因為狄仁杰是在武則天晚年時期，唯一可以和她交心的人。
武則天是中國封建歷史上唯一一位正統(tǒng)的女皇帝，也是即位時年齡最大的皇帝（即位時已經(jīng)67歲），歷經(jīng)唐太宗李世民、唐高宗李治兩任丈夫，在她的一手操作下，逐漸掌控朝政，最終建立了武周王朝，自立為帝。
武則天的一生，為了自己的權(quán)勢之路，曾殺過不少人，據(jù)史料統(tǒng)計，僅武則天的至親，就被其殺掉二十三人，而對于那些聲討她奪位的唐宗室成員，武則天更是毫不留情，足足殺掉了四十余人，而朝廷中反對他的大臣，也被武則天殺掉了近五十人。
這些還不包括受到牽連的人數(shù)以及這些人的同黨等，可以說，武則天的權(quán)力之路，是拿著鮮血鋪出來的，但凡對她有意見或者反對她的，統(tǒng)統(tǒng)全部永遠(yuǎn)的閉上了嘴。
而在武則天不斷殺戮的同時，一代名相狄仁杰卻能得以善終，不僅深得武則天的信任，還在一定程度上影響武則天的決策，不得不說，狄仁杰狄公乃奇人也！
這背后，正是狄仁杰懂得求同存異的為官大智慧。
武則天原本是一個商人的女兒，父親武士彟在早年間，曾資助過唐高祖李淵起兵，因此在李淵登基稱帝后，念武士彟有功，加封他為應(yīng)國公，成為了大唐的開國功臣。
武士彟原本有個發(fā)妻，但因病去世，之后李淵經(jīng)過勸說，并保媒拉線，將原隋朝皇室楊達(dá)的女兒許配給武士彟，這個楊氏，就是武則天的生母。
楊氏出身于皇家，因此極具才華，在她的培養(yǎng)下，武則天從小展現(xiàn)出不一般的氣質(zhì)，五歲能文，九歲能詩，十二歲就能引經(jīng)據(jù)典侃侃而談。
在武則天十四歲時，已是唐太宗的李世民聽聞其頗具才華，又生的貌美，就召她入宮，封其為五品才人，因其姓武，故賜號“武媚”。
本身抱著一展抱負(fù)的理想，但在武媚入宮后不久，李世民就對這個貌美的武才人失去了興趣，畢竟皇帝的后宮，佳麗眾多，有太多容貌姿色以及才能比武媚強(qiáng)的，皇帝作為喜新厭舊的一種生物，對她失去興趣也是很正常的事情。
不甘心失寵的武媚，百思不得其解，如何才能永遠(yuǎn)留住皇帝善變的心？這是她當(dāng)時最大的一個問題，當(dāng)然，這也是歷代后宮中，幾乎所有妃子們的問題。
在她郁悶之際，一個同在后宮的貴妃，用一句話點(diǎn)醒了她，由此，她開始了屬于自己的轉(zhuǎn)變。
以才事君者久，以色事君者短！
正是因為這句話，武媚開始向武則天轉(zhuǎn)變，她不再每日里想著如何去爭得皇帝如蜻蜓點(diǎn)水般的寵幸，而是轉(zhuǎn)向不斷的求知之路，對皇宮內(nèi)存的大量書籍，展開閱讀鉆研，也正因為如此，武則天才能在之后逐漸嶄露頭角，為自己爭得一席之地。
因為她深刻明白，'色”是走不長遠(yuǎn)的。
而在飽讀史書之后，更讓武則天明白了要想獲得更久，獲得更自在，那么就要吧權(quán)力掌握在自己的手中，并且這個權(quán)力，越大越好。
因此，她從一開始不愿意失寵，到后來不甘心老死在感業(yè)寺，她一直在為自己做著掙扎和努力，既是被動，也是主動，只是因為她知道如果不努力，失敗的后果是什么。
而在回到宮中，成為李治的妃子，武則天想方設(shè)法除掉王皇后，自己上位，就是她擴(kuò)張欲望的具體手段。
正因為武則天明白，將最大的權(quán)力掌握在自己手中才是最靠譜的真理，所以在和李治并稱“雙圣”后，她并不滿足。
弘道元年（683年），唐高宗李治因病駕崩，太子李顯于靈前即位，是為唐中宗。李治在臨死前，下了一道詔令，要求李顯凡軍國大事有疑難處，可聽從天后（武則天）處置。
正是這一道詔令，讓武則天找到理由將權(quán)力牢牢地抓在手中。
光宅元年 (公元684年），廢李顯為廬陵王，立相王李旦（唐睿宗）為皇帝。但沒過多久，在載初元年（公元690年），武則天又廢睿宗，自己正式稱帝。自號“圣神皇帝”，改國號為周。
在通往最高權(quán)利的路上，武則天為了達(dá)到目的，各種手段無所不用其極，但凡阻礙她的，全都被其無情的解決掉，兒子不聽話，那就廢掉，實在不行殺掉；把手伸的太長的李家宗室，直接對其清洗，可謂是神擋殺神，佛擋殺佛。
