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劍閣印象

眼前這條河叫清水河。不是“提起了宋老三，兩口子賣大煙”的那條河，它不在京西藍靛廠，在川北劍閣縣。

我問酒店前臺到哪里吃點特色，她說去河邊，清水河邊。傍晚，飯店沿河擺上桌子攬客，多是火鍋干鍋，特色是豆腐和魚。我想吃火鍋魚，因為一個人,服務員不允許我坐在外頭,讓我進屋和另外一人“拼鍋”，鍋底一人一半，食材各買各的。花錢少不能看景可以理解，可這叫啥吃法，我吃了別人的菜咋辦？倒是這婦女的話讓我長了見識，以前老覺得四川話好懂，其實人家講的是川普，遇上今天這位好像打機槍又滿口土話，就是我這對四川不陌生的，也聽不明白。

清水河也叫清江河，作為嘉陵江支流的支流，寬約二百米，水量豐沛，很清澈。東邊不遠是突兀聳立的高山，山頂像寬大的鋸齒，一片墨綠，給人留下深刻印象?！?/section>

去劍閣前，我猶豫住縣城還是劍門關古鎮(zhèn)。在古鎮(zhèn)方便可房價高，最后住了縣城。后來證明我的想法正確，古鎮(zhèn)那邊不光住不好，吃的選擇也少。

前臺告訴我，從劍閣到劍門關打車要五十塊錢，看她樸實我差點相信，用了滴滴不到三十。山中道路雖然不寬，修得很好。兩邊綠樹并不高大，但茂密繁盛。能看得出，這些樹木是自然生長，它們與北方近年綠化種的樹，總覺得在“氣質”上有些不同。司機師傅年輕，是個復員軍人，在山西當過兵，這讓我喜歡。他告訴我在廣州打工時遇到的新鮮事情。車子經過一個村落，有居民在排著長隊。沉默已久的司機突然冒出一句“共產黨就是好”，看我疑惑，他解釋說在劍閣這么偏遠的山溝，對新冠肺炎也是該檢查檢查該預防預防，而西方國家窮人只能無望等待，更別提非洲拉美了，除了共產黨誰能做到？我立刻表示贊同。他又說“一黨專政就是好”，這超出了我的知識范圍，我只好岔開了話題。

走了三十多里山路，到了劍門關景區(qū)南門。這里空氣清新，陽光明媚，枝頭有小鳥鳴唱。附近的劍門夜市有個很花哨的大牌坊，寫著“雄關劍門、天險蜀道”，上面夸張地畫著紅日、祥云和海水，一支大寶劍、一把扇子，雖說有濃厚的草臺班子味道，可是喜慶。已經早晨,這個夜市里還有人開門賣東西，招呼人吃飯。因為疫情，劍門關的票價打折，為90元。四下看看比較清冷，不見了照片上人來人往的景象。

我到這里來，受兩個因素影響。一是三國中的姜維，他守過劍門關；二是李白《蜀道難》說“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”，我想看看一個閣為什么能以劍為名。

何時置劍閣縣，多采用東晉說。至于劍閣何義，沒找到直接出處。有人以為“劍閣”一詞由山名與路名結合而成。《劍州志》載蜀地北有大劍山小劍山，兩山垂聳入云，峭壁絕立，其勢如劍?！端涀ⅰ贩Q，劍山其中有“閣道”延伸至蜀，故名“劍閣”?！伴w道”即棧道。至于劍門關，有人以為大小劍山斷隔垂直陡峭，兩崖相對猶如城門，故名；更多的人則相信，諸葛亮因此地大劍至小劍隘束之路三十里，連山絕險，鑿石架空為飛梁閣道以通行旅，又于大劍山峭壁中斷兩崖相峙處，倚崖砌石為門，置閣尉，設戍守，謂之劍閣。這樣好，地名關名一起有了。劍閣為秦川之咽喉，是川北首要屏障，秦蜀之交通要道金牛道，自劍門關直通入蜀，它具有極其重要的戰(zhàn)略地位，連李白也說“所守或匪親，化為狼與豺”。

