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【《道德經(jīng)》說家風(fēng)】我也想做一條喪家之狗

家風(fēng)故事

家長變一念,孩子好十分。

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樹立家風(fēng),是每一個“想明白的人”刻不容緩的任務(wù)

文/張建云

《道德經(jīng)》開講37天。

曾經(jīng)。有人評論孔子是喪家之狗。形容無所依靠,無處投奔,到處亂竄的人。

不知當(dāng)時(shí)是哪位吃瓜群眾的毒舌,一點(diǎn)也不留面子。把夫子落魄坎坷、窮困潦倒刻畫得惟妙惟肖。但孔子聽罷,竟欣然接受。而且笑著說,別管是誰說的,我當(dāng)時(shí)確實(shí)像一條喪家之狗,六神無主、黯然銷魂。

故,司馬遷在《史記·孔子世家》中記錄了孔子“累累若喪家之狗”的一記差評。

有后學(xué)者不能接受這種污蔑,也曾想起訴那個侵犯名譽(yù)權(quán)的人。但為時(shí)已晚。這世界最遺憾的遺憾,就是你想找他報(bào)仇,想與他決一死戰(zhàn),可他早已死去千年。

后來有人讀了《道德經(jīng)》,發(fā)現(xiàn)老子也有喪家之狗的時(shí)候,甚至有過而無不及:傫(lei傫兮,若無所歸。

這是老子的自我畫像:消極頹唐、疲倦閑散,也像一只回不去家的狗。

恍然大悟,圣人都做過喪家之狗!

實(shí)則,于生活的壓迫下,在輿論的攻擊下,在世人的詆毀下,在內(nèi)心的痛苦下,很多人都如同喪家之狗一般。但,圣人與常人的區(qū)別是一個灑脫開懷,一個狹隘憂愁。

孔子坦然承認(rèn)小的時(shí)候貧窮低賤,從來不標(biāo)榜自己是什么名人之后。他的本領(lǐng)是把自己塑造成名人,鍛造成圣人。

老子亦然。他老人家說:我獨(dú)泊兮,其未兆;沌沌兮,如嬰兒之未孩。

未兆,是沒有征兆、沒有預(yù)感和跡象,形容無動于衷、不炫耀自己。這里的“孩”同“咳”,形容嬰兒的笑聲。老子說,我獨(dú)自淡泊寧靜,無動于衷。混混沌沌啊,如同嬰兒還不會發(fā)出嘻笑聲。

一個人遇到了天大的誤會:所有人都說你是神經(jīng)病。那么,好吧,你說就說吧,我就神經(jīng)病了。我笑可以吧,我開心可以吧,我安之若素、心情淡然可以吧?

到此,我也想做一次喪家狗了。實(shí)際,我早就做過喪家狗了。曾經(jīng),被日子追趕得倉皇而逃,跌撞得鼻青臉腫,差一點(diǎn)命喪黃泉。幸好有老子、孔子之圣人相伴。

還有王陽明。先生在龍場謫居期間,寫下了一篇千年傳誦的《瘞(yì)旅文》,記載了這樣一件事:

正德四年秋七月初三日,有一個從京師來的小官,帶著一個兒子和一個仆人,從龍場路過去上任,陰雨天黑,投宿于一苗民家。沒想到,第二天中午有人從那條路過來,說這個小官已死在路上。下午他的兒子又死了,第三天連仆人也死在山坡之下。

聽到此訊,王陽明悲傷之余,命兩名童子去把三具尸體埋了,并感慨地說:

我早知道你肯定會死,因?yàn)榍皟商煳腋糁h笆望見你愁容滿面,一副憂心忡忡的樣子。如果你實(shí)在貪戀這五斗米的俸祿,就應(yīng)該高高興興地去上任,為什么要這么不開心呢?

要知道,在遙遠(yuǎn)的路途中,餐風(fēng)宿露,攀越崖壁,行走于高山野嶺之頂,經(jīng)常是饑渴勞累,筋骨疲憊不堪,而又有瘴(zhàng)厲之氣(熱帶山林中的濕熱蒸郁致人疾病的氣)時(shí)時(shí)侵?jǐn)_著身體,如果這時(shí)又有憂郁哀愁積于內(nèi)心,內(nèi)外夾攻,豈有不死之理?

而我離開故鄉(xiāng)來到這里,已有兩年了,同樣也經(jīng)歷了瘴毒之氣的侵害,但卻能安然無恙,就是因?yàn)槲沂冀K保持著豁達(dá)愉悅之心,沒有一天是像你這樣悲悲切切、憂郁哀愁的。

每個人都會遇到麻煩、困難、甚至災(zāi)禍,關(guān)鍵看心態(tài)。若還能玩笑,證明與生活同在。若愁眉不展,證明被日子打敗。

在紛繁復(fù)雜、命運(yùn)多變的日子里,有一顆安靜、樂觀和寬闊的心,即便做一條喪家狗又該如何?

說您,說我,說家里的孩子。

今天的原文是《道德經(jīng)·第二十章》:我獨(dú)泊兮,其未兆;沌沌兮,如嬰兒之未孩。:傫(li)傫兮,若無所歸。

續(xù)

張建云

著名作家、國學(xué)學(xué)者

天津市青年家風(fēng)研究院 院長

微國學(xué)創(chuàng)始人 

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