微國學·說家風
中庸
文/張建云
《中庸》開講第31天。
中國人的和諧、穩(wěn)定、團結、忠誠，是因為孝順。你可以批評一個人不老實，不誠信，不友好，甚至不善良，但不能說他不孝順。當然，對任何人，上至七十老翁，下到三歲兒郎，只要贊譽他孝順，一準沒錯，從不會有人拒絕。
中國人的孝順由來已久，5000年的歷史，我們一直生活在“以父母為中心”的家庭環(huán)境里。即便當代社會，有人反對父母，或者走入青春逆反期的孩子，依然被父母的基因遺傳和生活方式、處事方法所影響。
這就是家風的力量。
父母，是一個人永遠不能擺脫的影子。隨著年齡的增長，我們與他們越來越像。說話語氣、手勢動作、眉目表情以及思考習慣，像極了父母。
豎著看，孝順復制了中國歷史；橫著說，孝順影響了中國社會。
但，國人狹隘、自私、暴怒、軟弱和無禮的劣根性也是因為孝順。中國大多數，或者絕大多數人都不讀書。獲得人生智慧基本上就是在父母那里，長大后是身邊的朋友，但身邊的朋友也是被他父母印染過來的。
所謂兒不嫌母丑有兩種解讀，一是母親很丑，兒女根本不知道母親丑。則母親的丑行就如影隨形地印記在兒女身上了。比如嘮叨就是丑行。生活里母親嘮叨，女兒大多也嘮叨，連嘮叨的內容、口氣都一樣。再比如父親吃飯吧唧嘴，兒子吃飯也吧唧嘴。這是“丑”的默契遺傳和接力，沒有人知道自己丑。父親不知道兒女“丑”，所以不教育；兒女不知道父母“丑”，所以不警惕。
再一種是兒女知道母親或者父親丑，但不會把這種丑行接種在自己身上，即便原來已經沾染，但懂得克服、自律和改正。從而依然寬容和不嫌棄“母丑”。這是真正意義上的“兒不嫌母丑”。
中國人一直在麻痹自己。說自己具備淳樸、厚道、勤勞、勇敢、善良、誠信的美德。我相信，這些優(yōu)點都是40年以前的優(yōu)點。現代中國人我不敢茍同。村里一拆遷，大多家庭就會因為錢而爭吵，離婚的、賭博的、甚至嫖娼的就會此起彼伏。城市里也好不到哪去，看到行車記錄儀、針孔攝像機的銷量甚好，您就知道我們的誠信和善良蒼白到了何種地步。某些電視解決家庭糾紛的節(jié)目異?；鸨?。當今時代，人們特別喜歡“家丑外揚”。這可真是“勇敢”到家了，不，勇敢出家了。
為什么會如此尷尬？
都是“孝順”惹的禍。
拿一家三代來說，兒女不知道父母缺點，自己的身上自然就會有父母的缺點。此時，兒女又把社會上的急功近利、浮躁膚淺、隨波逐流、追求奢侈、鄙視貧窮、不求甚解、盲目拜佛、甚至放不下手機、端不起經典的壞習慣全部引鬼上身。然后，把父母固有的、縱向的壞習慣和社會新發(fā)的、橫向的壞習慣，全心全意、毫不吝嗇地傳染給孩子。
當今的孩子是幾千年中國歷史上最不幸的孩子，集新傷舊痕、內憂外擾于一身。
《中庸》說：夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。
意思是，所謂的孝順的兒女，是善于繼承父輩、先人的志向，善于傳述父輩、先人的事跡，這樣的人可以發(fā)一個“孝子”的牌照了。
這句話很經典，也很麻煩。
父母是科學家，是作家，是醫(yī)生，是老師，是農民，兒女繼承了父母親的意志，而且發(fā)揚光大，廣為傳播，自然是孝子。但，父親是小偷、是偷稅漏水的明星、是把資產轉移到國外的房產大亨、是因為貪腐而發(fā)達的領導干部，兒女也去繼承，也去發(fā)揚，也去青出于藍而勝于藍嗎？
事實證明，有什么樣的父母就會有什么樣的兒女，有什么樣的兒女就可以看出什么樣的父母，甚至什么樣的爺爺奶奶。
我們認為的“孝順”實則是大不孝。因為，你在用父母的那種不成熟、還落后的經驗踩著他們曾經走過的腳印，把自己和后代一并給耽誤了。
真是可笑。以孝道著稱，朋友圈里都是孝子賢孫的中國，演變成太多大逆不道的不孝之子，還津津樂道、自以為是。
怎么辦？
子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。
啥意思？
父親健在，觀看兒子的志向。一個沒有志向的孩子就是不孝之子。父親去世了，看一看這小子的行動、行為，是否還堅持正道，不忘初心。最重要的是“三年無改于父之道”。父親去世后的幾年中，依然沒有改變父親的大道。注意，是“道”，是大道，是仁道，是中庸之道，而不是歪門邪道。這樣，你就算個孝子了。
現代生活復雜，我們如何做到？
1、多讀書。不是讀小說，不是讀詩詞，不是讀馬云，也不是讀李嘉誠，更不是讀某個電影導演和明星。而是讀經典。儒釋道都可以。但一定要先讀年儒家文化，才可以進入道家與佛家。
2、看父母。欣賞他們的優(yōu)點，包容他們的缺點。有則改之，無則加勉。微笑對待父母，微笑對待生活。
今天的原文是：夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。
張建云
著名作家、國學學者
微國學創(chuàng)始人
樹立家風，是每一個“想明白的人”刻不容緩的任務
聯系客服
