駿馬秋風(fēng)冀北 杏花微雨江南
——淺評(píng)玫紅詩集《一個(gè)人的江湖》
青青子衿 文
五月，小滿時(shí)節(jié)，喜得玫紅老師贈(zèng)送她新出版的詩集《一個(gè)人的江湖》。都說“人生最好是小滿”，這的確是一個(gè)好兆頭。
在我們中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣當(dāng)中，小滿是一個(gè)充滿哲理與希望的節(jié)氣。小滿，滿而不損，滿而不盈，滿而不溢。想玫紅老師多年來，熱愛詩歌，執(zhí)著于寫詩，又恰在小滿出版詩集，人到中年，諸事順心，人生小滿，可喜可賀！
這幾周，忙于工作和生活，關(guān)于玫紅老師的詩歌閱讀，可以說是時(shí)斷時(shí)續(xù)，一直到本周末才得以完成，又在周末趕出這篇詩評(píng)，難免倉促而疏漏，不到之處，還請(qǐng)大家多多海涵。
不得不說，以《一個(gè)人的江湖》命名這本詩集，令我心生好奇。因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的玫紅老師，高中英語教師，外表清麗脫俗，溫婉秀氣，事業(yè)小成。而《一個(gè)人的江湖》，名字多少有些俠風(fēng)義氣，琴心劍膽，我們都說“文如其人”，所以，就這一點(diǎn)來講，玫紅是出了一記奇招。想象，玫紅劍鋒所指處，會(huì)不會(huì)煙塵滾滾、馬蹄噠噠？
一直以為，寫詩是一個(gè)幸福而又痛苦，隱秘而又打開的過程。猶如母親分娩，既有為人母的歡悅、甜蜜，又不得不承受來自肉體和精神的折磨和苦痛。大凡詩人寫作，無非是寫作者從身體到內(nèi)心深處的傾訴、吐納，乃至靈魂的宣瀉、洗禮，直到完成，達(dá)到脫胎換骨的感覺。很多時(shí)候，我們寫詩是因?yàn)楸煌饨缡挛镉|動(dòng)，欲說還休，不吐不快；而有時(shí)候，我們寫詩也是因?yàn)閮?nèi)心隱蔽的痛點(diǎn)被撕裂、生生滴血，而寫作恰如手術(shù)，是最好的修補(bǔ)與縫合。就這樣，以分行的文字形式來展現(xiàn)自己的另一個(gè)世界，或者以另一種狀態(tài)呈現(xiàn)生命罷了。閱讀玫紅老師的詩歌，我或多或少，能尋覓到這種蹤跡和氣息。
她的詩集分為五個(gè)小輯。每一小輯都有個(gè)統(tǒng)領(lǐng)的主題。如，《端午的情思》因節(jié)日有感而發(fā)；《此去經(jīng)年》有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟；《我的蓮子心》由中藥的藥名引發(fā)奇想，以此巧喻自己一顆“蓮子心”無人知曉，更發(fā)問“六君子湯”也是中藥；而她在《洋蔥的懷想》一詩里，則回憶“我曾一路陪你光陰”到“坐看一炷香緩緩燃盡”，直至道出“誰說我無心”的無奈；《花落后》一詩里的“瀟湘竹瘦，空枝？”到結(jié)尾“不如我執(zhí)花鋤，打掃殘秋，收艷骨，焚了詩稿，斷癡情，葬儂于天盡頭，天盡頭，冷月掛枝頭。”就這樣，一首一首用心去體會(huì)，一路讀來，詩歌極富感染力，而玫紅老師細(xì)膩的心思也躍然紙上。在她的詩歌中，既有中國古典詩歌的深厚底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)手法，在生活的點(diǎn)面處去發(fā)現(xiàn)詩意，挖掘詩意。比如：《翻身坐起的情人節(jié)》，從對(duì)往日浪漫愛情的回憶開始，寫到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的臣服和順從，結(jié)尾一句“望著大屏幕上，一束沒有刺的粉色玫瑰，心中卻期盼，愛神送來一晚香甜可口的糯米粥?！痹谶@里，“沒有刺”這個(gè)意象別有深意，值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)，玫瑰象征著愛情，沒有刺，那一定是生活磨去了她的刺，而“心中卻期盼愛神送來一晚香甜可口的糯米粥?！弊x到此處，我忍俊不禁一笑，在旁邊寫下“還是人間煙火，最撫凡人心?！?/p>
玫紅老師的詩以直白、抒情的形式最為常見。作品中不乏直接的敘述，時(shí)而夾雜著抒情，這樣的手法無疑是樸素的、真切的，也是最打動(dòng)人心的。她在《且喜且憂在人間》中寫道“年獸追趕太陽、月亮、雪和雨水，它讓時(shí)間疾行，他游走四方，收納歡顏、瘦骨、思念和苦楚，它吐出迷魂藥，讓日月顛倒，讓星辰落滿樓宇……”她還寫自己“倚在椅子上，看貓，咀嚼生活的滋味?！辈l(fā)出“子非魚，焉知魚之樂?！钡母`喜?！笨梢哉f，這樣的詩歌句子，都是直抵人心的。
