一、顏魯公其人其書(shū)簡(jiǎn)述
顏真卿（公元709年—公元785年），字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書(shū)法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏真卿抗賊有功，入京歷任吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱顏魯公。代宗時(shí)李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于當(dāng)時(shí)。
他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
他的傳世書(shū)跡極多，《顏勤禮碑》《元次山碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書(shū)告身帖》等。這些碑帖能充分體現(xiàn)顏氏各個(gè)時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的精神面貌，展示了顏體書(shū)藝發(fā)展的整個(gè)軌跡，共同彰顯了顏氏書(shū)法的厚重、恢弘、陽(yáng)剛、壯烈、雍穆等書(shū)藝精神。因其書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格契合盛唐時(shí)代審美需求，或者說(shuō)符合當(dāng)時(shí)人們的精神追求，成為盛唐時(shí)期乃至整個(gè)書(shū)法發(fā)展史、社會(huì)發(fā)展史的時(shí)代精神的體現(xiàn)，為當(dāng)朝及后世所重。
二、《自書(shū)告身》的藝術(shù)特點(diǎn)
《自書(shū)告身》又叫《顏真卿自書(shū)告身帖》，共三十三行，計(jì)二百五十五字，傳為顏真卿所書(shū)墨跡，此帖是顏真卿于唐徳宗建中元年，被委任為太子少保時(shí)自書(shū)之告身。告身是古代授官的文憑，相當(dāng)于現(xiàn)在的委任狀或者任命書(shū)之類的東西，顏真卿在書(shū)寫(xiě)這幅作品時(shí)，已經(jīng)是七十二歲的高齡了，這時(shí)候他的書(shū)法已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。同年他還書(shū)寫(xiě)《顏氏家廟碑》，這兩幅作品都是顏真卿晚年的代表作品，歷來(lái)為后世所珍重。
1、點(diǎn)畫(huà)與線條
首先，我們從點(diǎn)畫(huà)上來(lái)欣賞《自書(shū)告身》，我們?cè)谂R習(xí)自書(shū)告身的時(shí)候可以發(fā)現(xiàn)，它有一個(gè)什么樣的特點(diǎn)呢？就是它的一點(diǎn)一畫(huà)都極富彈性，在第一眼看到它的時(shí)候，特別有震撼力。打個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，《自書(shū)告身》在書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆毫在紙面上每一筆都好像在彎弓射箭，它的每一筆都好像有很大的彈力，但是它的這種彈力又不像是很輕浮的啪啪的彈，它是在頓挫當(dāng)中，線條與紙面之間有一種澀勢(shì)的彈出，咱們可以來(lái)看一下《自書(shū)告身》的“導(dǎo)”字，它的每一個(gè)線條都像上了箭的弓一樣，里面全都含有張力，我們看這個(gè)“導(dǎo)”字上面的“首”，這線條周圍的輪廓線，都不是很光滑的，它的每一個(gè)線條都有一種蒼勁之力。我們?cè)跁?shū)論中經(jīng)常說(shuō)，作書(shū)如萬(wàn)歲之枯藤，看這個(gè)“導(dǎo)”字的線條，既不光滑也不干枯，它是一種蒼而潤(rùn)。線條的彈力我們?cè)賮?lái)看這個(gè)“乃”字，通過(guò)上圖中的放大圖我們可以看出來(lái)，這個(gè)“乃”字的撇是原地藏鋒，自書(shū)告身中的藏鋒一般都是原地藏鋒，之所以原地藏鋒是蓄力，等到蓄得萬(wàn)斤之力，再一點(diǎn)一點(diǎn)的把力量彈出去，這就是顏真卿筆法中的“屋漏痕”所為。再來(lái)看“乃”字的提鉤，它像是往上方射箭，射箭之前也是先蓄力，力道蓄之后，然后慢慢挑出，這是《自書(shū)告身》點(diǎn)畫(huà)的彈力。
我們?cè)賮?lái)看顏?zhàn)值木€條，顏?zhàn)值呢Q很少會(huì)有筆直的線，這種線在歐體中經(jīng)?？梢钥吹?，顏?zhàn)值呢Q都有一種弓的感覺(jué)，上圖“外”字中的豎鉤，就帶有這樣的弧線，這個(gè)線條不是一個(gè)垂直線，而是一種帶有蒼茫感的弧鉤。除了“外”字的豎鉤還有“則”字的立刀，很明顯的一個(gè)圓弧，這個(gè)弧度蘊(yùn)含著明顯的張力，而且這個(gè)弧線不是均勻的，如果是均勻的弧線就顯示不出這種美感了?！蹲詴?shū)告身》這種弧度的表現(xiàn)，展示出了顏?zhàn)值膹椥悦琅c力量之美。
2、結(jié)構(gòu)
