在我未得病前,總往農(nóng)村跑,碰到不少寧海鄉(xiāng)土者,不知怎么回事,他們收集了不少農(nóng)村老物品??傁虢⑧l(xiāng)愁展覽館。非常慚愧,我沒有為她們提供較好或系統(tǒng)的文字稿。這幾天,忽然想到寫點(diǎn)文字,幫他們提供些線索,籌劃辦些小型展覽館,吸引些游客也好。談到燈具,我想起寧海民間有與燈火有關(guān)的幾則小故事:一則是說方孝孺在躍龍山躍麟庵讀書時(shí),晚上方便時(shí)。把清油燈盞特地放在一平坦地方,不知是一小鬼的腦袋,當(dāng)方孝孺發(fā)現(xiàn)時(shí)說“小鬼好大頭”,小鬼回答“先生好大膽”。另外都是稱贊文人讀書入迷。直到拂曉,往往提著燈籠,卻到讀書處不遠(yuǎn)的村民家借火燒早飯。不知燈籠也是火種。具體有葉夢鼎、胡獻(xiàn)來等人。此時(shí)才恍然大悟,都說“早知燈是火,飯熟已多時(shí)。”
寧海有句俗語說:“山里頭人三樣寶,柴株當(dāng)棉襖、烏糯當(dāng)糯稻、蠟燭橫放倒”, 蠟燭橫放倒就是一種叫篾的火把,可能也是寧海人早期使用的照明工具。這種火篾我小時(shí)候也見過、用過,舊時(shí)到鄉(xiāng)下拜歲,夜里出門,用的就是這種火篾。溪坑里整捆整捆浸著。古代,原始人沒有照明的器具,也沒有火種。惡劣黑暗的環(huán)境,遠(yuǎn)古時(shí)代的人們在其中艱難的度日。黑夜桎梏著先人們原本低級的生存活動,黑夜也給了野獸肆虐和侵襲人類制造了可乘之機(jī)。隨著社會的進(jìn)步,先人們對火的使用,他們的生存環(huán)境和生活狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。自從人類學(xué)會鉆木取火以來,照明經(jīng)歷了從火、油到電的發(fā)展歷程。照明工具經(jīng)歷過無數(shù)的變革。公元前3世紀(jì)左右,有人用蜂蠟做成了蠟燭。寧海人用羊油制成。到了18世紀(jì),出現(xiàn)了用石蠟制作的蠟燭 ,并且開始用機(jī)器批量生產(chǎn)。現(xiàn)在寧海仍有這套蠟燭制作工藝,用于洞房花燭。祭祀。規(guī)格越來越粗。100多年前英國人發(fā)明了煤氣燈,使人類的照明方法向前邁進(jìn)了一大步。最初,這種燈很不安全,在室內(nèi)用容易發(fā)生危險(xiǎn),后來經(jīng)過改進(jìn),寧海有叫汽油燈的,只在大型演戲、開會時(shí)使用,代替原來的紗燈、燈籠等火把、蠟燭、油燈、煤油燈、煤氣燈這些照明工具,都沒有離開火,都是靠物質(zhì)燃燒發(fā)出的光來照明的。那么有沒有不用火也能照明的方法呢?有人曾經(jīng)捉來大批的螢火蟲,利用螢火蟲發(fā)出的螢光來照明。這種方法雖然不實(shí)用,不過在人類的照明史上也算是最奇特的一種方法了。人類使用油燈照明的歷史特別長。在這期間,油燈經(jīng)過了多次改進(jìn)。油燈用油從動物油改為植物油,寧海人用的是菜籽油、豆油,當(dāng)時(shí)也有人為了做善事,在巷口街角點(diǎn)上一盞油燈,為行人照明。故事里方孝孺用的也是清油燈,植物油后被煤油取代。寧海人管叫洋油,當(dāng)時(shí)有一種從外國進(jìn)口的洋油燈,上世紀(jì)二十年代初,美國美孚公司最早進(jìn)入中國上流社會的工藝裝飾燈具。這種燈具就叫美孚燈。當(dāng)中國人還普遍使用棉紗滲豆油的照明方式的時(shí)候,美孚燈作為一種新穎的照明用具,從大洋彼岸悄然來到中國。如今已經(jīng)很少有人了解美孚燈是什么東西。可是它曾經(jīng)廣泛地被國人使用過,至少在半個(gè)多世紀(jì)里讓中國人不能離開它。