《中庸》開(kāi)講第1天。
遇到了驚險(xiǎn)和意外，我們愛(ài)說(shuō)“我的天吶！”
這便是中國(guó)人的天命觀。為何不說(shuō)“我的地啊”？因?yàn)樵谥袊?guó)人眼里，天最浩大，最有權(quán)威，最具神圣。
而西方不同，說(shuō)“我的主啊”，指得是天堂里的上帝；也會(huì)說(shuō)“我的神啊”，說(shuō)得是教堂里的神父。
您說(shuō)不對(duì)，中國(guó)人還喜歡說(shuō)“我的媽呀！”
這也對(duì)。中國(guó)人是從母系氏族過(guò)渡到父系氏族的。“我的媽呀”有兩種含義：一是歷史的承襲；二是對(duì)媽的孝敬。所以，走到世界各地，只要嘴里出現(xiàn)“我的天哪”“我的媽呀”，基本就是炎黃子孫。
來(lái)看一下中國(guó)人的天命觀。
說(shuō)某人做事周密完善，找不出什么毛病，叫天衣無(wú)縫；一個(gè)人手藝巧妙，叫巧奪天工；古代的農(nóng)民起義，叫替天行道；指絕對(duì)正確，不能改變的道理，或者理所當(dāng)然的事，天經(jīng)地義；生活里的哪位突然得志、爬上高位，一步登天；古代形容女子容貌極美，叫天姿國(guó)色；任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜，浪費(fèi)極大，叫暴殄（ tiǎn）天物。還有什么不共戴天、無(wú)法無(wú)天、喪盡天良、名滿天下......
與天有關(guān)的詞匯、意境和說(shuō)法可以找出千百個(gè)之多。
為什么？
《中庸》的開(kāi)篇說(shuō)：天命之謂性。
一個(gè)人要懂得天命，敬畏天命，遵從天命，才能過(guò)上幸福日子。說(shuō)到這里，您可能有些不同意見(jiàn)了：讓我們認(rèn)命嗎？
人的命，天注定。這是任何人無(wú)法改變的。你的父母是誰(shuí)，這就是命；你是哪個(gè)國(guó)家的人，這也是命；你出生在北京或出生在陜西，同樣是命。
但，我沒(méi)說(shuō)命運(yùn)。
我的一個(gè)親戚住在北京前門，70平米房子，拆遷時(shí)政府按照300萬(wàn)1平米計(jì)算，賠了2000多萬(wàn)。這是命。你家也拆遷，陪30萬(wàn)就歡天喜地、奔走相吿。但，經(jīng)過(guò)鍥而不舍的努力，我們做企業(yè)，也是可以獲得2000萬(wàn)的。這不，運(yùn)又變了。
實(shí)則，認(rèn)命的“認(rèn)”的意思，不是讓你向您困境低頭，就此認(rèn)輸，心灰意冷。而是認(rèn)清命的根本，去重新“任命”。這是責(zé)任之命。擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)自己的命，然后用德行、智慧和勇敢去改變命，這就叫命運(yùn)了。
《論語(yǔ)》的最后一篇、最后一章說(shuō)：不知命，無(wú)以為君子也。這是孔子的“認(rèn)命”與“任命”。
命，與諸多事務(wù)一樣。只有走進(jìn)她，才能了解她。
譬如幸福。
有時(shí)你覺(jué)得不幸，是因?yàn)樾腋Ｔ谏磉叄鴱膩?lái)不敢接近和走進(jìn)。不幸，總是與不行并列的。不幸者，因?yàn)椴恍?；不行的人，必定不幸。那些你覺(jué)得不行的、不安的、不敢的、不會(huì)的就是幸福的路徑，走進(jìn)去，就會(huì)改變。
譬如痛苦。
走進(jìn)疼痛，才能克服疼痛；走進(jìn)煩惱，才能祛除煩惱；走進(jìn)麻煩，才能解決麻煩。只是不能逃避。所有的痛苦都是一條欺軟怕硬的狗，蹲下身去，拿起石頭，打折你的狗腿！
痛苦落荒而逃，人生暢快淋漓！
這一切皆在改變運(yùn)。
改變，不是改變命。而是改變自己。這世界只有改變自己，才能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
時(shí)至今日，你還沒(méi)有找到自己的天命，估計(jì)是快沒(méi)命了。若，還不認(rèn)清形勢(shì)、安在當(dāng)下、努力改變，好運(yùn)就要離您而去了。
或者煥然一新，或者扭轉(zhuǎn)乾坤，或者洗心革面。今非昔比，是每個(gè)人終生的任務(wù)。您，變還是不變？
原文是：天命之謂性。
張建云
著名作家、國(guó)學(xué)學(xué)者
微國(guó)學(xué)創(chuàng)始人
樹(shù)立家風(fēng)，是每一個(gè)“想明白的人”刻不容緩的任務(wù)
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