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【葉家女婿】非遺反左書傳承人:林馬余


葉氏

藝術(shù)

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反左書對雕版印刷的影響

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反左書是以左手反寫的字體。書法的一體。 南朝 梁 庾元威 《論書》:“反左書者, 大同 中東宮學(xué)士 孔敬通 所創(chuàng),余見而達(dá)之;於是座上酬答,諸君無有識者,遂呼為眾中清閑法?!?唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》:“百體中有懸針書……反左書?!?/span>

反體字史稱“反左書”,堪稱藝苑奇葩、中華一絕,塵封1400余年,成了中國書法史上的絕響。反左書起源于六朝時南京,梁大同年間盛行。林馬余人稱“左撇子書法奇才”“書法三絕”,他練就了“反橫書”絕藝,苦練成雙手同時開弓一正一反的榜書絕活。

馬公灘社區(qū)打造書畫藝術(shù)新篇章

2018年4月25日,為全面貫徹落實(shí)十九大精神,貫穿《浙江省委省政府關(guān)于推進(jìn)文化浙江建設(shè)的意見》工作要求,結(jié)合我市“一區(qū)一地一城”建設(shè),上華街道馬公灘社區(qū)組織三江書畫院成員,在市社區(qū)學(xué)院“華夏反左書非遺教學(xué)傳承基地~我們的總書記金句書法主題學(xué)習(xí)館”開展學(xué)習(xí)交流活動。社區(qū)書記王云定給成員提出了學(xué)習(xí)要求和希望,祝愿大家加強(qiáng)學(xué)習(xí),用藝術(shù)繪就蘭溪全域旅游新篇章!社區(qū)主任鄭燕要求成員加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)書畫院“精小強(qiáng)”的目標(biāo)而努力。書畫院院長林馬余主持學(xué)習(xí)會,他要求大家與時俱進(jìn),為社會多做有意義的事!

守護(hù)瀕臨失傳的絕藝

林馬余其反左書承傳于祖父林來均、父親林炳根。6歲時,父親就教他認(rèn)“上大人,孔乙己,化三千,七十士……”,學(xué)寫福祿壽喜等字。

“‘要把反左書傳承下去,將它發(fā)揚(yáng)光大?!赣H常常將祖父的囑托掛在嘴邊?!蹦菚r的林馬余并不理解其中的深意,只覺得反左書好玩?!靶r候村子里放映露天電影,站在人堆里看不到銀幕,我就站到銀幕后面去看,看到的字全是反的,后來竟慢慢習(xí)慣了,還迷上了反字。”

林馬余在一次旅行途中,偶然發(fā)現(xiàn)南京東郊的南朝蕭景墓神道西側(cè)石柱上刻有一行反左書:梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠候蕭公之神道。這場與古跡的邂逅,深深觸動了林馬余:“原以為反左書只是長輩們自創(chuàng)的愛好,不想它竟有如此淵源。”

梁武帝:反左書倡導(dǎo)者

回到家后,林馬余反復(fù)查找資料,終于明白,反左書是由南朝人創(chuàng)造并興盛一時的瑰寶。“六朝是中國書法迅速發(fā)展時期,當(dāng)時的書法家受先秦印章和六朝石碑墨拓的雙重啟示,創(chuàng)造了反左書,反左書又催生了雕版印刷、活字印刷,可以說反左書在其中起到了承上啟下的橋梁作用?!?/span>

以匠人之心鉆研反左書

肩上有了擔(dān)子,反左書不再只是林馬余的日常消遣。為了加深書法功底,他專程拜書法家王維權(quán)為師。

經(jīng)過十幾年的磨煉,反左書已經(jīng)成為林馬余生活中不可或缺的一部分。每天,即便工作再忙,他都堅(jiān)持練習(xí)兩小時以上,興起時甚至寫到天明。為此,他還寫了一首小詩自勉:老驥伏櫪胸懷志,八旬不成再挑燈。

10余年間,林馬余臨遍歷代百家經(jīng)典碑帖,不斷汲取歷代經(jīng)典的營養(yǎng),努力完善自己的筆墨意象和書學(xué)思想。“學(xué)寫反左書并非只是懷古幽思,而是以這種直指人心的藝術(shù),使人成為歷史、文化、傳統(tǒng)的傾聽者和追求者,使人沉潛到書法文化的深層去對話、去問答、去釋疑?!?/span>