對于私底下非議她得位不正，陰謀奪取李唐江山的人，武則天啟用了酷吏制度，并大開告密揭發(fā)之門，利用檢舉揭發(fā)，誅殺了反對她擅權(quán)的侍郎上官儀；還大肆啟用酷吏如索元禮、來俊臣、周興、侯思止等人，讓這些人羅織罪名，大肆屠戮李唐宗室以及功臣勛戚。
這個過程中，有不少被武則天冤殺的人，但對于武則天來說，并不重要，這些人不死，可能死的就是她，并且會死的更難看，因此，別人死總好過自己死。
在料理完一切后，武則天坐穩(wěn)了皇位，大臣們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，能夠反對以及敢反對她的人，墳頭草都一尺多高了，所以，這一刻，武則天才算是地位穩(wěn)固。
穩(wěn)固之后，武則天就要考慮如何要國泰民安了，更重要的是，要讓民眾順服，這個時候，再用殺戮，顯然已經(jīng)不會達(dá)到效果了。
這個時候，武則天需要一個參謀，一個富有經(jīng)驗，并且有主見的參謀。
但滿朝文武，大部分是對她順從敷衍，因為他們生怕災(zāi)禍會降臨到頭上，而身邊的親人，如兒子女兒等，都渴望著讓她早死，好讓位給她們。
至于曾經(jīng)旗鼓相當(dāng)?shù)恼螌κ郑皇潜徽懒?，就是老死了，朝野上下，也就只剩下狄仁杰一人，能與武則天棋逢對手了。
在我們很多人的概念中，同時又受到影視劇的影響，認(rèn)為狄仁杰是一個斷案如神的大唐官員，但狄仁杰的能力，遠(yuǎn)不止此。
早在武則天大行酷吏制度時期，狄仁杰就曾被冤枉下獄，但他與其他拼命申辯的官員不同，采取了以退為進(jìn)的方式，最終化險為夷。
對于來俊臣的誣告，狄仁杰知道和他硬剛是得不到好結(jié)果的，因此，在深思熟慮之后，狄仁杰將來俊臣誣告他的罪狀全部承認(rèn)，并在招認(rèn)的基礎(chǔ)上，換取來俊臣統(tǒng)一把自己的棉袍送回家的條件。
他將自己的冤屈，寫在棉袍內(nèi)側(cè)，縫好之后，由獄卒送到自己兒子手中，在發(fā)現(xiàn)父親的申辯之后，狄仁杰的兒子直接帶著棉袍進(jìn)宮求見武則天，將狄仁杰的所有冤屈進(jìn)行上訴，最終，在引起武則天注意并插手的情況下，狄仁杰案件得以重新審理。
以退為進(jìn)，不僅洗刷了自己的冤屈，使自己逃脫冤死的下場，還令同案的官員也免于一死，這就是狄仁杰的為官智慧。
而他和武則天之所以能夠和平相處，甚至頗得信任，是因為狄仁杰能與武則天交心。
在登上那個至高無上的皇位后，武則天除了希望國泰民安之外，最迫在眉睫的一件事，就是皇位繼承人問題。
江山是她從李家奪過來的，這一點(diǎn)無論如何粉飾，都無法掩蓋，目前雖然自己穩(wěn)居皇位，但有非分之想的人可相當(dāng)不少。
同時，她將皇位傳給誰，也是一個大問題，按情理來講，她是武家的人，皇位傳給武家是對的，但被廢的李顯以及李旦，也是自己的兒子，于情于理，也應(yīng)該繼承皇位。
同時，武則天擔(dān)心的，還有自己的名聲，生前之名自己可以控制，但死后如何，就要看繼承人是誰了。
對于這個棘手的問題，狄仁杰用了一番話，就解決了武則天的困擾。
在狄仁杰看來，如果立武家人為太子，也就是武則天的侄子武承嗣，那么面臨的問題就是，武承嗣會為自己的姑媽，也就是武則天建廟立傳嗎？答案是肯定不會。
那么把皇位傳給自己的女兒，讓她再當(dāng)一個女皇如何呢？狄仁杰認(rèn)為，傳給女兒，那就相當(dāng)于傳給女婿，這樣也就意味著，費(fèi)勁千辛萬苦得到的皇位，拱手讓給了外人，這個結(jié)果，武則天是萬萬不能接受的。
而最好的結(jié)果，也是最名正言順的結(jié)果，就是將皇位傳給自己的兒子，首先他們是自己的骨血，其次他們是李家的人，由他們中的一位來繼承皇位，天下人也都能接受。
狄仁杰正是用這種方法幫助武則天下定了決心，包括他后來推薦張柬之入朝為宰相，也是同樣如此。
狄仁杰與武則天的相處，從不會在正面反駁或者對抗，而是以退為進(jìn)，采取這樣的方式，來堅持自己的立場。