如果一個(gè)詩歌寫作者，她對(duì)生活的熱情能生生不息，那么她的詩歌意象也會(huì)生生不息。玫紅老師在詩集第二輯《癡念一夢(mèng)走天涯》記錄了她行走于祖國秀美山川的蹤跡。她是個(gè)詩者，也是一位行者，她利用寒暑假走遍了大半個(gè)中國，她游歷人間，看盡世間繁華，人間燈火，也歷遍人心得荒蕪和孤獨(dú)。
她去過七彩丹霞，她寫“紅砂追著西風(fēng)，疾走天涯，霜雪舞著刀劍，巧繪丹霞……”她“穿越陽關(guān)甘州、黑水城，領(lǐng)略邊關(guān)冷月、馬蹄鐵，一路風(fēng)沙，魂?duì)垦芍耥崱?；她瞻仰過甘南“曬佛節(jié)”的神秘和壯觀，看見“開車的人們，路過郎木寺，淌過大夏河，爭(zhēng)先恐后地從佛的身下穿過”；她到過福建的金門島，從閩東到閩北的茶山間匆匆掠過；她在客家土樓品茶、唇齒留香；她還去鼓浪嶼聽海聽風(fēng)......一次次旅行，一次次出發(fā)，沿途的風(fēng)景，給她無限的靈感和想象，賦予她獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，這一切，令她文思泉涌，靈感迸發(fā)。
她的腳步何曾停滯過，她感受過閬中古城“山城的晨曦與暮云”“竊取了都江堰的兩株花苗，想讓春天先一步到家。”她說“寬窄巷子擁擠的不是流年，是日子，熱鬧的不是古巷，是人群?！彼ミ^吳儂軟語之鄉(xiāng)，又去了色達(dá)洗蕩靈魂，“將一腔幽怨打落，單槍匹馬，浪跡天涯。”這是何等豐滿而悠長，豐富而恣意的經(jīng)歷。一次次游歷，一次次放飛自我，她的身體和靈魂，總有一個(gè)在路上。
在她的筆下，每一次游歷都是真實(shí)的“逍遙游”，而不同于別人的是，她的心中富有詩情畫意，所以，歸來，就會(huì)情不自禁，妙筆生花。
她的詩歌，語言浪漫，辭藻輕盈，表達(dá)澄澈，即景就是生情，因情可以生景。她胸中有綿密的詩情，寫不盡道不完，仰首是月，俯首是詩。
孔子看流水，發(fā)出一句最為雋永的感嘆，“逝者如斯夫，不舍晝夜。”是的，在這萬千變化的塵世，生命本來就是流動(dòng)的，單一個(gè)“逝”字，不免令人想到毀滅與空虛，而作為詩人，玫紅老師也常常感嘆時(shí)光易逝，韶華易老，這種感嘆令她愁腸百結(jié)，思緒萬千，在《借一池酒，把憂傷埋葬》里她寫到“黑夜是我的情場(chǎng)，哀婉的訴說是我靈魂的供養(yǎng)，那煙花般的情緣是否能夠，填補(bǔ)情感的荒涼，于是借一池酒，把憂傷埋葬……”而《一個(gè)人的江湖》這首詩，可以說是整本詩集的靈魂，細(xì)細(xì)讀來，暗合著詩人自己的人生愿景，或者說是對(duì)自己前半生的一個(gè)交代，她說“終于可以放下，青春、熱血、理想和使命，卸下平庸的生平，帶著傷痕，上路……”這里的“上路”，我們當(dāng)然可以理解為她要去尋找一種屬于自己詩意的生活。果不其然，她寫道“山丹馬、銀酒壺、夜光杯／一把青龍碧血?jiǎng)Γ缜貛X，四渡赤水／沿著紅軍當(dāng)年走過的路／翻閱大婁山／進(jìn)遵義，聽見美酒河嘩嘩作響／我洗去一路風(fēng)塵，悄悄閃進(jìn)茅臺(tái)鎮(zhèn)……”全詩寫得恣意而又酣暢，空靈而又浪漫，她就是這樣一位女子，即可以躲進(jìn)歲月和生活的幽暗里自艾自怨，暗自嗟嘆，又可以瞬間化作俠女，仗劍策馬，遠(yuǎn)走天涯。（在這里，我有一個(gè)不成熟的意見，我覺得玫紅老師在詩中寫“四渡赤水、沿著紅軍當(dāng)年走過的路，進(jìn)遵義……”這幾個(gè)意象與全詩的整體意境稍顯不搭，建議重新修改。）
從以上例舉的所有詩句中，我們完全可以窺得玫紅綿密而敏感的心思，灑脫而又不羈的性格，她在她的詩里，展示著一個(gè)個(gè)心靈不可言說的秘密，引領(lǐng)我們感受她那未知的心之疆域：多愁或者善感，奔放或者不羈。
