以硬質(zhì)物體，如樹枝、竹簽，沾墨或色，在竹木簡(jiǎn)片上寫畫，很難用于日常的書寫記錄。即使是如木工用竹筆畫線，也是局限性非常大，無(wú)法隨意的、普遍的、連續(xù)迅疾的用于書字。用毛筆在竹木簡(jiǎn)片上寫畫，則較易。這個(gè)“易”，也很不簡(jiǎn)單。不用說(shuō)今天的人做不到，晉唐那個(gè)時(shí)代的人，也很難做到。因?yàn)闀x隸、唐隸都寫不到漢隸的境界，就是明證。漢隸漢簡(jiǎn)是同一訓(xùn)練法度下的產(chǎn)物。漢簡(jiǎn)的字雖小，但是細(xì)勁，清晰，用墨豐厚如漆。自夏商周三代以降，至春秋戰(zhàn)國(guó)，秦漢三國(guó)，兩晉，毛筆的運(yùn)用操控如此高妙，不可企及，他們是如何使用毛筆的?
使用毛筆的技術(shù)，是毛筆的“生理特點(diǎn)”使然，是自毛筆一出現(xiàn)那一刻起，就存在著的。這就是事物的自生規(guī)律，自生法度，自生秩序。這就是物之本然，理之必然。
要想在木簡(jiǎn)上寫出細(xì)勁、清晰、完美的點(diǎn)畫，沾一次墨又能連續(xù)書寫盡可能多的字，一些聰明才智之士從長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，將毛筆使用到一種特殊的狀態(tài)，不是很難。毛筆的這種特殊狀態(tài)，必須同時(shí)具備以下條件：一，筆頭全部動(dòng)物毛，本是松散柔軟彈力不大，須將其歸束成一個(gè)堅(jiān)緊的整體，毛與毛貼伏其間。（全部筆毛貼伏無(wú)間隙的緊密程度，非使用到一定境界不能想象，不能體會(huì)，不能認(rèn)識(shí)。所用的腕力，只能用“強(qiáng)大”二字來(lái)概括說(shuō)明。）毛筆筆頭這個(gè)整體在書寫過(guò)程中自始至終形成一個(gè)穩(wěn)定挺直的具強(qiáng)大彈力的圓錐體。這里講全幅筆毛形成圓錐，不是指舔墨墨靜止下的筆頭，而是指書寫過(guò)程中，自始至終，自發(fā)筆那一動(dòng)作開始，直至?xí)鴮懲戤叄瑫r(shí)時(shí)刻刻都必須保持全幅筆毛穩(wěn)定堅(jiān)緊挺直彈力十足的圓錐狀。書寫過(guò)程中筆頭能成圓錐，毛筆才有“鋒”可言，才能用圓錐的“鋒”來(lái)寫出極細(xì)的點(diǎn)畫。筆毛不能散開，筆毛也不能彎曲，不能形成后人所說(shuō)的“鋪毫”（見包世臣《藝舟雙楫》《述書》上，“凡下筆，須使筆毫平鋪紙上”）。鋪毫就是扁刷子，刷子無(wú)鋒可言，也就無(wú)法寫字。魏碑《始平公》、《張猛龍》一路方闊雄峻的書體，包括吳的《天發(fā)神讖》，絕非鋪毫所成。這是書法門外的一種誤讀。二，全幅筆毛形成圓錐，要用圓錐的尖端，即“鋒”，來(lái)寫字。也就是說(shuō)，以每一根動(dòng)物毛的端點(diǎn)鍥入竹木或紙面行筆。這樣，書寫任何一個(gè)點(diǎn)畫，向任何一個(gè)方向運(yùn)筆，筆毛都不會(huì)散亂，這就是“八面出鋒”，而且筆頭時(shí)刻能保持圓錐狀，不會(huì)成為扁刷子。三，全幅筆毛必須挺直不彎，彈力強(qiáng)大。毛筆用在手中的感覺(jué)，就是以竹枝在地上寫畫，就是以長(zhǎng)錐界石，以鋼刀的尖切割物品。筆毛一彎，則使不上力。筆毫能用出強(qiáng)大彈力，點(diǎn)畫才能遒勁挺拔，有內(nèi)在張力，點(diǎn)畫才能生出無(wú)窮變化，墨量入紙才深厚。四，腰胯、肩、臂、肘、腕、指，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，要極度穩(wěn)定、平衡。毛筆這個(gè)圓錐的尖，有鍥入紙面的感覺(jué)，這就是筆力。毛筆既要用出極強(qiáng)大的力量，全幅筆毛又要挺直不彎，這就是要恰到好處的運(yùn)用動(dòng)物毛圓錐聚合體的彈力，恰到好處的運(yùn)用筆腰的杠桿之力。筆腰是毛筆筆頭這支杠桿的支點(diǎn)。全幅筆毛堅(jiān)挺不彎，杠桿才能用出最大的力。這就是毛筆的使用原理。使用毛筆這一柔軟工具，到最上境界，實(shí)際已經(jīng)將毛筆變成如鋼筆、鉛筆、圓珠筆一樣的硬性工具了。
