鶴溪鎮(zhèn)葉府前路33號的葉氏祠堂，建于嘉慶二十二年，為泥木瓦房。祠堂坐北朝南，建筑面積約260平方米，規(guī)模較大。祠堂建筑風格與本地其他祠堂建筑風格稍有不同，分前后二進五開間，單層硬山屋頂。正面兩側(cè)及次間為通廊式建筑。每進前均有一天井。明間為抬梁式梁架，五柱十一檁。次間為混合梁架，夯土墻體，壘石基礎(chǔ)較高，摩磚鋪椽，青瓦屋面。祠堂用材粗大，牛腿等雕件較為精美。天井地面為卵石鋪設(shè)成的規(guī)則圖案，墻體繪飾有青色纏枝圖案，墻頂有望磚，地面為三合土，整體建筑古樸莊重，縣城少見。
可以說葉氏祠堂建筑風格很有特色，彩繪雕刻也較為精美，對研究姓氏家族祠堂文化和建筑藝術(shù)欣賞都很有價值。
據(jù)《景寧葉氏家譜》記載，景寧葉姓是從麗水栝州囿山山麓沙坊口遷徙而來，在今葉府前或者說浮丘釣臺一帶開山立業(yè)。葉氏在景寧的始祖叫葉景山，為宋朝進士。其后人名倚，生有長子葉翥、次子端行均成畬鄉(xiāng)才俊，尤其是長子葉翥，曾在宋史留名，與中國中古新儒學(xué)———理學(xué)的集大成者朱熹發(fā)生了天大的摩擦，演繹出聞名遐邇的“慶元黨禁”。
有關(guān)葉翥現(xiàn)存的文史資料非常少見，主要散見于宋史和有關(guān)朱熹的史料之中。在縣志及有關(guān)資料中，有關(guān)葉翥的資料僅有下面這樣一段文字：葉翥（南宋建炎年間出生），字叔羽，鶴溪鎮(zhèn)浮丘釣臺上村，即現(xiàn)葉府前人。紹興二十四年（1154年）張孝祥榜進士，宋紹興甲戌科狀元，時年甫26歲。任戶部侍郎、淳熙十五年浩封授朝清大夫，權(quán)事縉云縣，開國子食邑五百戶，賜紫金魚袋，吏部尚書、同知樞密院事等職。時會稽郡賦稅奇重，民不聊生。葉翥奏請皇上準奏會稽郡免征絹三萬余匹，民得稍寬。慶元二年（1196年），自吏部尚書除端明殿學(xué)士，簽書樞密院事。后以觀文殿學(xué)士辭官，賜爵衛(wèi)國公。
這段文字表明，在葉翥的一生中，除了中舉贏得功名官爵外，最大的貢獻就是在戶部為官時，為當時的會稽郡減免絹三萬余匹，民得稍寬，深得百姓稱頌。其實，葉翥在宋朝為官時，還有一個頗有爭議的“舉動”讓他在宋史留名，那就是和同僚“奏請銷毀朱熹的書籍”……
朱熹（1130年—1202年），南宋著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、詩人、教育家、文學(xué)家。今人錢穆《朱子新學(xué)案》說：“在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子，此兩人，皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)生莫大影響。曠觀全史，恐無第三人堪與倫比?！?/p>
在記載著朱熹被貶的文字中，其中有一段文字是這樣表述的：慶元二年，韓侂胄的黨羽紛紛出手。葉翥和劉德秀奏請銷毀朱熹的書籍，并稱朱熹學(xué)說為“偽學(xué)”。胡纮和沈繼祖上疏，羅織了朱熹許多莫須有的劣跡，誣以六大罪狀和四大丑行，請斬朱熹。慶元三年，詔令不得任用“偽學(xué)之黨”為官，王沇上書“乞置偽學(xué)之籍”，劉三杰稱朱熹師徒為“逆黨”。年底，朝廷炮制出一份包括趙汝愚、朱熹、彭龜年、呂祖謙等59人的黑名單，名為“偽學(xué)逆黨籍”，即宋史中的“慶元黨禁”。
至于葉翥和劉德秀奏言則是這樣記載的：“偽學(xué)之魁，以匹夫竊人主之柄，鼓動天下，故文風未能丕變。乞?qū)⒄Z錄之類，盡行除毀?！惫适强迫∈浚陨媪x理者悉皆黜落，儒學(xué)六經(jīng)和《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》之書，為世大禁。
還據(jù)資料記載，葉翥主考進士時，凡是考卷講到程朱義理，一律不取。據(jù)說“士之以儒名者，無所容其身”。
在現(xiàn)存資料中是這樣解釋宋史“慶元黨禁”的：中國宋代寧宗慶元年間曾發(fā)生過韓侂胄打擊政敵的政治事件。紹熙末，宋寧宗由趙汝愚和韓侂胄擁立為帝。趙汝愚出身皇族，韓侂胄是外戚，二人不合。趙汝愚為相，收攬名士，朱熹是當時著名學(xué)者，被召入經(jīng)筵，為皇帝講書。韓侂胄圖謀排斥趙汝愚。時宋寧宗信任韓侂胄，朱熹因罷去，趙汝愚和中書舍人陳傅良等力爭不能得。慶元元年(1195年)二月，趙汝愚罷相，出知福州。反對趙汝愚罷官的人都陸續(xù)被放逐；太學(xué)生楊宏中等6人被編管于500里外，時號六君子。慶元二年正月，趙汝愚暴死于衡州 (今湖南衡陽）。韓侂胄當政，凡和他意見不合的都稱為道學(xué)之人，后又斥道學(xué)為偽學(xué)。禁毀理學(xué)家的語錄一類書籍，科舉考試稍涉義理之學(xué)者，一律不予錄取。慶元三年，將趙汝愚、朱熹一派及其同情者定為“逆黨”，開列“偽學(xué)逆黨”黨籍，凡五十九人，包括周必大等。名列黨籍者受到程度不等的處罰，凡與他們有關(guān)系的人，也都不許擔任官職或參加科舉考試。嘉泰二年(1202年)二月，史為慶元黨禁。
朱熹以他的曠世天才，大力著述、講學(xué)、論辯，構(gòu)筑起一個規(guī)模宏大結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)乃枷塍w系，成為中國中古新儒學(xué)——理學(xué)的集大成者。卻沒有想到在他所生活的年代里卻被斥為 “偽學(xué)”，實為世事難料。
據(jù)《葉氏宗譜記載》葉翥卒于宋嘉定己巳年正月二日子時，享年81歲。逝世以后，并沒有安葬畬鄉(xiāng)景寧，據(jù)說當時葉翥卒于官位，奉旨扶柩回籍，至縉云縣時，停柩于黃龍寺，有精于堪輿者，相中此地有吉穴，即請旨獲準御葬于縉云縣黃龍寺后山。其后人也在縉云一帶安身立命。
葉翥之胞弟，即倚公次子，名端行，字適正，也是宋紹興乙丑科劉章榜進士。據(jù)《葉氏宗譜》記載，此公由上庠登弟，官任迪公郎南劍州劍浦縣主簿。嘉定十二年又贈通直郎，端平三年，轉(zhuǎn)為朝奉大夫。其世居鶴溪西岸釣臺上葉府底?，F(xiàn)葉府前所有葉姓皆為此公后裔。
端行后裔傳至二十五世，葉氏后人又出一我縣名儒首富，名葉日滋，號鳳儀，系清乾隆年間庠生秀才出仕，為本縣孔廟祭祀禮生。為思慕親恩，葉端行出資建造了現(xiàn)存的葉氏祠堂……
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