從南門向北，首先看到的是“劍閣”石牌樓，正面有聯“劍壁門高五千尺，石為樓閣九天開”，出自李白《上皇西巡南京歌十首》，另一面“雙崖倚天立，萬仞從地劈”出自岑參詩句，都是寫劍門關的。詩是真詩，這牌樓卻和其他建筑一樣，大多是后期重建，能看到清代的就算是幸運了。

和我一起走的，起初有四五個東北人，其中的婦女一再要求同伴拍照，我就自己先走了。劍門關景區(qū)管理很好，干凈漂亮時尚，有段窄窄的小道上，兩邊種著紫藤樹，紫色的花垂下來形成花幕，這紫幕洋氣浪漫。只是人少，感覺有點冷。

路旁有“第一關”碑刻，此碑為雍正十二年（1734年）果毅親王允禮奉詔護送七世達賴喇嘛回藏，巡視沿途諸省防務路過劍門關時所留。這果親王是雍正關系好的幾個兄弟之一，雖主要負責軍事，但“風流文采，雅嫻翰墨”，在勉縣武侯墓他也給孔明立了碑。這里的標識牌卻出了問題，寫成了果親王護送六世達賴還藏，而倉央嘉措從未到過四川，一般認為康熙年間已經死在了青海湖畔。這個問題比較復雜，園區(qū)的標識錯誤又正確。說它錯誤，是現在世人皆知六世達賴就是倉央嘉措，那個多情浪漫的喇嘛詩人，這個牌子信息不對；說它正確，是當時清朝的官方文書上，果親王護送的人就叫六世達賴。

康熙年間，1705年倉央嘉措被廢，1719年格桑嘉措被清政府正式確認為達賴喇嘛，因倉央嘉措就職程序有瑕、離職方式獨特，朝廷認為格桑嘉措是替代他當達賴，所以還是六世，并在1720年發(fā)給他一顆“弘法覺眾第六輩達賴喇嘛之印”，但西藏僧俗兩界都不認這個賬，認為倉央嘉措是六世達賴，格桑嘉措是七世。

到了1783年，清政府封格桑嘉措轉世的強白嘉措為八世達賴，等于默認格桑嘉措為七世達賴，倉央嘉措為六世達賴，這已經是乾隆年間的事情了。這樣看，園區(qū)這個標識牌，應該是根據清廷的文書或檔案寫的，也不算個錯誤，但與大眾認知完全不一樣。

沿途旗幟上俱寫“漢”字，看得出這里以三國文化為主。有一大型浮雕《北伐軍行圖》，眾將士簇擁著端坐四輪車上的諸葛亮，劍門關連接成都與漢中，是孔明姜維北伐的行軍和后勤通道。雕塑《姜維守關》反映263年九月漢中失守，姜維自沓中撤兵，與廖化等退守劍門關，“列營守險”三個月，以3萬之師拒鐘會等18萬魏國大軍；而鐘會始終未曾攻克此關。

一百多次戰(zhàn)爭，冷兵器時代從來沒有軍隊從正面攻下劍門關。然后是劉備過關、孔明立關像，氣宇軒昂的孔明揮扇立于關前，劉備神色平靜倚馬站在更遠地方，看得出這里的主角是諸葛亮姜維而不是劉備。