在觀賞過(guò)《自書(shū)告身》的點(diǎn)畫(huà)與線條之后，我們來(lái)看一下它的結(jié)構(gòu)。《自書(shū)告身》最突出的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是在不平衡中求平衡。這是顏真卿書(shū)法的獨(dú)到之處，在《自書(shū)告身》中表現(xiàn)的最為明顯，在欣賞《自書(shū)告身》的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)里面很多字，都有一種傾斜感，可是在我們看了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些字在傾斜感中是正的，而且增加了字的趣味。我們來(lái)看這個(gè)“徳”字的雙人旁與右半部的上半部擠的很密，下面的心字寫(xiě)得很大，很舒朗，可是看上去我們覺(jué)得這個(gè)字就很大氣、很穩(wěn)當(dāng)，這是《自書(shū)告身》在不平衡中求平衡出奇制勝之處。“忠”字也是這樣，上面的中寫(xiě)得很小，底下的心寫(xiě)得特別大，但是我們整體來(lái)看這個(gè)字顯得豐盛飽滿，比我們寫(xiě)得平平正正的忠，更顯厚實(shí)有力。好多字都是這樣，再看這個(gè)“度”字，“又”左邊空的很厲害，好像“又”字寫(xiě)偏了，仔細(xì)一看這個(gè)字寫(xiě)得很生動(dòng)，很大度，有一種風(fēng)度翩翩的感覺(jué)，比寫(xiě)得非常周正的字顯得更加有味道，它密的地方密，空的地方空，疏密對(duì)比十分得當(dāng)，然后他制造的這種險(xiǎn)，在險(xiǎn)中求平，平中見(jiàn)奇，這是《自書(shū)告身》的一大特點(diǎn)。《自書(shū)告身》還有一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)之間的意到筆不到，這點(diǎn)也很明顯，像前面講的“乃”字，一撇，提折和鉤之間，這些地方是斷的，但是看這個(gè)字的時(shí)候，這些斷續(xù)的地方，使我們感到舒服、透氣，但是又不讓我們感覺(jué)到散，所有的線條之間都在呼應(yīng)，它的內(nèi)在筆意都連著，還有其中的“其”字下面的兩個(gè)點(diǎn)，中間離得很開(kāi)、很空，上面又很密，上邊的密對(duì)比著下面的空，很好看，但是兩邊的點(diǎn)并不散，呼應(yīng)的很緊，筆意密切相連，這是他強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)之間的意到筆不到，筆斷而意連，這在《自書(shū)告身》中表現(xiàn)的也非常明顯?！蹲詴?shū)告身》的點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、用筆和它的點(diǎn)畫(huà)的質(zhì)感、彈性以及平中見(jiàn)奇之處，是《自書(shū)告身帖》技法層面的突出特色。
4.章法
對(duì)于唐楷來(lái)說(shuō)，《自書(shū)告身》也有其獨(dú)出新意的地方，一般來(lái)說(shuō)，一般楷書(shū)都是橫成行豎成列，這是楷書(shū)章法布局的一種常規(guī)做法。在一些小楷作品中由于字形比較小，章法相對(duì)來(lái)說(shuō)要活潑一些，但是對(duì)于唐楷說(shuō)，唐楷重視法度的嚴(yán)謹(jǐn)，章法上也不會(huì)出現(xiàn)過(guò)于散漫的排列方式。與其同時(shí)代的書(shū)家，歐、虞、褚、薛相對(duì)比，前面幾位大家是唐代楷書(shū)法則的奠基人，章法基本上沒(méi)有什么變化，都是字字獨(dú)立，縱橫排列非常有秩序，但是顏真卿的《自書(shū)告身》橫無(wú)格縱有列，打破了傳統(tǒng)楷書(shū)的排布方式，通篇采用了行書(shū)有列無(wú)行的排布方式，再行字上也是大小不等，縱向字勢(shì)相接，一氣直下，給人一種痛快淋漓的視覺(jué)享受，這在以前的任何一幅作品中都是看不到的。這種排列方式非常像顏真卿的《祭侄文稿》、《告伯父稿》、《爭(zhēng)座位稿》等行草書(shū)帖一樣，正是這種行草書(shū)的布局方式，強(qiáng)化了漢字的動(dòng)感，有利于書(shū)家感情的流露與書(shū)法，《自書(shū)告身》以其獨(dú)特的布局方式領(lǐng)秀于唐代書(shū)壇。是每一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者值得深入研究學(xué)習(xí)的。
三、《自身告身》藝術(shù)價(jià)值定位
1.藝術(shù)風(fēng)格
顏真卿書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的形成，是在繼承前人優(yōu)秀的藝術(shù)成果之上，經(jīng)過(guò)不斷變通，在書(shū)法創(chuàng)作中注入自己的個(gè)性，然后推陳出新。顏體書(shū)法風(fēng)格的出現(xiàn)，突破了“二王”一路的傳統(tǒng)書(shū)法風(fēng)格，締造了一個(gè)新的書(shū)法藝術(shù)形式。這種風(fēng)格的出現(xiàn)并不是一蹴而就的，他有一個(gè)漸變的過(guò)程，進(jìn)入中唐以后，人們的審美也在不斷發(fā)生著變化，審美風(fēng)尚開(kāi)始趨向于“豐腴”美，顏真卿在這種審美思潮的影響下，逐步形成屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式。