當(dāng)然，詩人也有一顆仁愛之心。她悲天憫人，家國情懷，善待萬物，人間大愛。她一次次用自己的詩歌為家鄉(xiāng)的百年梨園發(fā)聲。她在《梨花之殤》一詩中傷感“梨花短暫的一生／人人都想借他一程／無奈，落英繽紛／冷漠了愿望／傷心事也堆成了塚……”她在《我梨花帶雨去尋你》中寫道“我走出黑暗，卻走不出黎明／我走過晴天，卻走不出雨季／……我梨花帶雨去尋你，卻發(fā)現(xiàn)你就在我的心里?！彼凇段覀冾I(lǐng)養(yǎng)一顆梨樹》中寫道“我們領(lǐng)養(yǎng)一棵梨樹吧／掛個(gè)牌子，寫上某個(gè)人的名字／盡管戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢／但至少它能夠多活一個(gè)春天?！边@些詩句，詩思從容，平易、質(zhì)樸，展現(xiàn)出詩人悲憫的情懷，讓人感受到她的真誠與善良。我們應(yīng)該為詩人高興，因?yàn)樵姼桦m然不足以養(yǎng)活那些梨樹，卻能為它們發(fā)聲、吶喊，感化罪惡和貪婪，斧頭和人心。
凡此種種，不再例舉。詩人筆下的詩歌意象可以說囊括了“大地山河”“草木鳥獸”“家人朋友”。所以，我一直認(rèn)為：對(duì)生活，對(duì)詩歌，玫紅鐘情、痛飲，放下酒杯匆匆來去。她總是寄情于比現(xiàn)世更為完美的另一個(gè)世界，寓情于景，因景生情。她總是拋出一連串的意象，從“江南”到“大漠”從“亙古”到“現(xiàn)實(shí)”。我想，她大概是要表現(xiàn)一種時(shí)序變化、時(shí)空交錯(cuò)的感慨。而她的情感是敏感的、細(xì)膩的；也是奔放、熱烈的；她詩歌的意象是外在的，也是內(nèi)在的；是主觀的，也是客觀的；是變化的，也是冷靜的。她的詩歌有剛性的美，也有陰柔的美；是“駿馬秋風(fēng)冀北”，也是“杏花春雨江南。”她既有“一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)，遇見你／遇見你，瞬間化作一腔柔水”，也有“我軟弱的部分，從不示人”的倔強(qiáng)。
玫紅是詩人，也是女人，我自始至終沒有用“女詩人”稱呼她，是因?yàn)槲也幌胍孕詣e的眼光去觸及她的詩歌，談及玫紅。因?yàn)樵姼枋菬o界的，藝術(shù)也是無界的。
而從文學(xué)意義來說，詩集《一個(gè)人的江湖》是她給自己的人生一個(gè)深情的腳注、告白、抑或定論。而我們每個(gè)人于她而言，只是生命場(chǎng)中的過客，是她的讀者、旁觀者、分享者。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能從簡(jiǎn)單的閱讀中觸及她最隱秘的靈魂深處。好在，我們還能從玫紅的文字中觸摸到她詩中的大漠、寺院、經(jīng)卷、落日、仗劍天涯、孤獨(dú)與寂寞，我想，這就足夠了。
我無意于將所有的溢美之詞寫進(jìn)這里，辯證地看，玫紅的詩歌也有諸多缺陷。比如詩句缺少一些打磨和推敲。我們寫詩之人，要將每一個(gè)首看做自己的心愛之物，它可以是一件時(shí)時(shí)把玩的器物，或者一支精美的銀飾，我們要就著流水和月光，細(xì)細(xì)打磨，磨去它發(fā)銹或者笨拙的部分，直到它通體發(fā)亮、熠熠生輝，令人愛不釋手。一句話，要舍得刪除贅余的枝節(jié)。
另外，我想在今后的詩歌創(chuàng)作中，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，如何讓自己的詩歌更有質(zhì)感。一個(gè)成熟的詩人，一定要講究寫作技巧，對(duì)文字懷有敬畏之心，寫不出的時(shí)候，不要太強(qiáng)求自己，寫詩不要太隨意，意象過于紛繁、陳舊。詩不在于量多，而在于以質(zhì)取勝，我們的詩歌，要經(jīng)得住時(shí)間的洗刷，要經(jīng)得住讀者的考驗(yàn)，若干年后，我們拿出來再讀一讀，如果還會(huì)讓人心有所觸，熱淚盈眶，我想，這樣的肯定是好詩了。
當(dāng)然，詩有無言之美，有不足之處也是“瑕不掩瑜”。因?yàn)?，這個(gè)世界所以美滿，就在于有缺陷，有希望的機(jī)會(huì)，有想象的余地。
換句話說，“萬物有缺陷，可能性才大?！?/p>
作者簡(jiǎn)介：楊金花，曾用筆名青青子衿，教師，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，蘭州市作協(xié)會(huì)員，作品發(fā)表于《中國詩歌》《飛天》《金城》《四川文學(xué)》《蘭州日?qǐng)?bào)》等，組詩《梨花之殤》獲蘭州市文聯(lián)征文二等獎(jiǎng)。
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