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【云說家風·《金剛經(jīng)》篇】為啥說家長就是孩子的佛?(第4篇·總第2766篇)

作者:張建云


《金剛經(jīng)》里的家風智慧:第4講。

最近一些年寫了很多用國學解讀家風的文章,也確實幫助不少家庭解決了孩子教育、夫妻關系和身心修養(yǎng)的問題。有人問每天寫文章哪來的靈感?

我?guī)缀鯖]依靠過靈感來寫文章,只要不困不累就能出作品?;蛟S自己從來沒有靈感,抑或動筆之處俯首皆是靈感。后來對自己進行分析,不外乎8個字:千思萬想,一心一意。

所謂一心一意是多年來每天都把精力、情感、思緒和目標放在家庭、家教和家風上,從無二心。千思萬想是從起心動念到苦思冥想,無論吃飯、睡覺、走路、聊天都在思考這些問題,很多觀點都是在睡覺中落成的。

睡覺的“覺”是覺悟的意思。睡而有覺,是增長智慧的時間。很多人忽視了睡夢中的收獲,聽之任之,沒有任何練習,覺得睡就睡了,與自己毫無關系。

但這種練習絕不是睡前拼命地想,而恰恰是睡覺前清空自己,不染一念,不著一塵。也就是說只要睡覺說睡就睡,關鍵在于睡前的半小時、10分鐘或者1分鐘迅速把自己的思念打掃干凈,輕手利腳、無牽無掛地走入睡眠。打坐是尚好的方法。于是,睡眠自然給我們回報,在及其安靜和干凈的環(huán)境里,睡眠系統(tǒng)會把白天思考的問題逐個掃描,一一分析,這就是夢的由來。但有些夢,或者說絕大多數(shù)夢我們都不知道。但睡醒后思路超級清晰,一些懸而未解、苦苦纏繞的問題便能得出結論。



人無論清醒、睡夢或是醉酒、昏迷都有一種念從心頭而起,所以有人夢語、醉話,電影情節(jié)中常見昏迷者醒來以及離開人世的一刻都在重復同一句話,這就叫念念不忘。

據(jù)說普通人每天會在腦海里閃過1.2萬至6萬個念頭。這一點無從考證,但估計不會太少,人摸手機的次數(shù)每天不下幾百次,念頭不用拉拽、隨意如風,每天萬八千次應該不在話下。

問題來了,這一萬次(暫且定義一萬次)念頭如果絕大部分都是消極的、負面的,那這個人就會焦慮、抱怨、憤怒、嫉妒,說話就難聽,臉色就難看,面容就丑陋,做事就不靠譜??膳碌氖悄铑^是傳染的,首先殃及的是最近的人:夫妻、孩子、父母。這便是家風卑劣的根源。長此以往,無從改變,越陷越深,就會繼續(xù)傳染給孩子的孩子,這叫隔代傳染。

如何讓自己有一個善念是生命的頭等大事,比考學、補課、報班、健身、面試、交友、談戀愛、找工作都重要一萬倍。念善則人善,學習、事業(yè)、愛情、婚姻所有一切都會好起來。念惡,會有一時之樂,但隨著時間的推移越來越痛苦,越來越不堪,越來越失敗,身體病痛越來越多,走向死亡的速度也越來越快。



《金剛經(jīng)·第二品》中談到:如來善護念諸菩薩。

如來,是對釋迦摩尼的稱謂,也是成佛的境界,同時還是一種職務。

所說職務,相當于一個企業(yè)的董事長,一個單位的領導人,一個國家的總統(tǒng)和領袖。在我們的家風解讀中更應定義成家長,每個家長都要把自己當成愛孩子、助孩子、管孩子、教育孩子和言傳身教的佛。

如來確實是一種境界,好像來過,又好像沒來,已經(jīng)走了,還覺得就在身邊。這就是佛的狀態(tài)。佛本不高深,不復雜,不遙遠,不是在西天,而是覺悟的人。每個人修養(yǎng)好自身,教育好孩子,愛護好伴侶,孝敬好父母,與身邊的親朋好友、同事同學、領導老師、客戶伙伴以及朋友圈搞好關系,自己真誠,令人舒樂,就是佛。

在此處我們還把如來還原成一位令人尊敬的老師——釋迦摩尼先生。他的學生須菩提與老師說,您老人家用最美好的祝福,最純正的心念,來教導和保護我們這些學生。

這些學生都是經(jīng)過老師精心培育,自己努力學習、深刻思考,很有學術成就和思想而且心懷大志的人。給起個名字叫:菩薩。想成佛前一定要先修為成菩薩,像教授要從碩博士進階一般。成為菩薩要宣誓,在佛家叫“四弘愿”:

第一個愿:眾生很苦,天下人很苦,我要幫助他們脫貧致富、脫離苦海。叫:眾生無邊誓愿渡。

渡,就是服務,渡己渡人。用自己的所學所悟為更多人服務,最好全心全意為人民服務。



第二個愿:我要給更多人快樂,讓他們幸福。叫:煩惱無盡誓愿斷。給別人快樂先要自己沒煩惱。自己的煩惱來自于貪婪、怨恨、愚蠢、傲慢和焦慮,也就是佛家的五毒:貪嗔癡慢疑。

這一點很難,難也得做。不然,此生痛苦、夫妻不和、子女不堪,父母不安心。

第三個愿:我要學習,我要讀書,我要思考,我要開悟。要學的東西太多,還有時間沉浸于短視頻的癡迷和推杯換盞的縱情里嗎?這叫:法門無量誓愿學。

第四個愿:我要放下自己的利益得失、悲歡離合、喜怒哀樂和生生死死,達到最高級、最高尚、最正等、最純粹的境界,像佛一樣教化眾生、拯救世界!這叫:無上菩提誓愿證

這四個愿望是從內心發(fā)出的,所以叫發(fā)心。具體地叫發(fā)阿耨(nòu)多羅三藐(miao)三菩提心。阿耨(nòu)多羅三藐(miao)三菩提是梵語,意為無上正等正覺,即最高的智慧覺悟。阿耨多羅,是“無上”之意;三藐,是“上而正”之意;三菩提,是“普遍的智慧和覺悟”。

發(fā)愿就是立志。沒有志向就是沒有方向,多聰明都沒用。很多孩子就是浪費了聰明,沒日沒夜地學習卻不知道為了什么而學,或者為了錢權名利而學。這是家長失敗,家風失誤,家教偏斜。

今天解讀的原文是:《金剛經(jīng)·第二品:善現(xiàn)啟請》:如來善護念諸菩薩。發(fā)阿耨(nòu)多羅三藐(miao)三菩提心。

作者簡介

張建云 

天津家風研究院院長。 

作家、國學學者、《中國家風》主編、天津市政協(xié)委員。 

曾任中央黨校國學簽約主講人,現(xiàn)為全國婦聯(lián)家庭建設專家智庫成員、中國作家協(xié)會會員。

《金剛經(jīng)》注音版

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