長年筆耕不輟的林馬余,陶醉于反左書的藝術(shù)海洋中,練就了三大“絕活”:一為反左書絕技,左手寫反字;二為反橫書絕藝,反寫正看,橫著反寫,正看正裱;三為雙手正反榜書絕技,雙手執(zhí)筆、左右開弓、同時書寫,所寫正反書運(yùn)筆流暢、瀟灑縱逸、字體對稱,令人驚嘆。

非遺保護(hù)與傳承之路

林馬余深諳傳承反左書不能僅靠一己之力,而要尋找到合適的傳承人并非易事?!胺醋髸鴫m封大地1400余年,近幾年,零星出現(xiàn)一些反左書者,人數(shù)也只有幾十人,年齡基本在50歲以上,由于后繼乏人,傳承困難?!睘榇?,林馬余不遺余力地走上了申遺和再傳之路。他說,只有讓更多人懂得反左書的歷史文化價值,反左書才有傳承下去的可能。

在蘭溪市職業(yè)中專校長黃錫洪的支持下,學(xué)校成為申遺保護(hù)單位,從各個專業(yè)挑選書法愛好者組成書法興趣班,由林馬余擔(dān)任教學(xué),精選傳承對象。林馬余還在家中開設(shè)了反左書傳承工作室,作為反左書專項(xiàng)研究基地,招收有書法功底的學(xué)員進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

去年,反左書先后被列入蘭溪、金華兩級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。傳承人林馬余有“華夏反左書非遺第一人”之譽(yù),現(xiàn)為中國非遺書畫院理事、中國左筆書畫家協(xié)會理事。


近年來,他的作品多次在國內(nèi)外參展并獲獎。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授馬秋富在收到林馬余饋贈的“雙幅”“雙緣”作品后,對其情有獨(dú)鐘。2017年5月,林馬余的反左書作為中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會赴美交流的饋贈禮品,贈送給了中國駐美大使館和舊金山、洛杉磯、紐約三地領(lǐng)事館。如今,他的作品被中國中小企業(yè)商業(yè)協(xié)會指定為“一帶一路”系列商務(wù)交流活動禮品,贈送給沿途各國友好人士。

1月20日,中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會組織清華同方與美國杜邦公司進(jìn)行友好交流活動。

活動中,杜邦家族第五代傳人皮埃爾·杜邦先生通過圖片和文字生動地講述了杜邦家族的發(fā)展史,并與在會的企業(yè)家做了親切友好的交流。會后,中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會負(fù)責(zé)人將蘭溪反左書傳承人林馬余老師書寫的“精誠睿智”作品贈送給了杜邦先生。

“精誠睿智”四字贊揚(yáng)了已有248年歷史的杜邦公司傳承卓越遠(yuǎn)見的一種精神。杜邦公司長久的發(fā)展不光是一種財(cái)富的傳承,更多的是在培養(yǎng)家族傳承人這一關(guān)乎家族基業(yè)長青的家族精神的延續(xù)。

為了推廣非遺反左書,近幾年,林馬余參加了多場公益活動。2015—2016年,參與中央電視臺紀(jì)錄片頻道拍攝52集大型紀(jì)錄片《我們的美麗鄉(xiāng)村》、30集紀(jì)錄片《大江南》,全方位拍攝了反左書書法作品創(chuàng)作過程。2016年,參與金華市第三季“海外名校學(xué)子走進(jìn)金華古村落”活動,為海外留學(xué)生展示反左書。

在海外學(xué)子走進(jìn)芝堰古村期間,林馬余應(yīng)邀到現(xiàn)場書寫反左書。只見桌上攤上宣紙,雙手蘸墨潤筆后左右開弓寫出兩個正反的“?!弊郑灰粫?,又寫成正反的“德”、“誠”、“誠仁”、 “忠孝”、“騰飛”等字,吸引一撥又一撥人觀摩,無不稱奇,更令海外學(xué)子喜愛。為此,他已有上百幅結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文明禮儀內(nèi)容的反左書作品贈送給海外學(xué)子。因?yàn)榱竹R余有一個心愿,就是通過傳承創(chuàng)新反左書的形式,讓悠久的中華傳統(tǒng)書法藝術(shù)傳播到全世界。

反左書的前世傳奇

林馬余不光在反左書的書法技藝上不斷精進(jìn),還對反左書的歷史淵源、傳承脈絡(luò)等進(jìn)行考證。他與高校合作,進(jìn)行“反左書對雕版印刷的關(guān)聯(lián)性”“雕版印刷起源之六朝說”的課題研究,并取得階段性成果。