劍門關樓曾稱劍，一千多年屢毀屢建?，F樓為三層石木結構，于2010年4月以明代關樓為依據原址建成，寬18.3米、高19.61米、深17.7米，位于大劍山一狹谷隘口，平地拔高150多米，兩崖石壁如刀砍斧劈，“兩崖對峙倚霄漢，昂首只見一線天”。樓門鑲有“劍閣”二字，樓上懸掛“眼底長安”“天下雄關”大匾，關外有聯“風月無邊北望秦川八百里；江山如畫萬古天府第一關”，據說此樓有長聯“幾百里江山，奔赴眼底，披襟危樓，喜莽莽秀麗無邊?？幢弊咔仉]，東浮云臺，西摩天嶺，南插群峰。騷人博客，不妨趁閑登吟。將玉溪翠屏，田園村莊，裝點成生態(tài)盆景，更莽崖峭壁，懸掛些飛閣仙廊。莫辜負，四周春色，萬古明月，三國英魂，滿目風流；數千年往事，奔騰耳間，撫琴怪石，聞獵獵刀光剎那。想蜀開棧道，漢設軍尉，隋造道龕，唐賦細雨。武功文治，據說華星閃耀。盡故壘斷戟，篁影柏香，交付于經典戰(zhàn)策，便昏淚清霜，橫抹片殘陽血痕。只贏得，幾聲秋鶴，兩行名姓，數句慨嘆，一副嶙峋”。但因關樓封閉，無緣得見。網傳的此聯我已改過明顯錯誤，評估水平，大概現代好事者附會。關樓旁邊豎長方形石碑，鐫刻三個大字“劍門關”。

這里的游客就比較多了，想拍照片得等一會。剛找好一個角度，一個老大姐搶到前面，讓她兒子左拍右拍，我只有等她拍夠了才能過去，滿心怒火只能忍下。

沿途好幾個觀景點，不時有人推銷照相服務，也沒見人去。過了一個“雷鳴橋”，以李白“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”詩意命名，但橋下水雖不少，沒聽到什么動靜。這里景點的名堂，許多出自于《蜀道難》一詩。

從關樓往下走，或石板或石階，道路并不陡峭，景色與南方相差不大，與張家界九寨溝等名勝相比要遜色，更談不上移步換景。行客很少，竹木夾道，水氣氤氳，清幽宜人。有一“仙云客棧”，風光自然旖旎，但這種酒店要么價格特別高，要么設施和服務比較差。

從門票導覽圖得知，此處有一“天梯峽”，左找右找看不見，仔細琢磨，就是我所在地方兩個山頭間的小縫隙，軍事意義重大，算不上好景。

在“絕壁廊”，坐下休息了一會。從圖上看，自此以后走很長時間棧道，并要攀登近千米高的絕壁。大劍山的絕壁角度基本九十，連綿數公里，因為樹木遮擋，在下面看不清楚。從絕壁廊登上棧道，我就有力不從心的感覺。這些棧道有的極陡，好在不算長，可以緩口氣。這時已經滿身大汗。到了“一線天”，縫隙只有一米。各地“一線天”很多，這里異常之處在于上下都是陡坡。路邊石壁刻著許多詩句，或草或篆，因為頭暈眼花，沒有精力辨認了。

一線天之后是“石筍峰”，石筍高79米，拔地沖天，周身光滑，筍頂有樹。石筍峰之后就是絕壁，十幾人聚集在此，討論是否攀登。年輕人早早決定去坐索道了。其余年過五十的，按我經驗應該是傾向攀登的，他們研究半天，一人說上去過不愿意再去，其他人也紛紛離開。剩下我一個，覺得來次不容易，無論如何要爬上去。這里的棧道又陡又長，我脫下外套，走一段坐下喘口氣，反正左右沒人，可以小心地抽支煙。

從絕壁上看劍門關樓，如同火柴盒。爬到壁頂，迎面即是“梁山亭”。大劍山也叫梁山。亭子簡陋，有聯“風雨一川聞劍嘯，盤陀千仞駐云飛”。亭旁有個賣飯和百貨的小店，我想在此給手機充電，老板娘正好有相配充電器，并熱情服務。因為太累也為了感謝，我吃了兩碗水餃，還喝了紅牛和脈動，以前我從不喝這些東西。與她聊天，人到中年的老板娘竟然說她每天早晨上山傍晚回家，捶著酸痛的雙腿，回想攀登的狼狽，我真的看不起自己。

（圖 Laoch）

作者簡介：Laoch，墾利人。

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