能因為寒冷我就回家貓著，貓著以后怎么吃魚，是吧？還得生活呀。所以這個“抗?fàn)幘瘛钡年P(guān)鍵詞不要忘。其實這都是順理成章的事兒，千萬不要等著老師給答案。他不是被貶官嗎？一貶再貶，我說八個字：愈挫愈奮，抗?fàn)幘?。有挫折我也奮斗，再貶我也奮斗，我就不服輸，我就抗?fàn)?，為了我的幸福生活，還為了我的理想，總而言之就是要抗?fàn)?，所以“獨釣寒江雪”是這個意思。你們背也沒背熟，理解也不到位，以后再學(xué)詩可得注意了。

師：下面來填空，每個人都填兩個字?！督分?，柳宗元是抗雪之寒，《看雪》中張岱是什么雪之什么？肯定不一樣，每人想，前面抗雪的“抗”是一個動詞，下面應(yīng)該也對應(yīng)一個動詞，那個“寒”下面也對應(yīng)一個字，想好了，這次我依次找?guī)讉€人。后面終于有男生舉手了，你呀，男子漢呀！太好啦！來。

生：我覺得應(yīng)該是“賞”雪之“景”。

師：賞雪之景，基本對了，“賞”對“抗”很好，但是“景”是個名詞，“寒”是個形容詞，這應(yīng)該對應(yīng)一個形容詞，誰來？有沒有男生？你們今天這“半邊天”塌了。

生：我覺得可以是贊雪之凄，凄涼的凄。

師：啊，她說是贊雪之凄，贊美雪的凄情，那好像整個的調(diào)子不太對呀。不是，你整了半天，在張岱心里，這個雪景是凄涼的嗎？跑調(diào)了。誰來？

生：賞雪之美。

師：賞雪之美，懂嗎？把剛才那個男生的“景”變成“美”就妥了，剛才說的潔白呀，朦朧啊，空闊呀，那不是美的嗎？你要說啥來？

生：也是這個。

師：你也是這個啊，英雄所見略同。“美”沒問題了，但前頭那個“賞”還是不對，你們得從文章中來找，你想想，用文章中哪個詞兒來說，什么雪之美？下文里有。“賞”不行，下文里沒有，用原文的話。

生：看。

師：“看”也不行，“讀”也不行，什么？下文里有那個字呀！

師：哎呀呀，懂了嗎？莫說相公癡，更有癡似相公者，應(yīng)該是“癡”雪之美，不是拿嘴吃。看來你們對“癡”沒有感冒?！鞍V”雪之美，看看什么叫“癡”，含英咀華——

師：“癡”有兩個基本意思：一呆傻愚笨，這是貶義；二極度迷戀，這是褒義。平時說某某癡癡呆呆，這是貶義詞，現(xiàn)在在這文中，有時候是貶，有時候是褒，但是一定得用上這個“癡”字，這是張岱提示我們的，他的思想感情他用這個來表示，他沒有說“我癡”，這是舟子說的，一個比一個癡，所以這個地方應(yīng)該填什么呢？癡雪之美。那么我們現(xiàn)在看看張岱的“癡雪”“癡”到一個什么程度？

師：首先，中間有“是日更定矣”，“更定”是什么意思，有沒有人懂？你們注釋上有嗎？

生：沒有。

師：古代有個詞叫半夜三更，聽說過沒有？

生：聽說過。

師：半夜的時候肯定是三更，一更是幾個小時呢，兩個小時，半夜是三更呢，那半夜是幾點到幾點呢？想想，這個時間不知道嗎？

生：晚上11點到凌晨1點。

師：對，這兩個小時那就叫半夜，就是三更，那么夜里打更是什么時候呢？那就從三更往回數(shù)唄。晚上11點到9點就是幾更??？

生：二更。

師：那9點到7點是幾更?。?/span>

生：一更。

師：那更定矣就是開始打更的時候，那就是八點左右，冬天的八點左右，天已經(jīng)黑了，所以“更定矣”就是入夜啦，然后挐一小舟。那么你們概括一下，張岱癡迷這個雪景，在這段文字中里，他“癡”在幾點上？來，你先說，然后別人補(bǔ)充。