“反左書”作為一個歷史的標(biāo)記,古今許多名人志士有諸多評說,書籍也留下不同的記述。錢鐘書“(庾元威)所稱孔敬通創(chuàng)反左書,當(dāng)時左行如盧而反構(gòu)如鏡映字”指出了反左書的兩個特點(diǎn):一、自右向左行筆,與通常行筆方向相反;二、結(jié)構(gòu)翻轉(zhuǎn),與通常結(jié)構(gòu)呈鏡像關(guān)系(所謂“盧”即盧文,是古印度的一種左行的文字)。

目前,在反左書的發(fā)源地——南京仍能見到實(shí)例?,F(xiàn)今最主要的發(fā)現(xiàn)是南朝陵墓神道石柱上的二例國保級文物:一是丹陽梁文帝蕭順之陵墓神道東西兩側(cè)石柱上,梁武帝御筆“太祖文皇帝之神道”,一正一反,碑文、石額碑刻鏡面對稱,特別給人一種俊秀古樸,莊嚴(yán)肅穆的感覺。另一例在南京東郊棲霞區(qū)十月村農(nóng)田里的蕭景墓神道西側(cè)石柱,上有一長方形柱額刻有楷書書法題字,共23個反體字“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠候蕭公之神道”,字跡清晰??涤袨榉Q贊其是“平整勻凈之宗”。

“反左書兼具史學(xué)價值、人文價值、社會價值、收藏價值、美學(xué)價值、啟智價值,我會繼續(xù)將反左書文化傳承和弘揚(yáng)下去,讓它成為中國乃至世界‘非遺’?!绷竹R余說。

葉氏聯(lián)誼總會

原來創(chuàng)建於1932年

近百年的堅(jiān)持架起葉氏橋梁!

今日與志本哥到蘭溪探望反左書傳承人林馬余老師,其夫人也是我們?nèi)~家的大姐。葉家有如此女婿,這是我們?nèi)~家的一大驕傲。

我們先是到林老師的工作室,畫室雖小,墨香撲鼻,我們相談甚歡。后來又到了蘭溪政府無償提供給他的一展廳,說是展廳,其實(shí)是一家身處鬧市中卻聽不到塵世喧嘩的一所原機(jī)關(guān)幼兒園內(nèi)。這里剛剛布置好,還沒對外開放呢,我們很榮幸能先睹為快。

坐在小孩上課用的小凳子上,一杯清茶,沒有過多的寒喧,聞著那陳陳墨香,聽不到人世間的喧嘩,有一種出世之感。俗話說:大隱隱于市。這是不是就是對林老師最真實(shí)的寫照?

反左書三謎

反體字是一種特殊書體,史稱“反左書”。此字體在現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的南朝陵墓神道石柱上僅有二例:一是丹陽梁文帝蕭順之陵墓神道東側(cè)石柱;另一就是蕭景墓神道西側(cè)石柱。蕭順之、蕭景均葬于大同之前,立神道石柱的時間也不會相隔太久。因此,反左書始于孔敬通的說法顯然是不準(zhǔn)確的。那么,反左書究竟始于何時?何人?至今仍是一個謎。

反左書是六朝時期書法藝術(shù)百花齊放中的一朵奇葩。蕭景墓神道石柱題字書法整齊嚴(yán)謹(jǐn)、筆畫勻稱和諧??涤袨樵凇稄V藝舟雙揖》中稱贊它是“平整勻凈之宗”。古代碑刻、墓志,或神道石柱題字均由當(dāng)時名人撰文、書丹,并留其名,而蕭景墓石柱卻無書者姓名,這又是一謎。

南朝梁時盛行的反左書,不久便銷聲匿跡,成了我國書法史上的絕響,這更是一謎。有學(xué)者研究說:反左書是一種特殊書體,由于書寫較難,又給辨識者、欣賞者帶來不便,與常人視覺習(xí)慣相悖,因此,只能是曇花一現(xiàn)。也有學(xué)者說:金文、篆書極難辨認(rèn),為何流傳至今?

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? 關(guān)于葉氏 

沈諸梁,字子高。春秋末期楚國軍事家、政治家。大夫沈尹戌之子,封地在葉邑(今河南葉縣南舊城),在葉地治水開田,頗具治績。曾平定白公之亂,擔(dān)任楚國宰相。因楚國封君皆稱公,故稱葉公,葉公是全世界葉姓華人的始祖。

世界葉氏聯(lián)誼總會秘書處

葉縣政通街九龍國際廣場A3-1501

0375-8066006

[周一、三、五]


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