在之前的文章中，爆史君給大家介紹了中國(guó)道教神話中，地府“基層公務(wù)員”黑白無常的來歷，大家很感興趣。那就趁熱打鐵，將地府的組織構(gòu)架給大家介紹一下。
一提到地府的最高統(tǒng)治者，很多人就會(huì)想到“閻王”。畢竟中國(guó)民間有句俗語(yǔ)叫：“閻王叫你三更死，不敢留人到五更?！睙o論是神話演義，還是影視劇，閻王出場(chǎng)頻率都是最高的。但這就代表他是最高統(tǒng)治者么？如果這樣想，格局就小了。以四大名著之一的《西游記》為例，當(dāng)初黑白無常將孫悟空的魂魄勾到了地府。怎料孫悟空是個(gè)有通天本事的大神，十殿閻君只好出來賠禮道歉。
西游記閻王劇照
咱們看看原文是如何描述的？十王躬身道：“我等是陰間天子十代冥王。”悟空道：“快報(bào)名來，免打！”十王道：“我等是秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王?！笨梢?，像閻王這樣職位的人，在地府還有9個(gè)。而且孫悟空大鬧地府，秦廣王上天稟告玉帝時(shí)也提到，是奉上級(jí)的命令前來匯報(bào)。
十殿閻王
這個(gè)上級(jí)是誰(shuí)？很多人可能以為是地藏王菩薩。但地府乃是天庭的附屬，而天庭是道教在執(zhí)掌，玉帝以及三清怎么可能會(huì)讓佛教中人執(zhí)掌如此重要的部門？地藏王是后來才被佛教派入地府，其職位相當(dāng)于佛教駐地府特派員。地位崇高，但所管轄區(qū)和實(shí)際權(quán)力有限。地府的真正話事人還是道教高層。
其實(shí)遠(yuǎn)在洪荒時(shí)期，地府并未出現(xiàn)。盤古開天辟地后，將天地一分為二。清者上升成為“天”，濁者下沉淪為“地”。一些遠(yuǎn)古大神經(jīng)過多番角逐，創(chuàng)立了天庭，并推選出天庭之主——玉皇大帝。在玉皇大帝之下，還有四位得力助手，他們便是“四御”，即：北極紫微大帝、南極長(zhǎng)生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。
后土娘娘
天有了主人，但地還沒有，所以四御之一的后土皇地祇就被安排掌管山岳土地變化及諸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并節(jié)制劫運(yùn)之事。關(guān)于后土的性別問題，一直以來也是個(gè)難點(diǎn)。在中國(guó)早期神話典籍中，后土是共工的兒子。但從漢代以后，后土卻成為女神。因此，民間稱后土神為“后土娘娘”。古人在結(jié)拜或祭祀時(shí)說的“皇天后土”，后土就是指她。
地府
按照民間神話中的說法，諸神大戰(zhàn)導(dǎo)致天上人間哀鴻遍野，嚴(yán)重?cái)_亂人間的正常秩序。為了能讓死去的人靈魂有個(gè)歸宿，后土娘娘便以身化地府。所以地府的第一任主人，也是最高統(tǒng)治者，即后土娘娘。但后土娘娘職務(wù)繁多，除了地府之外，她還掌管農(nóng)業(yè)豐收以及陰陽(yáng)生育，所以便把地府交給了東岳大帝。
東岳大帝，又名泰山神。由于他的道場(chǎng)泰山位居?xùn)|方，是太陽(yáng)升起的地方，也是萬(wàn)物發(fā)祥之地，所以人們認(rèn)為他有主生、主死的能力。除此之外，他還可以讓人延年益壽，固國(guó)安民，所以古代帝王封禪都在泰山。而后土娘娘將地府交給他后，他就成為了地府的首席執(zhí)行官(CEO)，負(fù)責(zé)全部事宜。
東岳大帝
