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今天是李強(qiáng)陪伴你第107天

唐太宗、魏征美名，為何千古流傳？

1、我在講《諫太宗十思疏》時(shí)，采用了這樣的“導(dǎo)入語”：同學(xué)們，中國歷史上君臣千百對，為何“唐太宗與魏征”這對君臣的美名，千古流傳呢？

我的目的是：提出問題，觸發(fā)學(xué)生對這個(gè)文本的思考。 

2、一位學(xué)生說，正因?yàn)?，君沒有把臣當(dāng)做臣，臣沒有把君當(dāng)做君，他們之間平等相待，所以，他們的美名千古流傳。

就在我得意于學(xué)生的回答時(shí)，另一位學(xué)生居然說，我反對這種觀點(diǎn)。

我的觀點(diǎn)是，正因?yàn)?，君把臣?dāng)作了臣，臣把君當(dāng)作了君，在其位、謀其政，君像君、臣像臣，所以，他們的美名千古流傳。

兩個(gè)完全相對的觀點(diǎn)，竟然都能夠“自圓其說”，我佩服！

3、我肯定了兩位的見解，提出了第二個(gè)問題：那么，這篇“十思”，反映的僅僅是魏征對唐太宗的一片忠心嗎，文中有沒有涉及國家、民族、百姓的概念？讓我們朗讀全文，體會魏征獨(dú)具的“匠心”。

4、下課后，我得意地向同事轉(zhuǎn)述兩位學(xué)生的“精彩發(fā)言”，沒料到，一位同事說，我再加一句，正因?yàn)椋炎约寒?dāng)成君，臣把自己當(dāng)做臣，所以，他們的美名才千古流傳。    

這時(shí)，我才意識到，兩位學(xué)生的發(fā)言，都是從“他律”的角度出發(fā)，即“我對別人”怎么樣；同事的觀點(diǎn)是從“自律”的角度出發(fā)，即“我對自己”怎么樣。

這，給了我一個(gè)啟迪：我們看問題，最常使用的是“他律”角度，最容易忽略的是“自律”角度。

你認(rèn)為呢？

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