生：第一點就是雪已經(jīng)下了三天了，很冷。

師：只要說“天冷”就行了，天冷他去賞雪，這是一個，還有嗎？

生：很晚。

師：“夜深”他去賞雪，還有嗎？

生：獨自一人。

師：獨自一人，沒人作伴他也去，對吧？這個孩子太厲害了，請坐。全不全的咱不說，這段文字的關(guān)鍵出來了：一雪大，二時晚，三天寒，四人孤。任何一個情況下，一般人都不會去賞雪的。剛才說了，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，大雪天，一般人都休息去了，都貓起來了，東北叫貓冬，但是這時候他就出去了，所以他就“癡”又“呆”?！皶r晚”，都已經(jīng)入夜了，黑燈瞎火的，你看個啥呀？但是他就去。天寒冷，哪塊看出冷來了？剛才的文字里，哪里看出來了？

生：毳衣爐火。

師：什么叫毳衣？解釋一下。

生：毛皮大衣。

師：“毳”字有三個“毛”啊，那么毛皮大衣叫毳衣。“爐火”，現(xiàn)在咱們沒有人使那個爐火了，就是一個很小的爐子，在《紅樓夢》里邊有，叫手爐，不大點的爐子里放著木炭，然后外面罩一個外罩，有時候就在大衣里攏著，就是取暖嘛，就像咱們現(xiàn)在的電熱寶什么的。你說看個雪還整個這玩意兒，你說這傻不傻？最后沒人作伴，一個人也去。所以難怪舟子說他們家相公“癡”啊，就因為這四點，真是夠傻夠呆的，懂嗎？

二客癡雪，這會概括吧？

師：舟子說了“癡似相公者”，那個“似”不是像，是比公子還要癡，說那兩個客人比公子還要“癡呆”，怎么見得呢？這段話就能交代，這回誰有發(fā)現(xiàn)？來概括哪一塊能看出比公子還癡？好，這邊有男生說話了。終于都醒了。

生：我從那個“兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”看出這兩位客人比那個公子還要癡迷雪。

師：你說對了，這里你把它分清楚，這里其實有兩點，你說一下第一點是什么，第二點是什么？

生：第一點就是他們鋪著氈，坐在湖心亭里，第二個就是喝燒酒。

師：對的，請坐。第一個是結(jié)伴而行；第二個是還要飲酒來賞雪，做了那么充分的準(zhǔn)備。還有，還應(yīng)該有，誰還能看到？好，這個男生，有三個男生說話了。

生：我還看出來那個“問其姓氏，是金陵人，客此?！?/span>

師：什么叫客此？

生：就是到這個地方來看雪的。

師：行，這樣解釋就不錯了。你要說“做（作）客”真是麻煩，你以為這兩個“做（作）客”都一樣??？

師：第一個“做客”是自己當(dāng)客人，就是你到我家，我請你吃飯，也就是說你是客人，懂嗎？這是“做客”；第二個“作客”是寄居在別處，就是暫時住在別處。這里面應(yīng)該是哪個呀？想一想，寄居在別處，金陵人到西湖這里，懂嗎？所以在這里是“作客”，不要寫錯了，平時都覺得是一回事，不行的。因為是金陵人，寄居在這，那不比張岱還難嗎？張岱他已經(jīng)住在西湖，出來一溜達(dá)就到了，那兩位客人是南京來的，南京現(xiàn)在到西湖的高鐵只一會兒就到了，古代那得坐車騎馬，老遠(yuǎn)的，就因為看西湖雪遠(yuǎn)道而來，懂嗎？所以不是瞎說。

師：這段看出用這個客人大喜表明自己也大喜，用客人的感嘆“湖中焉得更有此人”表明自己的感嘆，幸逢知己呀！誰都嘲笑他，但終于在湖中，沒想到遇到同樣的人了，千古知音最難覓呀，沒想到有這么一件大喜事兒，然后對此景，當(dāng)此時，逢此人，張岱怎么的？

生：強(qiáng)飲三大白。

師：強(qiáng)飲三大白，“強(qiáng)飲”是什么意思？

生：痛快地喝。

師：哦，痛快地喝的呀，我覺得不痛快，人家讓喝，他顯然是不會喝呀，懂不？不會喝也得喝，為什么呀？對此景——多么美，當(dāng)此時——夜半之時，逢此人——知己，在這種情況下，不喝也得喝。勉強(qiáng)著硬喝了三大杯，就因為對此景當(dāng)此時，逢此人，不得不喝。