但東岳大帝也比較忙，除了地府外，還有自己的第二事業(yè)，所以又請(qǐng)來酆都大帝當(dāng)?shù)馗偛?。這酆都大帝也是個(gè)了不起的人物，是四御之一北極紫薇大帝在幽冥界的化身，統(tǒng)管酆都之下羅酆六天的六天鬼神。但酆都大帝再能干也只有一個(gè)人，如果事事親力親為，偌大地府的事務(wù)非得給他累吐血，于是他又進(jìn)行了分權(quán)。
首先，他在地府的東西南北中設(shè)立了五方鬼帝，分別是：東方鬼帝：蔡郁壘，神荼，治桃止山 、鬼門關(guān)。西方鬼帝：趙文和，王真人，治嶓冢山。北方鬼帝：張衡、楊云，治羅酆山。南方鬼帝：杜子仁，治羅浮山。中央鬼帝：周乞、稽康，治抱犢山。這五方鬼帝，相當(dāng)于大區(qū)總監(jiān)，負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守各方。
鬼帝
其次，設(shè)立十殿閻君充當(dāng)部門經(jīng)理。論地位，五方鬼帝絕對(duì)是要高于十殿閻君的，但他們平時(shí)鎮(zhèn)守各方，并不在總部辦公。真正負(fù)責(zé)部門具體行政事務(wù)的，還是那十位經(jīng)理。這十位經(jīng)理分別是：一殿秦廣王—蔣歆、二殿楚江王—厲溫、三殿宋帝王—余懃、四殿仵官王—呂岱、五殿閻羅王—包拯、六殿卞城王—畢元賓、七殿泰山王—董和、八殿都市王—黃中庸、九殿平等王—陸游、十殿轉(zhuǎn)輪王—薛禮。
地府組織框架
一般情況下，這十個(gè)部門的經(jīng)理位置是固定的，很少變動(dòng)。但也有例外。傳說包拯剛加入地府集團(tuán)時(shí)，被安排在第一殿，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄人間壽命長(zhǎng)短，宣判鬼魂的功過是非。但包拯為人太過心軟，遇到一些枉死的，或蒙受不白之冤的，就送鬼魂還陽(yáng)。這樣一來，就亂了地府的規(guī)章制度，所以將他調(diào)往了第五殿，管理生靈的陽(yáng)壽和陰壽。
酆都大帝
最后，招募文職和行政人員。在部門經(jīng)理之下，酆都大帝又給他們配備了判官、孟婆、黑白無常、牛頭馬面，以及尋常的鬼差。其中判官、孟婆、黑白無常和牛頭馬面是地府集團(tuán)的正式工，享受正式工的待遇。而尋常鬼差通常都是勞務(wù)派遣，干得多、拿得少。
黑白無常
而作為捉鬼骨干，黑白無常和牛頭馬面分工也有不同。一般人死后，魂魄都是由黑白無常去勾。但若你生前是個(gè)罪孽深重的人，那找你的就是牛頭馬面了。所以牛頭馬面專管厲鬼和惡鬼，普通鬼不歸他們管轄。在黑白無常與牛頭馬面捉鬼之前，通常要由當(dāng)?shù)氐某勤蚧蛲恋貓?bào)備，哪個(gè)人于某年某月某天某時(shí)死了，地府才可以派人上門。所以城隍與土地，也可以算作地府集團(tuán)的編外人員。只是他們的工資，一般是由天庭來發(fā)。
孟婆
大家熟知的孟婆，則屬于閻羅殿下的行政人員，工作就是給那些亡魂喝孟婆湯。雖然工作有些枯燥，卻極具技術(shù)含量，萬(wàn)一哪天熬稀點(diǎn)，就容易讓人想起前塵往事。除此之外，地府還有兩位“榮譽(yù)教授”，分別是太乙救苦天尊和地藏王菩薩。這兩位大神都致力于救贖地獄中的惡鬼，讓他們?cè)缛胀短プ鋈嘶蛟绲俏鞣綐O樂世界。不同的是，地藏王菩薩在地府有自己專門的“辦公室”，且常駐地府，而太乙救苦天尊只是在有人需要時(shí)才會(huì)現(xiàn)身。
以上便是爆史君結(jié)合古代神話傳說和道教典籍所做的分享，大家對(duì)地府的架構(gòu)清晰了么？當(dāng)然，地府只是神話傳說中的存在，并沒有人見到過，各位看官聽個(gè)樂呵就行，不必當(dāng)真。
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