毛筆本為柔物，須用成剛物；本為散態(tài)，須用成固態(tài)。（不是用“如”,而是用“成”。）古人書論中多有“得筆法于某某”，《法書要錄》，自漢至唐，多有這樣的記錄。“得法”，“授法”，“采法”，非指點(diǎn)畫字形之面目模樣，而是指使用毛筆的這種規(guī)模狀態(tài)，這就是用筆的法度，用筆的規(guī)矩。筆法，用筆的法度，幾句話一說(shuō)，即可明白，難的是以“法”為準(zhǔn)繩日日習(xí)之而已。
毛筆在使用操控中，即是講在寫字（書寫點(diǎn)畫）的全過(guò)程，同時(shí)具備這四種狀態(tài)的這個(gè)錐尖，漢唐稱之曰“筆心”，或“鋒”，或只稱“心”，宋以后稱“中鋒”。柳公權(quán)“心正則筆正”，正是說(shuō)的這個(gè)狀況?！肮P正”，全幅筆毛不能彎曲變形。“正”，即是“直”?！靶摹?，指筆心，即筆鋒?！靶恼?，言只能以筆心抵紙而行，不可偏側(cè)。這話也可以倒著說(shuō)，“筆正則心正”。顏真卿自張旭傳承褚河南的“用筆之理”，“用筆如錐畫沙”，也是這樣一個(gè)意思，說(shuō)法不同而已?！耙藻F畫沙”的重心在于“以錐畫”，畫什么不是第一位的問(wèn)題。后人不解，總在“畫沙”上做文章，謬以千里。柳公權(quán)曾傳下一《筆偈》，見錢易《南部新書》，“圓如錐，捺如鑿，只得入，不得卻”，可與“心正筆正”合參。
《漢書●外戚傳》（中華版，頁(yè)3981）：“成帝答許皇后書，曰，皇后有所疑，便不便，其條刺，使大長(zhǎng)秋來(lái)白之”。顏師古注：“條謂分條之。刺，謂書之于刺板也”?！读魃硥嫼?jiǎn)》頁(yè)一一六：“將尹，溉北河田一頃，六月二六日，刺”。王國(guó)維注：“釋名：書稱刺。以筆刺紙簡(jiǎn)上也。是刺本謂書寫。后遂以所書寫之物為刺。宋書禮志二，宋文帝元嘉二十三年七月，白衣領(lǐng)御史中丞何承天奏尚書刺云云。又孝武帝孝建元年六月湘東圍刺云云，是刺者，實(shí)公文之名?！?/span>
“書稱刺”，“書”即是以筆寫字，動(dòng)詞。已書寫之木簡(jiǎn)，亦稱“刺”，名詞。以作各偈的“木偈”，也叫“刺”，義同今日之名片?！按獭钡倪@三條義訓(xùn)，《辭源》、《王力古漢語(yǔ)字典》都未收。
寫字，特別是往竹木簡(jiǎn)牘上書寫，漢晉南北朝，為什么叫“刺”？正因?yàn)闈h晉之際，毛筆的施用，必須歸束全幅筆毛不散不彎，純熟之極，是以毛錐的“鋒”去寫，直戳向竹簡(jiǎn)木札，如以錐“刺”一般，始稱得筆。因此才把毛筆寫字，謂之“刺”。這是一個(gè)社會(huì)共識(shí)，讀書寫字的人都明白，無(wú)須解釋?！按獭北局^書寫，后遂以所書之物名曰“刺”，而當(dāng)日之“刺”，實(shí)乃公文，即官府文書一類。居延漢簡(jiǎn)，長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)，絕大部分都是官府文書，都可謂之“刺”。
“刺”，訓(xùn)書寫?！掇o源》該條“五、名片，古代在竹簡(jiǎn)上刺上名字，所以叫刺”。是以意度之，并無(wú)根據(jù)?！掇o源》引《釋名》“書謂刺。書，以筆刺紙簡(jiǎn)上也”。毛筆如何能“刺”名字于紙簡(jiǎn)上？所以，這里的“書”，是“以筆寫”。“刺”，正謂“寫”。這是當(dāng)日社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)錄，講的正是使用毛筆的要點(diǎn)：刺。
所以，《辭源》應(yīng)在“刺”字條下，增訓(xùn)：一，寫謂刺；二，寫字之紙簡(jiǎn)；三，公文；四，木偈。
毛筆在竹木簡(jiǎn)片上操運(yùn)時(shí)的狀態(tài)如何能夠做到“刺”，也就是說(shuō)毛筆的理之必然物之本然如何實(shí)現(xiàn)，“縛律”何以如此之“必為”，下面隨著問(wèn)題的展開，再加闡論。
毛筆使用之際的本然狀態(tài)，不散不彎，挺直如錐，如刀刺物，就是使用毛筆的“標(biāo)準(zhǔn)”，也可以說(shuō)是使用毛筆的“及格線”，這個(gè)及格線，很高。漢，晉，魏，隋，初唐，一般都可以達(dá)到這個(gè)水平線上，褚以后就差了。
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