好啦，“二客癡似相公”我們可以總結(jié)了。兩人鋪氈對坐，結(jié)伴而來，燒酒爐正沸，完了還飲酒助興，拉余同飲，飲三大白而別，金陵人，客此，遠(yuǎn)道而來。確實“癡似相公”啊！早到多時，結(jié)伴共賞，飲酒助興，遠(yuǎn)道而來，所以比他相公還要“癡呆”。兩“癡”輝映，凸顯“癡”情。但是舟子說“癡”，張岱記“癡”，大相徑庭，懂不懂大相徑庭？徑就是道路，庭是院子，院子和道路離的很遠(yuǎn)，就是說舟子說“癡”和張岱記“癡”這兩個“癡”的含義是絕對不同的，不同在哪？誰知道？

生：一個是癡迷。一個是癡呆。

師：對。一個是癡迷，那是個褒義詞；一個是癡呆，那是個貶義詞。舟子他跟張岱不是一個層次的人，首先他沒文化，這是肯定的。沒文化懂得賞景寫詩嗎？所以他只能說你們就是傻瓜，但誰傻瓜這真說不清。張岱記“癡”，他記得這個“癡”那就是對自己的癡情，他是自我欣賞的。所以一個“癡”的兩個意思在這個文章中都用上了。舟子說“癡”笑其呆傻，張岱記“癡”自賞癡迷。所以我剛才為什么說你得說張岱是“癡雪之美”，癡迷于美好的雪景。

師：《江雪》抗寒雪，柳宗元孤高的傲骨，《湖雪》癡美雪，張?zhí)这值氖裁矗课姨崾疽粋€字也是“孤”，柳宗元抗寒雪他是孤高傲骨，我就不服，我就跟你斗?！逗肥前V迷美雪，看出張?zhí)这值摹肮隆笔裁矗空l能組一下下面三個字？

生：孤芳自賞。

師：孤芳自賞，行不行？又不吱聲啦。行不行你們回答行或者不行，不要給我搖頭或者是給我眼色好不好，行不行？

生：行。

師：孤芳自賞啊，我認(rèn)為就不錯了，還有沒有比這個詞更好，有沒有？沒啦？那你們這個詞語的積累大概就這些了吧。

師：看到?jīng)]有??？孤懷雅興。孤芳自賞也對，不一定非得照這個答。因為他孤懷雅興，所以他孤芳自賞，懂嗎？我這“孤懷雅興”和這個“孤高傲骨”基本還是整齊的。那么孤懷雅興表現(xiàn)在哪兒？癡迷西湖的雪，憧憬桃花源。桃花源知道不？

生：知道。

師：陶淵明的桃花源就代表著人類美好的社會理想啊。所以我這塊就覺著西湖的雪在張岱的心中，那就是他的“桃花源”。為什么呀？張岱的這個“桃花源”表明著對大明王朝的留戀，對滿清的不滿，對未來的想象。他要是直接向我們說對大明的留戀，對滿清的不滿，對未來的想象，那是議論文，懂嗎？現(xiàn)在他就描寫了西湖的這個美景，這個美景就是他憧憬的桃花源，這個桃花源就既包含對大明的留戀，對現(xiàn)在滿族清朝統(tǒng)治的不滿，還有對未來的想象應(yīng)該也是這樣美好。張岱在做夢啊，咱們現(xiàn)在也都在做夢啊，中國要有夢，張岱也有夢的，他的夢叫桃花源，用什么表達(dá)出來的？用這個西湖的雪景。

師：這是我寫的詩：《詠張岱癡雪》?！办F凇沆碭天地白，擁毳攜爐賞雪來。情癡何懼舟子笑，玉壺冰心自開懷?！庇駢乇膶W(xué)過嗎？“一片冰心在玉壺”，學(xué)過沒有？

生：學(xué)過。

師：我就借那首詩來表明什么呀？剛才說了一個詞，我是用“玉壺冰心”表明張岱的什么呀？

生：孤懷雅興。

師：對，這是我的讀書心得，寫多了你們也不愿意看，我就寫了四句。一起讀一遍全文好不好？

生：好。

師：來吧！

（生齊讀《湖心亭看雪》）

師：我們對文本的鑒賞到此為止。

師：湖心亭看雪畫了一幅什么畫？表現(xiàn)了一個什么人？其實是一篇什么文？什么畫？

生：水墨畫。

師：對，水墨畫，不是油畫。什么人？

生：癡雪人。

師：哈哈，癡情人。什么文？

生：夢幻文。

師：咱們說的那個夢幻像什么來著？像詩是吧？

生：詩意文。

師：水墨畫，癡迷人，詩意文。張岱的這個小品就是散文詩，就是不押韻，但絕對的是詩，懂嗎？所以這是水墨畫，癡迷人，詩意文。我們對《湖心亭看雪》本身就總結(jié)完了?，F(xiàn)在我們由文識人。