唐代是一個(gè)尚法的時(shí)代，書(shū)法發(fā)展到唐朝基本上已經(jīng)是諸法具備，無(wú)論是在用筆還是在結(jié)體上面，都達(dá)到了一個(gè)新的高度。但是我們?cè)趯?duì)《自書(shū)告身》的欣賞中可以看到，它的用筆形態(tài)和意趣顯得輕松活潑、流暢自然。顏真卿在書(shū)寫(xiě)時(shí)，已經(jīng)完全跳出了“法”的束縛，更加注重自己內(nèi)心書(shū)寫(xiě)情趣的表達(dá)和自己情感抒發(fā)。在《告身》中一些字的連帶中，魯公已經(jīng)把森嚴(yán)的法度幻化為自然。筆畫(huà)之間透露出雄渾灑脫的藝術(shù)境界。在書(shū)法中，楷書(shū)的最大難度并不在于用筆的講究和造型的嚴(yán)格，更重要的是如何在法度森嚴(yán)之中去表達(dá)書(shū)寫(xiě)意趣。晚年的魯公在楷書(shū)作品中熟練自如的運(yùn)用行草書(shū)筆意，《自書(shū)告身》便是這一時(shí)期的代表作品，正是由于他的這種寫(xiě)意效果，才使得他晚年的作品更加具有藝術(shù)性，這是顏真卿書(shū)法走向成熟的表現(xiàn)，是我們后人學(xué)習(xí)書(shū)法所應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。《自書(shū)告身》結(jié)體寬舒?zhèn)グ?，用筆豐肥古勁，尤能反映出顏書(shū)的風(fēng)采。詹景風(fēng)評(píng)價(jià)此書(shū)：“書(shū)法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如被人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時(shí)富三轉(zhuǎn)”董其昌稱：“此卷之奇古豪放者絕少?！庇纱丝梢?jiàn)，歷代書(shū)家對(duì)《自書(shū)告身》的重視程度可見(jiàn)一斑。
2、藝術(shù)審美
《自書(shū)告身》雖然在顏體書(shū)法作品中不能算是最著名的，但是作為顏真卿楷書(shū)墨跡的代表作來(lái)說(shuō)，它最具有發(fā)言權(quán)，《自書(shū)告身》帖是一個(gè)很好的臨習(xí)范本，在顏真卿楷書(shū)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，《自書(shū)告身》是他晚年最后一件藝術(shù)精品，可以說(shuō)他和顏真卿其他的在藝術(shù)作品，一個(gè)非常重要的不同，就是其他楷書(shū)作品都是碑版，這件《告身帖》它是手卷，碑版要有廟堂之氣，更加規(guī)整，橫成行，豎成列，那么由于《自書(shū)告身》帖是墨跡，行有列，顏真卿的雍容、敦厚、篤實(shí)、寬博的特點(diǎn)，在《自書(shū)告身》中得到了充分的展現(xiàn)，還有一個(gè)不同于碑版的重要特色，它的書(shū)寫(xiě)性很強(qiáng)，筆墨的自由度很大，字與字之間的錯(cuò)動(dòng)更加強(qiáng)烈，書(shū)意更加生動(dòng)，字與子之間這種組合和融合的關(guān)系表現(xiàn)的更自然。入筆、行筆、收筆的過(guò)程更加鮮活，更加真實(shí)，這些都是《自書(shū)告身》帖非常重要，非常突出的藝術(shù)審美特征。不過(guò)，我們?nèi)绻脒M(jìn)一步深入的研究《自書(shū)告身》，在對(duì)字形的推敲、筆觸的感受上，還是應(yīng)該參照顏真卿比較經(jīng)典的碑版。
從審美角度來(lái)看，《自書(shū)告身》豐肥古拙，字體多以藏鋒入筆，點(diǎn)畫(huà)偏向于圓，除了保持顏體書(shū)法中所獨(dú)有的橫細(xì)豎粗之外，有些豎畫(huà)，微微向外彎曲，顯得字形骨肉豐滿、雄渾博大，在一些小的細(xì)節(jié)方面，更能看出顏體書(shū)風(fēng)的風(fēng)采。在美學(xué)上來(lái)講，《自書(shū)告身》在點(diǎn)畫(huà)上更多的運(yùn)用曲線，曲線比直線更加富有變化和動(dòng)態(tài)的美，用曲線的柔美流暢來(lái)代替直線的剛硬挺拔?！蹲詴?shū)告身》在用筆上還改變了初唐諸家的傳統(tǒng)的用筆方式，更多的使用圓筆，雖然在此帖中不乏方筆和折筆的出現(xiàn)，但是這些用筆都成為顏體圓融風(fēng)格的一個(gè)陪襯，有些字的起筆和收筆已經(jīng)將方折的東西去掉了，顏體這種筆法的運(yùn)用，不僅增加了筆畫(huà)的厚重和線條的力度，還避免書(shū)寫(xiě)時(shí)收筆所帶來(lái)的麻煩，提高了書(shū)寫(xiě)的速度，使書(shū)寫(xiě)時(shí)更加具有寫(xiě)意的效果，這也是《自書(shū)告身》在唐楷作品中獨(dú)具一格的原因。
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