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劉長卿(709年—789年),字文房,宣城(今屬安徽)人,唐代詩人。后遷居洛陽,河間(今屬河北)為其郡望。唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御史,蘇州長洲縣尉,代宗大歷中任轉運使判官,知淮西、鄂岳轉運留后,又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上,兩度遷謫。唐德宗建中年間,官終隨州刺史,世稱劉隨州。
劉長卿生卒年未確論,各名家說法相差甚遠,爭議十分激烈,一般認為生于公元709年-725年間,逝于786-790年間。劉長卿工于詩,詩多寫政治失意之感,也有反映離亂之作,善于描繪自然景物,長于五言,自稱“五言長城”?!厄}壇秘語》有謂:劉長卿最得騷人之興,專主情景,有《劉隨州詩集》。
《余干旅舍》
搖落暮天迥,青楓霜葉稀。
孤城向水閉,獨鳥背人飛。
渡口月初上,鄰家漁未歸。
鄉(xiāng)心正欲絕,何處搗寒衣?
詩歌賞析
提起劉長卿的名字,大家也許不那么熟悉,但提起那句“柴門聞犬吠,風雪夜歸人”,你一定會恍然大悟,原來就是他。劉長卿是一位漂泊的詩人,年少時寒窗苦讀,唐玄宗時期才考取進士,但還沒等他有什么作為,就爆發(fā)了安史之亂。
公元756年,唐肅宗即位,劉長卿才當了一個小小的縣尉,但沒多久就被人誣陷貶官,之后便一直奔波在各種上任與貶謫的路途中,或許那位“夜歸人”,與這里寄居旅舍的一樣,都是詩人自己吧。
搖落暮天迥,青楓霜葉稀。
孤城向水閉,獨鳥背人飛。
渡口月初上,鄰家漁未歸。
鄉(xiāng)心正欲絕,何處搗寒衣?
這是一首怎樣的詩呢?寓居旅舍的詩人憑欄遠望,暮色蒼茫,滿眼蕭索。天空高冷曠遠,楓葉凋零得稀稀落落。臨水的城門業(yè)已關閉,沒有什么人影,只有一只急著歸巢的鳥兒越飛越遠。不覺間月亮已從渡口升起,想著打漁的人至今仍未歸來,詩人獨立樓頭,孤獨和鄉(xiāng)愁再也抑制不住,而此刻偏偏傳來陣陣搗衣聲,更讓詩人肝腸欲斷。巨大的惆悵籠罩了唐朝的余干縣城里一個落魄的過客,卻為我們留下了這首唯美的詩。
“搖落”,一個傷感的詞。這搖落的不是木葉,而是詩人敏感的心。自宋玉“蕭瑟兮草木搖落而變衰”之后,古來多少詩人的心都被搖落。劉向的《九嘆》里寫到:“草木搖落時槁悴?!辈茇е摹堆喔栊小烽_頭便說“草木搖落露為霜?!卑拙右赘锌骸肮?jié)物行搖落,年顏坐變衰?!憋h零一生的杜甫也說“搖落深知宋玉悲”。
而秋夜搗衣聲,在唐詩中往往代表著離別與思鄉(xiāng)。最初讀李白的“長安一片月,萬戶搗衣聲”時,覺得很疑惑,難不成長安城里家家都要在夜晚洗衣服嗎?翻了資料才知道,原來這個搗衣并不是電視劇中常演的在水邊用一個木棒拍打衣服。
今天的我們已經(jīng)很習慣穿棉質的衣服,但在宋元以前,棉花在中原地區(qū)主要作為觀賞植物,人們并沒有意識到它可以變成布料穿在身上。人們日常的服裝只有絲織品和葛麻等面料,絲織品價格昂貴,普通百姓家只能穿葛麻。
葛麻織出來的布料很硬,穿著非常不舒服。所以需要婦女先把布料搗的柔軟平整,才能裁剪、縫制。這項工作不需要多少光線就能完成,白天要忙其他事情,晚上就著月光來做,還可以省下點燈的錢。
秋季,女性要為家中成員趕制過冬的衣裳,所以秋夜里的搗衣聲也寄托了家人對征人游子的思念。李賀詩中說:“寒砧能搗百尺練,粉淚凝珠滴紅線?!边h行的詩人聽到搗衣聲,勾起無限思家之情,又想著家人此刻也正在思念著自己,心情自然更難平復了。
有意思的是,這首詩有兩個外形神情都很像的近親。比劉長卿小一輩的詩人張籍有一首詩《宿臨江驛》,寫道:“楚驛南渡口,夜深來客稀。月明見潮上,江靜覺鷗飛。旅宿今已遠,此行殊未歸。離家久無信,又聽搗寒衣?!彼纬踉娙伺碎佊幸皇住赌簹w錢塘》,詩是這樣的:“久客見華發(fā),孤棹桐廬歸。新月無朗照,落日有余輝。魚浦水風急,龍山煙樹微。時聞沙上雁,一一背南飛?!笔遣皇怯X得讀來確實很接近呢?
然而這種相似我們并不感到奇怪。此情此景,所有漂泊在外的人都感同身受。古時如此,現(xiàn)在當然也是如此。詩仙李白寫過兩句雋永的話:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也?!碧斓匾彩且粋€旅舍,時間正是過客。其實每個人都在路上,遠方不是目的,生活本身就是詩。
年輕的奧地利詩人里爾克的幾句詩很讓人感動:
誰此時沒有房子,就不必建造,
誰此時孤獨,就永遠孤獨,
就醒來,讀書,寫長長的信,
在林蔭路上不停地
徘徊,落葉紛飛。
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