更重要的是，狄仁杰的立場，并不是自私、為己的立場。
包括繼承人問題，以及推薦張柬之入朝為宰相這件事情，狄仁杰所站的角度是為國為民，而不是為了自己，正因為武則天十分明白這一點(diǎn)，因此才會聽取狄仁杰的意見。
若狄仁杰只是一個庸庸之輩，或者只是一個自私自利的官員，那么，依照武則天的法眼如炬，恐怕早早地就被踢出局了。
狄仁杰曾遭貶官，從宰相到一個縣令，期間落差頗大，但他對于這樣的遭遇并無怨言，讓他去哪里當(dāng)官，他就去，并且還把地方官的工作做得非常出色，不去發(fā)表一些負(fù)面的、或者詆毀朝廷的言論。
這樣的官員，試問哪個統(tǒng)治者不愛？
當(dāng)然，以上只是狄仁杰個人的為官之道，或者說為官智慧，在朝中，有他這樣的才能揮著才干的人，也并非僅他一人，他之所以能夠得到武則天的長期信任，并且在極為復(fù)雜的武周時期得以善終，最重要的是，他看透了問題的本質(zhì)。
在武則天登基之初，反抗她的聲音不絕于耳，其中包括一幫文武群臣，以“有違祖制”等理由來進(jìn)行所謂的“死諫”，聲勢十分浩大，甚至有起兵的可能。
除此之外，還有一幫人也對武則天的登基進(jìn)行激烈的反抗，那就是李唐家族中的人。
無論是文官武將，亦或是李家人，他們抵制武則天當(dāng)皇帝的理由各式各樣，有“不合祖制”，有“竊取政權(quán)”，總而言之，每個人都能說出武則天不能當(dāng)皇帝的理由。
理由花樣百出，但目標(biāo)只有一個，那就是將武則天拉下臺，至于拉下臺后誰來做皇帝，暫時還沒考慮。
但與這些人不同的是，狄仁杰對此保持沉默，他不發(fā)表任何支持或者反對的言論，即便是因為酷吏的誣陷，導(dǎo)致他被貶，依然是淡定從容，不為任何勢力的拉攏而動。
狄仁杰正是有著洞察問題本質(zhì)的能力，才讓他從根本上，看透了這場權(quán)力爭奪背后的關(guān)鍵點(diǎn)所在。
在他看來，依照當(dāng)時武則天如日中天的勢頭，以及她所擁有的政治資本，朝臣們以及李家所謂的“對抗”，遠(yuǎn)不能將武則天拉下臺。
更深處還有一點(diǎn)，即便是這些人成功了，期間所產(chǎn)生的斗爭，足以讓大唐的國力衰敗。
對于狄仁杰而言，誰坐在皇位上并不重要，重要的是，坐在上面的人，能讓大唐的百姓富足，讓大唐的官員勞有所得。
這一點(diǎn)，基本上沒有人能夠看透，而狄仁杰，則是少數(shù)人中的一位。
而武則天除了謀取皇位的過程和手段不為人所稱道之外，在政治上的能力還算是得到認(rèn)可的，她的追求，在前文也提到了，要國泰民安，無論是出于生前身后名也好，還是真正的想百姓安居立業(yè)也罷，總之，與狄仁杰的追求達(dá)成了一致。
狄仁杰深刻懂得求同存異的道理，并且能夠在這種方略之下，為自己和百姓換來一個平穩(wěn)的政治局面，這就是他的高明之處。
不做強(qiáng)者的攔路石，只做弱者的護(hù)身符，不與強(qiáng)者爭鋒，而只在她大權(quán)的刀柄處，進(jìn)行控力。
此乃狄公也！
無論怎樣，在雙方達(dá)成默契，并且目標(biāo)一致的前提之下，所帶來的局面也是武則天所愿意看到的，狄仁杰以一己之力，將大唐重新拉回了正道，所以，他得以善終，不是意外，而是大智而良的必然結(jié)果。
總結(jié)：
武則天是一個權(quán)利欲極強(qiáng)的人，她所走過的權(quán)力之路，注定了她要有與普通的皇帝不一樣的煩惱，歸根結(jié)底，她所有的手段以及做法，就是為了讓自己活下，并且自由的活下去，而在她登上皇位后，卻迎來的各種反對聲音，這就讓她不得不采取酷吏的措施來壓制這些聲音，而狄仁杰能夠在復(fù)雜的朝堂局勢中，看到問題的本質(zhì)所在，采取了正確的措施以及正確的態(tài)度，讓他的目標(biāo)和武則天的愿景達(dá)成了某種程度上的一致，他是能夠和武則天交心的人，所以，才會在武周朝，得以善終。
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