美孚燈比豆油燈先進(jìn)多了。明亮的燈罩可以擋風(fēng),不會像其它油燈那樣跳動而炫目?!皺C(jī)關(guān)燈頭”能調(diào)節(jié)燈芯的高低控制亮度。美孚燈除保留了中國“燈”的元素之外,對“燈”的功能與部件幾乎進(jìn)行了革命性的改善,因而當(dāng)時(shí)普遍地為國人所接受。美孚燈不僅用來照明,許多美孚燈還用作室內(nèi)裝飾與家具上的點(diǎn)綴。無論尋常百姓家還是深閨豪宅,都有它的身影。寧海作為十里紅妝的標(biāo)配。洞房專用。美孚燈當(dāng)時(shí)是贈送。因?yàn)橐蕾囇笥?,反讓外國人賺了不少錢。
燈芯也經(jīng)歷了草、棉線、多股棉線的變化過程。為了防止風(fēng)把火吹滅,人們給油燈加上了罩。早期的罩是用紙糊的,很不安全,后來改用玻璃罩。這樣的油燈不怕風(fēng)吹,在戶外也照樣使用,而且燃燒充分,不冒黑煙。我曾參加文物普查,到一市時(shí),發(fā)現(xiàn)一市鎮(zhèn)橋頭庵及西劉村邊田坎處有幾根加長版六角如來柱,比一般高出一米左右。經(jīng)訊問才知。一市鎮(zhèn)瀕臨海邊,出門打漁船晚上回家時(shí),茫茫大海,辨不清方向,家人就會點(diǎn)上一盞防風(fēng)燈擱在如來柱上,因?yàn)樗容^高,高出圍墻,漁民就可看到家的燈火。油然而生一種溫暖的感覺。我們這一輩小時(shí)候用的還是洋油燈為主。用一只墨水瓶,把牙膏頭剪下,口里塞進(jìn)棉線,就是夜里陪讀的油燈了。可是人類并沒有滿足,在使用油燈照明的同時(shí),仍然在尋找其他的照明工具。19世紀(jì)末,愛迪生發(fā)明了電燈,從此改寫了人類照明的歷史,人類走向了用電照明的時(shí)代。電線里的電流進(jìn)入到很細(xì)很細(xì)的金屬絲里,金屬絲會產(chǎn)生高熱,熱到一定程度會發(fā)光,這是最早的電燈,現(xiàn)在仍然在廣泛使用。笑話俗語因此也產(chǎn)生了,說一老農(nóng)竟用煙袋到電燈處點(diǎn)火。用“生活靈光,一百支光?!钡乃渍Z形容某人的說話能力。居民為了省電,廁所、走廊多用3支光燈泡。上世紀(jì)五十年代流行過一句口頭禪:“樓上樓下,電燈電話”。經(jīng)久不衰的民間口頭禪,形容小康社會;樓上樓下——住樓房;電燈(視)電話——“電氣”化;耕地不用牛——用(綜合型)拖拉機(jī);點(diǎn)燈不用油——用電。 應(yīng)可均 ,筆名筱瑛,曾用名應(yīng)可軍,浙江寧海人。現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會、中國楹聯(lián)學(xué)會會員、中國近代史史料學(xué)會會員;浙江省、寧波市民間文藝家協(xié)會、詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員;寧??h詩詞楹聯(lián)協(xié)會常務(wù)副會長、地名協(xié)會副秘書長等??釔凼詹貙幒5胤轿墨I(xiàn),被評為“寧波市十佳藏書家庭”;走遍全縣村落,考查風(fēng)土人情,庋藏大量原始材料,又被評為“浙江省非物質(zhì)文化普查先進(jìn)個(gè)人”、首批“浙江省民間文藝優(yōu)秀人才”、“寧波市十佳業(yè)余文保員”;其間,曾在《寧波日報(bào)》《寧波晚報(bào)》《寧海報(bào)》等刊物上發(fā)表過不少的史論作品,參與策劃多種文化活動,編著多種有關(guān)寧海綜合文獻(xiàn)等。著有《寧海歷史上今天》《寧海姓氏溯源》《寧海之最》《寧海古戲臺》《寧海民政志》等著作。