今天這個墨呀，說的不是筆墨，
而是前秦諸子百家中的墨家。
讓我們先來感受一下諸子百家的口才吧。
有一回，楚國要攻打宋國，
請了魯班為他們制造攻城用的云梯。
魯班正巧是墨子的同鄉(xiāng)，
墨子想要去勸阻這場戰(zhàn)爭。
他緊趕慢趕，是步行啊，
從今天的泰山腳下出發(fā)，
穿越河南、穿過安徽，
來到湖北荊州，
才用了十天時間，
他的雙腳都是傷！
魯班問他走這么遠趕來有什么事嗎？
墨子說：
有人侮辱我，
你能不能幫我殺了他，
我會給你黃金。
魯班一聽就不高興了，說：
我講仁義，絕不殺人。
墨子站起身來向魯班深深作揖說：
楚國打宋國仁義嗎？
你說絕不殺人，可你幫助打仗，
明明要殺很多人吶！
魯班覺得有道理呀，
但他為難的說已經(jīng)答應(yīng)了楚王，
怎么辦呢？
墨子說：你帶我去見他。
見到了楚王，墨子就問：
有人明明有好車，卻去偷別人的破車；
明明有錦衣，卻去偷別人的破衣；
明明有美食，卻去偷別人的糟糠，
這是什么人哪？
楚王說：這人一定有?。?/p>
墨子馬上說：
楚國又大又富，宋國又小又窮，
你去攻宋，也有?。?/p>
我這么說你大可以殺我，
但我已經(jīng)派了三百名學(xué)生守候在宋國的城頭了。
楚王一聽，于是就下令不攻宋了，
宋國就得救了。
這就是墨子的思想理念“兼愛非攻”。
兼愛是人人都平等的去愛，
這比孔子說的有等級的仁愛還要更寬廣。
非攻就是不攻，否定一切戰(zhàn)爭。
還有一個小故事，
據(jù)記載有一次一百多名墨家弟子，
受到某君的委托要守城。
后來托他們的這個人找不到了，
但是守城的托付卻很難堅持下去，
于是這一百多名墨家弟子便全部自殺。
司馬遷所說的那種游俠精神，
“其言必行、其行必果、已諾必成、不愛其軀”
這種品德在墨家弟子身上體現(xiàn)的最是鮮明。
這種品德也成了中國文化中的一部分，
代代傳承，讓人肅然起敬！
老子西出函谷關(guān)，在路上留下了道德經(jīng)；
孔子周游列國十四年，在路上留下了一系列思想言行，
被編撰成論語等儒家經(jīng)典；
墨子兼愛非攻的理念一個個在路上實踐；
商鞅、韓非子、李斯，
也在路上苦苦用鮮血鋪就了平等、約束的社會法制，
雖然這鮮血有他人的、也有自己的，過程有些殘忍，
但中國的統(tǒng)一卻也離不開法家的功勞。
中國文化幾千年前就實現(xiàn)“在路上”這個理念了。
道家、儒家、墨家和法家，
他們的思想都以不同的形態(tài)行走在中國廣博的土地上。
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