《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活 ——（美）費(fèi)迪曼《人生的讀書計(jì)劃》
一方面能足夠強(qiáng)健地承受，另一方面又能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的，不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。
唯一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。
我們應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進(jìn)中抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法，以至大量好奇和惡意的情感。
一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧?kù)o和更少煩惱，特別是當(dāng)他心理有這種思想的時(shí)候。
不要對(duì)事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱得的同樣意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來(lái)面目看待事物。
如果你回到你的原則并崇尚理性的話，過(guò)十天你對(duì)人們就會(huì)像是一個(gè)神，而現(xiàn)在你對(duì)他們卻像是一頭獸或一只猿。
不要老想著你沒有的和已有的東西，而要想著你認(rèn)為最好的東西。道德品格的完善在于，把每一天都作為最后一天度過(guò)，既不對(duì)刺激作出猛烈的反應(yīng)，也不麻木不仁或者表現(xiàn)虛偽。
試圖控制和改變我們力所不及之事，只能帶來(lái)痛苦。
即使是生活中最令人困惑或痛苦的地方，在經(jīng)過(guò)明辨與抉擇之后，也可以變得比較容易忍受。
盡最大努力控制你的欲望。因?yàn)?，如果你想得到的東西卻是你控制不了的，失望必然接踵而至；同時(shí)，你還會(huì)忽略那些正是你可控制的又值得追求的東西。
自由來(lái)自于對(duì)自身力量的限度和上天所設(shè)置的自然之限度的了解。
事情本身不會(huì)傷害或阻礙我們，他人也不會(huì)。我們?nèi)绾慰创@些事情卻是另外一回事。
困擾我們的正是我們對(duì)事情的態(tài)度和反應(yīng)。
使我們搖擺不定的不是事情本身，而是我們的希望和恐懼。
當(dāng)運(yùn)用理性及其他手段都無(wú)濟(jì)于事時(shí)，就要聽?wèi){天意的安排了。
在每個(gè)場(chǎng)合都要問自己 “當(dāng)下要做的正事是什么”。
凡事不要當(dāng)即就作出反應(yīng)。退出沖突現(xiàn)場(chǎng)，這樣就會(huì)有更開闊的眼界，并能使自己平靜下來(lái)。
在與我們無(wú)關(guān)的事情上被認(rèn)為愚蠢、幼稚，實(shí)際上是件好事。
不要試圖建立你自己的規(guī)則。
記住當(dāng)別人發(fā)生同樣事情時(shí)你的感受是什么，要把這種感受轉(zhuǎn)移到你當(dāng)下的情境中，要學(xué)會(huì)理智地接受所有事情，包括死亡。
幸福只能在內(nèi)心找到。如果我們的頭腦充滿了不幸的恐懼與野心，就不可能擁有一顆輕松自在的心。
記?。汉玫臇|西，究其實(shí)質(zhì)，只會(huì)在你能控制的事物之中找到。如果你把這一點(diǎn)謹(jǐn)記在心，就不會(huì)再有那些虛幻的嫉妒或悲慘的感覺，也不會(huì)可憐巴巴地拿自己及自己的成就去和別人比較了。
不要期望成為其他任何人，而要成為最好的自己：這才是你能夠掌控的事。
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