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二一四 | 神藏 | 足少陰腎經(jīng) | 人之守、智之淵;明明看不到,冥冥有神藏

中醫(yī)親子小廣播 

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這是專門為小朋友們

錄制的3分鐘身體航行指南。

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隨著聲音的引導(dǎo),

用手指頭在身上點(diǎn)一點(diǎn)吧!

正文 | 第二百一十四期

跨過“靈墟”的山丘,前面迷霧重重,碼頭好像都隱藏在空氣中,這里啊就是“神藏”的小城了。

典籍

二一四

之二十五

足少陰腎經(jīng)

《針灸大成》

彧中下一寸六分陷中,去胸中行各二寸,仰而取之?!躲~人》灸五壯,針三分。《素注》針?biāo)姆帧?/p>

主嘔吐,咳逆,喘不得息,胸滿,不嗜食。

明·楊繼洲

典故

神藏與任脈的紫宮相平。

從“步廊”開始呢,這條小河的軌跡已經(jīng)覆蓋了肋骨下的肺,所以你看到腎經(jīng)在肺的領(lǐng)地里穿行,自然也能幫助肺拉,這是腎與肺的故事。

咳嗽而氣出不絕聲,肺氣上逆之甚者也。張景岳《類經(jīng)》云:上氣海在膻中,下氣海在丹田,而人之肺腎兩臟,所以為陰陽生息之根本。

肺呢,像張開的大傘,像秋天一樣清肅,是要朝下降的,要把逐漸短促的氣慢慢拉下來,中國(guó)的醫(yī)生會(huì)在膻中和關(guān)元,肺氣和腎氣聚集的地方,拉緊風(fēng)箏的絲線,來轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)車軸。

我們?cè)谟龅降碾y題面前總是會(huì)有無數(shù)辯證,得出無數(shù)看似矛盾的結(jié)論,但往往哪條路都能走通;同樣不同的難題,卻可能帶來相似的辦法,這就是中國(guó)醫(yī)學(xué)里“同病異治”和“異病同治”了。

醫(yī)案

一人暑月飲食冷物,傷肺氣,致咳嗽、胸膈不利。先服金液丹百粒,泄去一行,痛減三分,又服五膈散而安。但覺常發(fā),后五年大發(fā),灸中府穴五百壯,方有極臭下氣難聞,自后永不再發(fā)。

——竇材《扁鵲心書》

多吃冰激凌受寒而咳嗽的,當(dāng)然可以用肺經(jīng)自身的募穴“中府”來治療。

一人病咳嗽,盜汗,發(fā)熱,困倦、減食、四肢逆冷,六脈弦緊。乃腎氣虛也。先灸關(guān)元無百壯,服保命延壽丹二十丸,鐘乳粉二錢。間日,服金液丹,一月全安。

——竇材《扁鵲心書》

盜汗、發(fā)燒、咳嗽的,可以選關(guān)元灸百壯,強(qiáng)固腎氣來治療。

凌漢章治里人病嗽,絕食五日,眾投以補(bǔ)劑,益盛。凌曰:此寒濕積也。穴在頂,針之必暈絕,逾時(shí)始蘇。命四人分牽其發(fā),使勿傾側(cè),乃針,果暈絕。家人皆哭,凌言笑自如,頃之氣漸蘇,復(fù)加補(bǔ)始初針,嘔積痰斗許,病即除。

——《明史·凌云傳》

病嗽,寒濕積聚,還可以從頭頂正中的百會(huì)來行氣。

“陽氣旺則寒散,氣行則濕除”

看似同樣的咳嗽,在肺經(jīng)、腎經(jīng)、甚至腦袋頂?shù)亩矫}取治,絕沒有死板的一條路。

典故

“神”是不能隨隨便便就溜出來的,不論是“神封”的封地,“靈墟”的土堆,還是現(xiàn)在路過的“神藏”,都在告訴你神是要收斂進(jìn)來的,而不能宣散。

胸廓這片洞天福地里,藏的是心,但卻是一個(gè)清涼世界。有醫(yī)生說或許這里還覆蓋著腎經(jīng)的一路支線“其支者,從肺出,絡(luò)心,注胸中”,沖上來的本就不是下腹的濁氣,更像是胸廓間一股清靈之氣。

你去看一幅畫、一座山、一個(gè)小朋友,你看得到的是畫中的花鳥魚蟲,山中的草木溪流,小朋友的喜怒哀樂。畫與畫,山與山,人與人之間一定不同。一副山水讓你恐懼、蒼涼,真實(shí)的山水卻讓你充盈、輕快,畫中凝聚了畫家的“神”。

“不形于外,故曰觀于冥冥焉”。

“冥冥”就是

“視之無形,嘗之無味,故謂冥冥,若神仿佛?!?/p>

藏在畫中、山中、小朋友表情里的,讓你五味雜陳的感覺就是“神”,《淮南子》說:

“神者,智之淵也”。

古文

觀其冥冥者,言形氣榮衛(wèi)之不形于外,而工獨(dú)知之。

以日之寒溫,月之虛盛,四時(shí)氣之浮沉,參伍相合而調(diào)之,工常先見之。

然而不形于外,故曰觀于冥冥焉!

通于無窮者,可以傳于后世也。

是故工之所以異也。

然而不形見于外,故俱不能見也。視之無形,嘗之無味,故謂冥冥,若神髣佛。

——《素問·八正神明論篇》

中國(guó)的醫(yī)生很早就會(huì)告訴我們,凡事不要太過,因?yàn)闀?huì)傷神?!鹅`樞·本神》中說:

是故怵惕思慮者則傷神,神傷則恐懼流淫而不止。因悲哀動(dòng)中者,竭絕而失生。喜樂者,神憚散而不藏。愁憂者,氣閉塞而不行。盛怒者,迷惑而不治。恐懼者,神蕩憚而不收。

驚恐思慮太過,神氣就要受傷,神氣不去保護(hù)五臟六腑,那其中的精華就會(huì)白白流失;悲傷太過會(huì)使得神氣消耗在內(nèi)而枯竭生命;喜樂本來是好事吧,但是太過了,神氣就外散不得收藏;憂愁太過呢,氣機(jī)閉塞,所有的門都關(guān)閉,神也通不過;大怒呢,心火暴盛,傷于神志,發(fā)生迷惑,擾亂心神,好像身體都不再是自己能控制的;恐懼太過,神氣散亂動(dòng)蕩不能收斂?!?/p>

《淮南子》說:

“神者,人之守也”

神啊,不能散也不能堵,像一只看似攥緊而又松散的拳頭,隨時(shí)面向下一刻的未知。

*版權(quán)歸“杭州紫芽文化傳播有限公司”所有。

新增小二一枚

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